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导语
很多人学佛都是带有目的而来的。他们普遍认为，拜佛，是一种等价交换的关系。他们会在佛前祈求，也会在佛前供奉。目的就是为了有求必应。但事实上，你会看见有些人尽管在拜佛上很勤奋，但对于其生活却是没有多大改变。所以学佛之后，并不是烧香拜佛，就可以有求必应的一件事。其实啊，求福报的话，最关键的其实在于自己。佛家讲究因缘果报。如果你做的事，符合因果，那福报自然会来，而如果不是如此，哪怕你再供奉也没有用。当然，如果你能做到两点，福报自然会大得多。接下来我们就来看看是哪两点。
一、只管去种善因，不要刻意地去求果
在现代生活中，也许你会见到一些人开始注重信仰了起来。确实，有信仰的人对没有信仰的人而言，他是会发着光，明白自己在干什么，平日里也能起到稳定情绪的作用。所以说，信仰有时候确实是对心灵的一种治愈。这也因此能使很多人从悲痛中走出来。这就是信仰的力量。而对于佛教而言，世间万物处处是因缘果报，很多人求佛，学佛。以求一位信仰之位。但其实都落入了下乘。佛门其实并不是有求必应的。那些希望带着信仰来，求着东西回去的人们，注定是毫无结果。因为因缘果报，你如果害怕造恶因得恶果，那便处处向善即可。但总有些人造了恶因担心恶果，跑来佛前供奉，乞求得到佛祖的原谅从而摆脱恶果。那这时候便没有多大作用了。祸已酿成，忏悔为时已晚。
所以我们平日里如果寺院的话，不要抱着对信仰的盲目追求去乞求一些得不到的物质。佛祖也不是有求必应的存在。佛祖改变不了因果，如果你只是一味地想要这个结果，忽略了种善因的过程，那便是佛祖也帮无可帮。因此我们行事要符合因果才行。实际上对于佛教而言，他们所讲的因缘果报其实比我们理解的还要复杂得多。即便是生活中发生的那些极其微小的事情，都会受因果联系产生极大的后果。就像蝴蝶效应一般。因果规律，佛祖也不能改变。所以我们平日里，要多做善事，先别急着求善果。如果你一心向善，生活自然会对你有所回报。
二、求佛就是求己，心中求己不求人，才是真智慧
其实，求佛不如求己，当你内心足够强大，那你就学会了向内求，而不是向外去求。求别人总归是落入了下乘之中。关于这个，还有一则因果故事可以讲，话说有一天降大雨，有个人在屋檐躲雨时见到观音菩萨从旁边撑伞路过，那人一见便欣喜若狂，希望观音菩萨帮他。观音菩萨却认为，他在屋檐下，而观音在雨中，两人不同，不需要观音来度。于是那个人走出屋檐再次求观音，这次观音便说，如今我们都在雨中，你应该求的是伞，而不是我。其实听起来观音仿佛很绝情。但其实啊，佛教认为，当我们内心有了贪欲，那就会在行为上面反应出来欲望。你就看不出来你自身的处境了。
就像故事中的主人公，见到观音，便祈求观音度他，完全出于一种自己的想法。殊不知他就在屋檐下，忽略了自身的条件去乞求外来的事物，这就是观音不度他的真正原因。而对于人而言，我们的一生都在偿还业障，这些都是与因果有所联系的。那些业障总会有消除的一天，我们遇到困境不必抱怨，只有接纳和忏悔，才能慢慢转危为机。
总结：
其实佛不度人，为人自度。对于佛教而言，佛菩萨其实都不是拿来度人的。佛祖告诉了我们为人处世的方法，其实是让我们自度。如果能按照佛祖的教导所行事，那自然会有所福报。种下善因得善果。每一步都走得踏实，生活自然就会好起来。
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