迷茫于眼前的苟且，不如在诗词中流连心灵的远方！今天，和舒芯一起诵读经典！
寒山，唐代长安人，出身在官宦之家，科举考试屡屡落第，后来出家为僧，隐居在浙东天台山，享年一百多岁。寒山的诗歌朴实自然，如同脱口而出的家常大白话，在群星璀璨的唐朝诗坛，纯属异类，就像在锦衣华服潇洒俊逸的贵公子中间，出现了一个鹑衣百结蓬头垢面的乡下粗汉。当时许多人看来，寒山的诗歌根本算不上诗，对他也是嗤之以鼻。正是在世人的嘲笑和白眼中，寒山写下了《有人笑我诗》。
有人笑我诗
——寒山（唐代）
有人笑我诗，我诗合典雅。
不烦郑氏笺，岂用毛公解。
不恨会人稀，只为知音寡。
若遣趁宫商，余病莫能罢。
忽遇明眼人，即自流天下。
《有人笑我诗》语言直白，直抒胸臆。诗人感慨哀叹知音难求，满腹心酸，却又勇气可嘉，冲破世人的鄙夷，发出我手写我心，不管他人言的坚定誓言。
这首诗一开头就说“有人笑我诗”，完全是大白话，也说明当时诗人的处境：诗歌被认为是“打油诗”，大俗之作，被世人拒之门外，还遭人耻笑。寒山极爱写诗，隐居之时，偶然得到佳句，大树、石头就成了他写诗的纸张。他当然希望自己的作品得到世人的欣赏，但是现实却如此残酷，诗人内心的创痛无法言喻。
诗人从诗歌的内容方面为自己辩解。“我诗合典雅”，诗人认为自己诗歌的主旨和《诗经》的“思无邪”是一致的，作品揭示真理、触动灵魂，因此，“不烦郑氏笺，岂用毛公解”。一本著作如果没有后人的注释发挥，很难获得位列廊庙的经典地位，“诗三百”取得“经”的地位，得益于毛亨、毛苌、郑玄的注解、传扬。诗人显示了无比的自信，说自己的诗歌内容至上，不需要借学者等外力推介。
“不恨会人稀，只为知音寡”，这是诗人“恨无知音赏”的感慨，流露出诗人内心的伤痛和叹息。
“若遣趁宫商，余病莫能罢”，诗人从诗歌形式上为自己争辩。唐代诗歌，讲究对仗、平仄，强调音韵悦耳的美感，寒山的诗歌，不拘形式，自然散漫，在他人看来，寒山就是个门外汉，写的诗根本不是诗，所以，寒山竭力辩解，我的诗歌韵律不严，但是，诗歌重要的是内容，而不是形式，何必斤斤计较呢？
诗人的可贵之处，就在于他知道一再辩解也无意义，大度说出“忽遇明眼人，即自流天下”，虽然现在没有人理解我欣赏我，但是相信我总能遇到知音，我的诗歌总有一天会传遍天下。
在当时看来，“忽遇明眼人，即自流天下”无非诗人的自我安慰，如今再看这句话，不得不佩服寒山预言之准。
寒山的诗在宋代大受欢迎，苏轼、黄庭坚、陆游等一流诗人都一致称道他的诗。五四运动时期，中华大地倡导白话文，胡适编写《白话文学史》，寒山成了一代白话诗人之宗。寒山在国外也深受追捧，日本人爱他爱得痴迷，美国“垮掉的一代”将寒山奉为精神偶像，确立了寒山在世界文坛的地位。在世恨无知音，死后却是知音遍地，诗人泉下有知，也应欣慰了！
寒山的心酸生涯和传奇经历，启示着我们：坚持梦想，坚守信心，没有什么不可能！
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