清朝的官向皇上请安 有的称“奴才”有的称“臣” 有什么区别？

清朝的官向皇上请安，有的称“奴才”有的称“臣”，有什么区别？在古代，阶级区分特别的明显，不同阶级的人们有不同的叫法。不想=像我们现在，不管是谁，自己叫自己都是我，别人的话，就都成了她他它。清朝的时候又是一种怎样的情况呢？清朝的皇帝一般在私下都会以我来和别人讲话，公共的场合就会以朕自称。

皇帝的妃嫔们也有不同的叫法，对于一些地位高的妃嫔们，就会自称臣妾，而一些地位低下的就会自称为奴婢。清朝的官员们又是如何在皇帝面前来称呼自己的呢？

这个也是分情况来看的，比如有的官员在皇帝面前自称为臣，而有的却自称为奴才。这两种叫法有什么不一样的呢，又分别是在什么场合来称呼的呢？实际上这两种叫法是存在很大的区别的。

按我们所理解的字面意思来看，臣听起来是一个正常的叫法，中国的历史上自古以来君臣之分就特别的明显。但是奴才这个叫法似乎带了一点不好的意思，感觉听起来就是那种服侍主子们的下人们才会这称呼，但是有的清朝官员们也会这么叫自己，不知道这个叫法是专门针对什么等级的人来专门划分的吗？

清朝的政权是满族人建立的，满族很少有那种社会地位特别高的人，一般都是些为这部分少数地位高的人服务的家奴。在清朝建立了以后，他们这些家奴也就自然跟着自己的主家一同迁到了皇宫，时间久了以后，一些有能力的家奴就会被得到赏识，顺利的成为了清朝朝堂上的官员们。而这部分官员们对皇帝的称呼也并没有改变，依旧是以奴才自称的。

所以奴才这个称呼并不是像听起来那样的显得地位低下，相反的，这些自称是奴才的人反而还与皇帝有着比较亲近的关系，毕竟都是一起从东北迁移过来的。因此，在清朝的朝堂上自称奴才的这些官员的地位指不定要比其他的一些官员都要高呢！

随着清朝的慢慢发展，朝堂上不可能只有满族的官员，汉族人的成分也就越来越多了，于是就对官员们的称呼有了一些相关的规定。对于满族的官员，在和皇帝讨论公事的时候称臣就可以了，但是私底下依旧是以奴才自称。这样一来这些官员们反而还会觉得自己和皇帝非常的亲近。对于汉族的官员，不论什么时候就都得称臣。

这样以后我们在看清宫剧的时候，根据他们的称呼，就可以很容易的分辨出来满族和汉族的官员了。但是后来由于儒家思想的渐渐兴起，许多东西都发生了变化，包括儒家文化本身。有的官员们自称奴才也，他们还会觉得这是一种非常特殊的荣誉，慢慢的人们就弯曲了它本来的意义。

就好比忠义两个字，在满族的奴才文化中，却被理解成了其他的一些意思，而这些错误的想法更是对当时的社会造成了一些不好的影响，有的到现在还依然存在。

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