1961年郭沫若为蒲松龄故居题写对联：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
蒲松龄为人所知的是《聊斋志异》。聊斋志异专门写一些奇异的神奇鬼怪狐仙的故事，但是鬼怪狐仙无不极具人性，感人至深。反而是说中的一些人，丑恶有加，不如鬼怪。蒲松龄科举考试不顺利，考到60岁也没有考上。但是聊斋志异却被尊为奇书。《倩女幽魂》的故事更是家喻户晓。还被翻拍成经典港片。
聊斋志异
聊斋志异，是蒲松龄开了一个从茶铺，听行人义务无偿供茶。路人喝茶，他就请路人讲故事和见闻。这只是故事的一部分，也只是蒲松龄个人经历的一小部分。
全部的故事是，蒲松龄知识渊博，通晓中药，熟知医理，对农业和茶事深有研究。他在自己的住宅旁开辟了一个药圃，种了不少中药，其中有菊和桑。
他广泛收集民间药方，在此基础上调制成一种药茶兼备的菊桑茶，既可以止渴，又能健身治病。
纪念蒲松龄的邮票
蒲松龄就是用这种药茶泡茶，在家乡柳泉设了一个茅草亭，为过往行人义务供茶，路人喝茶时，他就请饮茶者讲故事和见闻。他的《聊斋志异》中490多篇小说，多是经由这样的方式搜集的素材。
蒲松龄66岁的时候，写成了《农桑经》；67岁，才写完《聊斋志异》。《农桑经》比《聊斋志异》还早一年完成。
他身为塾师，中年曾写过《省身语录》《怀刑录》等教人修身齐家的书，晚年《聊斋志异》基本辍笔，更转而热心为民众写作：一方面用当地民间曲调和方言土语，创作出《妇姑曲》《翻魔殃》《禳咒》《墙头记》等反映家庭伦理问题的俚曲，寓教于乐；另一方面又为方便民众识字、种田、养蚕、医病、编写了《日用俗字》《历字文》《农桑经》《药祟书》等文化技术普及读物。
蒲松龄guju
研究蒲松龄的人，懂《聊斋志异》的人，却不懂蒲松龄。大家只是从市场，从大家的兴趣出发去研究蒲松龄。但是忘记了，即使是，蒲松龄对农业，对农业生活的热爱，才是真的蒲松龄。正是有了这些大能默默地付出，才能有中国农业的绵延千年。
许多出过去学农业的专家学者，学者学者就会发现，西方农业有过人之处和先进之处。但是，实际上，许多基础知识还是从中国古代农业里汲取知识和养分的。
欢迎大家关注，后面有机会多聊些实实在在的农业，希望能正在帮到农业或者鼓励从事从业工作的人。三农人也有自己的文化、技术和精神归属。
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