邓淑华：这个现象好奇怪，他去世了2年，但他的书出了这么多，cd又甘好卖，电影又甘畅销，真是无得解。
钟路明：这方面我分析这来自两种情况。第一部分是来自张国荣的本身艺术成就和他的魅力确实是无得挥、他是唯一的，无可取代、他的影响、他所创造的文化的巨大贡献和价值，是无得讲，是赢晒的，在歌影迷，读者心目中存在永恒的地位。但反过来，吾通梅艳芳、陈百强无作到价值麽？为什么就只有张国荣现象可以延续嚍耐。
钟路明：这就是另一个原因，多谢传媒力量，张国荣03年4月1日去世，一个月里，电视、电台、报纸、杂志全部所做晒的悼念文章、纪念特辑、怀念节目，都是张国荣的。
邓淑华：是不是当时非典时期无话题讲？
钟路明：不是，是张国荣太多野写，传媒集体大合唱，将张国荣多姿多彩演艺表演重新过滤、重新浓缩灌输给歌影迷、读者。
主要的原因是在铺天盖地的传媒大合唱报道介绍下，原有的歌影迷已深深爱戴，还有大部分原来不关心或者不喜欢他的，不认识他的，或者喜欢另外的人都被吸引过来，还有新一代刚刚开始学看电视，初听电台，初看报纸的一批人也被铺天盖地报道介绍张国荣的生平、事无巨细的事都作齐的报道吸引过来，还有他的许多好朋友、共过事的人纷纷走出来写文章、发言、讲述张国荣的生平事迹，哗，原来张国荣有这么多感人故事。就如同《张国荣的时光》中的一段序文讲到：读者在匆匆的一个月里阅读了张国荣46年的一生，原来一向低调的他有那么多鲜为人知的动人故事，原来他的表演如此具有深度和艺术性，这便造就了他的一群后张国荣迷之余，就连他的歌迷、影迷亦重新认识张国荣。重新认识张国荣就好象我们开篇时所说——
邓淑华：有的人生命划上句号时候，你先自会更加品味出他的魅力。
钟路明：无错啦。这就是后张国荣热、后张国荣文化热潮现象的最主要原因是。一个人要让人们长期、永远怀念你，首先是这个人要有很长的磁场、这包括第一、你的价值、艺术成就、第二、个人魅力，第三、还有就是也是最重要的你要有亲和力（许多很重要的人由于没有亲和力，去世后也无人怎样记得）张国荣已经不是一个艺人那么简单了，除了他的歌迷、影迷外，还有许多原来总是说以前从来都不是什么歌影迷，吾会关心娱乐的人们都被后张国荣热现象吸引过来，重新阅读张国荣。就好似最近全中国悼念张国荣活动，异度空间这一部翻版都卖到烂，二年后拿出来放的电影都可以成为4月全国票房冠军。
在人生的舞台里我们哪一个不是戏子呢！在现在这样的功利社会里生活，我们可以不戴着面具演戏吗？几乎是不可能的事，区别在于有些人可能是一直戴面具，有些人可能是在需要时戴一下。张国荣带给我的感动是他从来没有想过要戴面具去做人，这个世界有多少人能够做到这点，这样做需要多大的勇气。完全忠于自己地活着是许多人理想，或者说是不可能的幻想，但张国荣做到了。后张国荣现象的一个很主要的原因是很多人被他的人格魅力所震撼到，而且到现在这种震撼力还在向外辐射，因为我们仍有梦，张国荣就是我们的一个梦。
张国荣——只有真正懂得艺术的人，才能体会他带给我们多么无与伦比、震撼人心的感动。是他让世界真正欣赏香港电影。他的字典里没有对青春的缅怀，只有永远如痴如醉的完美追求，所以他永远年青，所以他始终站在潮流的浪尖，引领一代风流。他有着无人可及的脱俗气度和绝世风华，有着看似漫不经心却极端危险的致命诱惑。他的洒脱、不羁、多情、才气使得他拥有一批才华洋溢的追随者。他是造物者的光荣，他意味着一种理想、一种境界、一种生活态度和一种无人企及的神秘。他璀璨无比的艺术、风情万种的容颜、天真狂野的个性、至死不逾的爱情和宿命般的结局将随着时间的流逝愈加芬芳美丽。香港的娱乐圈，只有他称得上“不可替代的传奇”。
谈到后张国荣现象，钟路明他抨击内地文化界对后张国荣现象的冷漠，并给予张国荣极高的评价：“张国荣是二十世纪中国最典型的文化市场中一个特殊的人物，他始终不懈的坚持艺术追求并以其自身的敬业精神和对艺术的真挚，以及才华和悟性从而达到一个崇高境界的人”；“张国荣的文化现象的出现，改写和颠覆了我们许多早已熟知的词汇概念，随着张国荣的去世，很多的词要改写这包括：传奇、偶像、流行文化、艺术、尊严等一批的词语，在更深的层面上要重新解读和发掘。”
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