01
苏东坡我们心中的强者，不管跌倒多少次，他都能笑着爬起来。
苏轼是我比较崇拜的一个古代文人了。为什么呢？因为队了他有才华，能书能诗词能写文章能画画，还能治国，每知一州均让百姓所称赞，百姓心中是有秤的，能力是全能型，做人做官是高风亮节型的。
关键是对家庭有责任感，有能力，被贬又怎么样？照样可以吃好玩好喝好，而且还能造福一方。
02
一蓑烟雨任平生，何尝不是苏轼一生的真实写照？
苏轼为何去黄州？无非是新党中的小人构陷，去黄州前他是差点命要休矣，幸好朝中有人给他夺走呼号，即使是同他政见不同者的王安石也没有落井下石，还有很多同苏轼政见不同反过来也在出力搭救，包括有些新党人士都看不惯这种构陷，于是乎，王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”，苏轼乌台诗案终于下了定论，不杀而贬，虽然也是一种屈辱，但是人活着总归是好的。
苏轼《黄州寒食帖》
要讲宋代的文人还是有操守的：一是一，二是二，政见不同不归政见不同，但是不会赶尽杀绝。虽然乌台诗案是新党中某些人泡制的，但是新党对于这些人也是看不起的。刚到黄州时，实际苏轼受到打击起初是已经心灰意冷。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
仇英作 苏轼诗意 赤壁赋
生活仍然是美好的，幸福要自己创造的，快乐也要自己制造的，所以他在黄州五年写下无数首诗，从开始的郁闷到后面的逐步开朗，就是苏男鞋一个自我调适过程。在给好基友秦观《与黄州书》就写了：“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦，用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客，此贾耘老法也。度囊中尚可支一岁有余，至时别作经画，水到渠成，不须顾虑，以此胸中都无一事。”为什么他在黄州过得很困苦呢？他说书信中说，在黄州薪水供给已经没有了，只能靠偶尔给得朝廷施恩过日子。另外他在这书信中提到，说家中人口太多，同时苏轼喜欢交好友都要花钱，又要画画练书法，而且那时苏轼一大家可能都在一起了，所以苏轼的家风特别好，后面会说到的，都是共患难，要走一起走。
那就自己开荒种地贴补家用呗。然后又开发出黄州人不愿意吃的猪肉，从此世上有了个“东坡肉”的美食。也有公“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。在黄州时度过了几年困苦的日子，这个《定风波·莫听穿林打叶声》是写于在黄州的第三年，当时苏轼已经从挫折中走出来了。
03
且听：《定风波·莫听穿林打叶声 》
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
东坡先生写词往往是于简朴中见深意，于寻常处生奇景，每每都会表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
这首诗就是他旷达超脱精神战胜了颓废：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐地。
【释义】不要听那些令人烦恼雨声，也不要被干扰，我们不如一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
【潜台词】不要管那些不快乐的事，扔到一边，我们要快乐，我们要苦中作乐，我们要快乐的行走，哪怕风雨，我们也要快乐起来。
竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？
【释义】拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？【潜台词】困苦算什么？那些事想起来，有什么好怕？就算前面路再难走，也不要怕，勇往直前。不经历风雨怎么见彩虹？
一蓑烟雨任平生。
【释义】一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
【潜台词】我就这样轻松的走下去，管前面是什么困难，我不怕，我淡然处之，我继续走我自己的路。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
【释义】春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。
【潜台词】你看这生活虽然有困苦烦恼，不也是一抹温暖照耀着自己？
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【释义】回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。
【潜台词】回头看看我的路，风风雨雨又如何，我都挺过来了。该干嘛干嘛，管他是风雨还是放晴，我自快乐淡然行之。
04
我的幸福，不是一个秘密
心理学大师罗杰斯说：“人生最重要的，是拥有制造快乐的能力。它来源于三个方面：放下过去、面对现实和享受当下。”苏轼这一生，有个好母亲，启蒙教育苏母绝对是在中国古代数得上的贤妻良母，父亲也是文人，还属于那种比较大大咧咧型的，弟弟也是非常的能干，“父慈母贤，兄友弟恭”完美的家庭。苏母从苏轼小时起就是督促他们兄弟两读书，三苏祠就有“苏母教子”的蜡像。而且苏母还亲自纺线，来让家庭过得更好。这都给苏轼后面提供了很好的榜样，所以在黄州在生活潦倒之时，会亲自种地来贴补家用，不会如历史有些名人一样，已经穷困潦倒却不愿意去亲自作一些事先改善家庭生活，所以苏轼很少抛妻弃子出去很久很久，独自去逍遥快活，朋友之间的来往这个不算去抛妻弃子。所以苏轼无论被贬或者是春风得意，都有亲自弄美食的习惯，什么东坡肉，东坡肘子，虽然有后世穿凿附会之嫌，但是也是可以证明他确实有经常亲自动手做美食的习惯，什么“君子远疱厨”在他这儿不存在的。
苏东坡无疑很好地做到了这三点，他拥有极高的制造快乐的能力。但是他的快乐，不是来源于他天生的旷达，而是来源于他高尚的道德修养和深挚的济世情怀。苏东坡不但终生以报国为念，而且平时就非常注重个人操守的修炼，因为“道理贯心肝，忠义填骨髓”，所以他才能“谈笑于死生之间”。经过黄州之贬，我相信在以后的人生中，苏东坡只管吟啸且徐行，也无风雨也无晴了。
伟大的灵魂，即使超越时空也仍然不衰的。我们仍然可以同千年伟大的灵魂进行对话，引发我们思考。我个人一直提倡读诗词文学作品一定要了解作品背景时代，作者的所处的境地，这样才能更好地理解其中的深意。
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