《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白作为一位诗人，当时便受到人们的崇敬。见之于诗者，除了魏万千里寻踪的佳话外，大概就数汪沦踏歌送行最为脍炙人口了。
唐玄宗天宝十四年，李白从秋浦前往泾县，当地村民汪伦以美酒招待李白，并为之送行，于是李白便写了这首诗相赠。宋杨齐贤言：时至宋代汪伦子孙尚珍藏此诗。
《随园诗话补遗》有这样一条记载：“唐时，有汪论者，泾川豪士也。闻李白将至，修书迎之，诡云：先生好游乎，此地有十里桃花；先生好饮乎，此地有万家酒店。李白欣然至，乃告云：“桃花者，潭水名也，并无桃花，万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。李白笑，款留数日。”虽未点明出处，但记述生动，恰合李白好游，汪伦好客的性格，足资参考。
诗的前两句记事，颇有风趣：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白的赠别诗，多数是自己送他人，而这首则是他人送自己。
所以一开始便点出自己的大名，显得无拘无束，颇有一种兴尽而返的愉悦感。“乘舟”，言其将走水路。“将欲行”，言其轻装待发，了无牵挂。可是就在这时，只听岸上传来阵阵歌声，由远而近。渐至船边。不用说，作者已知来人是谁了。
这送行似乎出于李白的意料之外，为了表示惊喜，故不用“遥闻”，而用“忽闻”，与杜甫“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”中的“忽传”用法相同。古人有高歌为友人壮行的习俗，这里唱的显然是送别歌曲。《诗大序》云：“情动于中，而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，尔歌之不足，足之蹈之，手之舞之。”这里虽然没有舞蹈，但随歌以脚踏拍也有些相近了。
汪伦不仅热情地款待了客人，而且还隆重地踏歌送行。萍水相逢，竟有如此深厚的情义，怎能不令人为之感动？可见，盛唐时期的豪迈乐观精神，既为某些诗家所有，也为某些村人所有，李白和汪伦当为其中的代表。
诗的后两句抒情，设喻生动：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”汪伦与李白虽然地位相差甚远，一个是伟大诗人，一个普通村民，但这并不妨碍他们建立诚挚的友谊。汪伦对李白的招待和欢送，致使他极为感动。
把千言万语凝结成为一个最形象化的比喻：桃花潭水纵然深有千尺，也比不上汪伦踏歌为我送行的情谊！这两句就地取材，以眼前景喻眼前情，信手拈来，浑然天成，颇见佳妙。
沈德潜颇为欣赏地评论道：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只一转换间。”不难看出，这个比喻之所以用得好，关键在“不及”二字。空灵飘转，自然生花，具有“看似寻常最奇崛”的艺术效果。
这首诗写得率然天真，一片神情，如从肺腑中流出，诚如唐汝询所评论的那样：“伦，一村人耳。何亲于白？既醒酒以候之，复临行以祖之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以绝调千古。后人效之，如‘欲问江深浅，应如远别情’，语非不佳，终是杞柳杯倦。”
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