心学修习不可不知的道理——相信的力量与选择相信的智慧

古代将人生修为分为“为学”和“为道",二者存在路径上的很大差别。

在心的世界里，相信的程度决定了对我们影响的程度

阳明先生龙场悟道，提出圣人之道，吾性自足，心中拥有无尽宝藏，良知本在吾心，不需外求，心外无事，心外无理，恢复心的本体，不杂于人欲，人人皆可成为圣贤。很多人将其看做唯心主义持批判态度。其实心学本无关文字，心学是心的修习，心学不是论道，而是体证。不同的人有不同的体证，体证程度的差异，与其严格科学意义上的“对错”无关，而要求所有人获得一样的体验，就像要求所有坐在同一个地铁车厢的人都必须保持一样的心情一样不合理。在心的世界里，相信的程度决定了其对我们的影响的程度。如果希望从心学获取到力量、改变自己的人生，而不是做学问搞分析批判，我们必须明白的一个道理是，一分相信，得一分力量，十分相信，得十分力量。

笃定相信的人会更容易获得心学带来的力量和美妙体验

我们相信自己相信的，但在别人眼里，我们相信的这些又经得起多少推敲？相信与对错我们，人的相信或者不相信，往往是被自己的过往经验所不由自主的操纵，通常总是相信自己体验到的东西，但依靠自己体验而内心深深相信的不一定是最正确的，不相信的不一定是错误的。生命中多少时刻我们做的都是我们相信最正确的行为呢？沉溺于游戏，沉溺于别人的恭维，追求虚荣、自私自利、诋毁他人等等，这些我们让自己的内心选择“相信”当时“该”去做的事情，又何尝是真正我们内心渴望和需要的呢？

相比所谓的外界客观事实，我们的心对我们的人生体验影响更大

假定我们将被关进一个漆黑一片的屋子住一段时间，里面可能充满危险恐怖的东西，也可能充满美妙祥和的东西，但我们看不见。这个时候，我们的心有两种状态，一种是认为其中充满危险恐怖，一种是认为其中充满美妙祥和的东西。如果最终的客观结果是一样的，在结果到来之前，哪种心态是最优选择呢？尽管最终结果一样，但从生命体验角度，相信美妙和谐的通常会收获更多美妙和谐的生命体验。以因果为例，世界是否有因果之争历来存在，但是真正相信因果的人，更容易实现自律的人生、更少作恶却是不争的事实。不能享受良知的美妙，只是不能笃定相信相信良知之妙。用阳明先生的话讲，叫做志未切尔。

坚定相信圣人之道吾性自足，幸福快乐之道，吾性自足，不假外求，心中拥有无尽宝藏，不是心里有多少钱财银两，而是心中拥有无穷的幸福的力量、拥有远超过我们现状的潜力，无论外界多么艰难、困苦、逆境、责难、诋毁，我们的心里都拥有幸福的无穷力量。

相信幸福源自吾心，则不惧怕任何的艰难困苦，不惧怕任何的逆境挑战。坚定相信圣人之道，吾性自足，坚定相信心中拥有无尽宝藏，就更能够让我们循天理并获得幸福自在圆满的人生，能让我们打破自我束缚的枷锁。而遮蔽我们心中幸福的，往往是私欲，一切烦恼的根源都是私欲。当我们与万物一体的时候。一不快乐，就是私欲在作祟。克去私欲，即可恢复我们本来的心的光明。

心学的关键是笃定相信，志越坚定、信得越坚定，则越能从吾心获得力量。哀莫大于心死。笃定相信心中拥有无尽宝藏，则心就会变得活泼泼的。相信的，得到那相信的，不相信的，得到那不相信的。相信，不是一种论证，而是一种选择。凡是利于人生幸福、利于个人与他人的，选择坚定相信，其实是一种人生智慧。

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