贫富差距自古以来都是人们很关注的热点问题，不仅关系着国家经济的发展和社会财富分配，还直接关系着每个人生活水平的提高。早在春秋时期，孔子就有一套关于缩小贫富差距的理论，一定程度上缓解了古代贫富差距矛盾，甚至对当今社会存在的贫富差距也有一定的借鉴意义，让我们来看看当年孔子是如何看待贫富差距问题的？
“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”这句话出自脍炙人口的巨著《论语》一书中的季氏一篇中。从字面上理解，很多人可能会误解了孔子的原意，不少人把患不均理解为：要打破贫富阶级的隔阂，就必须彻底消灭贫富差距，实现人人收入平均相等，这样就能彻底消灭贫困。
这种望文生义的理解是片面的，如果孔子等儒家先贤思考问题的广度和深度只是这么片面，那么圣人也无所谓圣人了。要正确理解这句话，就必须把土地、资金、劳动力等社会必要生产资料和既定历史背景下的社会阶级有机结合起来看待贫富差距问题。
首先，我们从劳动力方面来分析。从古至今，求富脱贫一直是人之常情，人们追求财富、提高生活质量的步伐从未停止过，不同收入层次的人群对于财富的认识也是处于不同层面的，就像孔子的弟子子思曾说过：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。”这句话的意思是人们首先要认清自己处于什么财富位置上，找准自己的定位，行为要符合身份。
因此，孔子提出的第一个解决措施是：要想改变社会贫富的阶级定位，富人应该乐善好施，穷人也不能因为贫穷而丢掉做人的气节，只要人人都做对了符合自己身份的事，贫富差距问题在人们的不断努力下迟早有一天能得到解决。
其次，我们从土地方面来分析。自西周开国以来一直到春秋战国时期，当时的土地制度是井田制。天子、诸侯、士大夫、等贵族根据等级高低依次划分占据土地的多少，因为土地划分界线方正似井字所以得名井田制。土地是进行社会生产必不可少的重要生产要素，但是贵族一般是不用下地干活的，而社会人口组成中平民的基数是最大的，有土地的平民可以自主耕种，但是更多的人是没有土地的，因此依附于贵族阶层的平民数量也是十分巨大，他们会受到富人阶层的剥削。田制度下的土地划分以贵族占据大多数土地，而平民只占据小部分土地的社会土地资源分配也是导致贫富差距的重要原因。
因此，孔子提出第二个解决措施是：实行均田制，但这种均田只限于底层的农民，因为在封建社会，如果不分阶级地平均分配田地会导致阶级崩塌，毕竟孔子也是属于贵族阶层，不可能连自己的饭碗都动了。虽然这一措施有先天无法克服的阶级缺陷，但对于缓解底层百姓的土地分配矛盾还是具有一定成效的。
最后，我们从资金方面来分析。货币是价值交换中的价值符号，也是商品交易发展到货币经济阶段的必然产物，说得直白点就是：人们辛苦劳动虽然有些资源是可以自给自足的，但是自己没有能力生产的东西就要靠货币去交换了。要知道在古代，农业经济由于受各种外部因素的影响所以是很脆弱的。一旦发生天灾人祸，农民签收或者绝收，这样几乎可以说是丧失了变现能力；或者遇上暴君的横征暴敛，那么民间能用以发展经济的资金就更少了。
因此，孔子提出的第三个解决措施是：提倡民本思想，劝说君主们珍惜民力，做事要合乎礼法，不能因一己私利而大兴土木，劳民伤财的事对国家的伤害是无法估量的。同时，统治者也应在人民遭遇天灾之时合理运用国家财政，划拨救灾款项，这样可以有效缩小因天灾人祸导致的贫富差距。
结语：
孔子关于应对贫富差距的看法和措施建议虽有一定的时代限制，但他以民为本的思想主旨和“不患寡而患不均”的思路，对于处理当今贫富差距的社会问题仍有不容忽视的参考价值，具有一定的借鉴意义。
参考资料：
《论语·季氏》、《周礼》、《说文解字》、
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