《房思琪的初恋乐园》是台湾青年女作家林奕含的遗作，也是她自身性侵经历的影射。
在自杀前第八天接受电视台采访时，她几度哽咽，她将这个故事称为“关于女孩爱上诱奸犯的故事”。
为什么是爱而不是控诉？
林奕含在采访中声称，房思琪注定终将会走向毁灭而不可回头，因为她心中充满了柔情，她有欲望有爱，甚至最后有性。
作为一个一直受到的传统教育，从小喜爱文学的女孩，她甚至是其他人对于李国华这样一位德高望重的老师是尊敬的，是不会怀疑其人品的。
我自己对于这种文学高雅下伪装的丑陋嘴脸是深恶痛绝的，我和房思琪一样认为，一个可以长篇背诵《长恨歌》的一定是好人，但是在这象牙塔一下，一群被权威保护着的人，他们的品行并不等同于学识。
一个才华横溢、满腹经纶的人，或许也是最会蛊惑人心，让你深信不疑的人。
50岁道貌岸然的老师李国华，已经成了家，同时也有一个可爱的女儿，却干着禽兽不如的事，强暴诱奸一个又一个单纯的小女孩。而又让这些女孩相信老师是爱她们的，既然是爱，就是合理的，所以老师做的这些都是合理的。而这些小女孩面对已经被性侵的自己，开始洗脑，开始说服自己喜欢老师，承认这段关系的合理性，并陷入这段畸形的迷恋。
老师＆强奸犯——李国华。
李国华也是爱的，爱的不是某个小女生，他说的那些情话，只是为了符合语境，甚至感动自己。他爱的是这种语境，这种场景，他自己这个状态，他设的这个局，而他是局内人。
对于李国华这种内心变态，却有满腹学识的有名望的老师，说着满载的情话，似乎书里最美的情话都可以从他的嘴里深情款款说出。
“我跟你在一起，好像喜怒哀乐都没有名字。”
“你是我这辈子最爱的人，有时候我想到我爱你比爱女儿还爱，竟然都不觉得对女儿抱歉。都是你的错，你太美了。”
这些句子都太美了，这个言语构起来的承诺大厦，令每个被他强奸的女生为之倾倒，陷入他织的柔情蜜意的网，无法挣脱。
忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。——林奕含《房思琪的初恋乐园》
对于这种斯文败类，我简直不能用再恶毒的语言去咒骂他，他利用自己的职位之便，利用未成熟小女孩的崇拜感，利用自己的学识积累，利用社会对于性的羞耻心。
他一次又一次地成功了，女孩子们被无情地摧毁了，事后他依然神情他一次又一次地成功了，女孩子们被无情地摧毁了，事后他依然神情自若，和大家凯凯而谈，受着社会的敬重，受着无数人的敬服。
艺术含有巧言令色的成分。
林奕含借由这本小说，真正叩问的是，一个对文学始终怀抱信仰，坚信“诗缘情而绮靡”和“思无邪”的人，如何面对语言和艺术的魅惑本质？当语言表象和道德内核之间出现巨大断裂时，是否还能相信文学的巨大力量？
这些应该也是她自己一直以来的疑问，那些她一直相信的大作家、大文豪为什么和他们作品里的表现不同，而面对喜爱文学的人，他们面对这种困境怎么去相信文学，相信艺术里的美好。
文学来源于生活，也高于生活。艺术家是一个雄辩家，是一个诡辩家，也是一个说谎者。
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