唐诗当中存在着所谓的偶像食物链,比如杜甫崇拜李白,而李白又喜欢孟浩然。虽然是同时代的诗人,但是李白和王维却几乎没有联系。
宋朝似乎表现得不是那么明显,不过在宋代诗人的眼中,对于唐人敬仰之情那是如浩浩江水连绵不绝。比如苏轼抄韩愈的唐诗《早春呈水部张十八员外》成就宋词《减字木兰花·莺初解语》;又比如苏轼抄张志和的《渔歌子》成就宋词《浣溪沙·西塞山前白鹭飞》。
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苏轼最著名的宋词名句“此心安处是吾乡”,代表了他生活的品格,对于今天我们的人生的态度有很大的帮助。但这样一句宋词,其实也是他在他借鉴唐代诗人的基础上转换而来的,而这个诗人就是他的偶像。
不是李白杜甫,也不是李商隐杜牧,而是中唐诗人白居易。
不过在苏轼的诗词作品当中,很难发现他对白居易的那种热爱和敬仰之情。反倒是在苏轼著名的《浣溪沙》当中,写出了一句著名的“谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”对白居易的一首诗加以反驳。
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白居易的《醉歌示妓人商玲珑》: “谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉时没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,使君歌了汝更歌。”
白居易说人老啦不服老不行啊,但是苏轼说谁道人生无再少?谁说人老了就得服老啊。看看流水都能够从东往西流,人生还有什么没有可能的呢?但实际上,这是苏轼反其意用白居易的诗句。在其它的诗词上借鉴了白居易的诗词作品有很多。
比如说苏轼悼念欧阳修的《西江月·三过平山堂下》,其中有“休言万事转头空,未转头时皆梦”,表达了词人对世事变迁的感悟。词句借用白居易《自咏》 “百年随手过,万事转头空”。
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又比如苏轼的 “试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡”更有借鉴了白居易潇洒的生活态度。白居易处理人生的方法是“心足即为富,身闲乃当贵”(《闲居》),苏轼在他的《记承天寺夜游》之中,也说自己是个“闲人”,与白居易如出一辙。
不过苏轼的“此心安处是吾乡”,人生的格调与情感来自于白居易的生活态度,但是又有所发展。苏轼化用白居易的诗歌,以诗为词,直接转向了宋词当中对于自己旷达的人生态度的勾画,展现了精神风貌,还开创了宋词的新境界。
一句话,苏轼在白居易唐诗的基础上有所发展,才是对偶像最大的尊重。
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