郭靖是金书中唯一明确达到至刚兼至柔的高手。郭靖原文武功大臻圆熟时，是二论后神雕前，是指郭靖大成是二三十岁，但是神雕初郭靖至刚生柔的柔劲功力火候尚未精纯，神雕中期郭靖达到至刚生至柔才彻底练无可练。
金庸武学原理刚劲凝聚强劲，柔劲变动控制
刚者凝聚力强，雄浑强劲，主破坏，至刚者无坚不摧、无强不破，但是刚不可久；柔者控制力强，绵延不断，主变动，至柔者无不自如、无往不利、无不恰到好处，但是柔不可守。也就是说郭靖的凌空掌力无坚不摧且连绵不断，并可以将掌力幻化成各种丈余形态的兵刃并持续变动攻击所有方向。
金庸小说内功最高境界殊途同归及修习原理
至刚无坚不摧与至柔无不如意的表现及战例
金庸百问（真实性存疑，其次金庸百问内容与金庸原文所述常大不相同）：我的解释有时好像是强词夺理或者说笑话，所以只能勉强说得通，其目的是为了让大家开心一点，一旦正式修改的时候，我会尽量遵照各位的意见，改得比较合乎情理。——因此论武以原文为准，特别是新修版的改动参考意义更大。
总计金庸武侠小说最高旁白【登峰造极】
总计金庸武侠小说最纯旁白【炉火纯青】
上述两旁白为金书最高最纯的旁白，在金书有一大半都是形容五绝的，而郭靖是五绝中最强的。郭靖是金书明确记载中唯一一个不需要理会招式，只需要平推便能取胜的高手。注：极致蓄力武学例外，如蛤蟆功可以使全身经脉积劲蓄力，相当于十余个周天产生的丹田劲力重重叠叠在一起推出，降龙遇见蛤蟆功也是绕着打，只有同样蓄力的亢龙有悔十三道后劲可以正面匹敌。《亢龙有悔：十三道后劲》与《降龙十八掌：收发掌力》是两种类型的武学，本文所讲的主要是郭靖降龙十八掌的收发叠加掌力。
蛤蟆功等蓄力武学与内家武学后发制人原理
蛤蟆功将内力积蓄经脉中，一推打出重重叠叠十多道周天的内力。一个周天的内力匹敌十层龙象金轮一掌
降龙大成使开了之后四面八方都是刚猛无俦且变动无穷的掌力，不管对方什么招式，直接掌力扫过去。降龙十八掌三四成前劲凌空击敌，六七成后劲仍在丹田中。比招式时，后劲变动前劲攻击敌人破绽；拚内劲时，后劲摧动前劲攻破敌人内力，因此降龙十八掌大成的掌力变幻莫测，如刀似鞭、如索似网，七成内劲在经脉中（主要在丹田中），三成内劲外铄凌空，因此外铄凌空掌力丈余。
——（洪七公）把姿式演了两遍，又把内劲外铄之法、发招收势之道，如何运气出劲，仔仔细细解释了一通。要点是在强力外铄之余，必须收力，难处不在发而在收。
七成内力在经脉，主要在丹田，即气沉丹田。三成内力凌空击敌，丹田内力与凌空内力连绵不断
郭靖与金轮潇湘子尼摩星是长时间平手，而且是大耗元气的郭靖。
蒙古大营一战郭靖杨过打了大半个时辰，先是两个数十招，之后是郭靖金轮潇湘子尼摩星全力拼搏，之后郭靖脱围不过几分钟被杨过骗回，郭靖背着杨过又打了几十招，郭靖为救杨过受伤导致杨过良心发现拼命打了几十招受伤，冯默风及时赶到与受伤杨过抵挡了内斗的金轮潇湘子不过几分钟。关键战斗期都在郭靖金轮潇湘子尼摩星四人全力拚搏，半个时辰以上。其它的战斗加一起也会不超过小半个时辰，金轮潇湘子内斗在郭靖杨过均受伤之后。
——四人全力拚搏，目光不敢有瞬息旁顾，杨过与麻光佐在十余丈外观斗，郭靖等四人均无暇顾及。
——这时郭靖与杨过在万军之中已斗了大半个时辰，日光微偏，国师舞动金轮，招数突变，当的一下，与杨过长剑相交。
理论上只要郭靖没有一天半前给杨过大耗元气，就可以放倒金轮潇湘子尼摩星尹克西四人。蒙古大营中金轮三人怕折在郭靖手中，郭靖见金轮三人威力发出觉得缠斗下去抵挡不住，均为独白。后文实四人全力拚搏推翻了这二处独白。
气息随呼吸入丹田，丹田气息在经脉中运行一周附上精气（后天五脏六腑之精气、先天肾元之精气）回到丹田产生了内力，即周天运转，这便是内功修习内力。因为不是所有真气都附有内力，因此内力还分精纯度，即真气中有效内力的比例。真力=内力。
——这一拳的内力在他气海中不住盘旋抖动，段誉登觉胸口窒闷，试行存想任脉和手太阴肺经两路经脉，只觉有一股淡淡的暖气在两处经脉中巡行一周，又再回入膻中穴，窒闷之感便消。他自不知只这么短短一个小周天的运行，这股内力便已永存体内，再也不会消失了。（北冥神功不是吸多少内力便有多少，而是将吸来的内力周天运行打通自己的经脉才能变成自己的内力）
——这“凌波微步”是以动功修习内功，脚步踏遍六十四卦一个周天，内息自然而然地也转了一个周天。因此他每走一遍，内力便有一分进益。
——这乾坤大挪移心法，实则是运劲使力一项极巧妙法门……他（张无忌）内息极迅速地流转一周，凝神专志，左手牵引，使出乾坤大挪移心法，将鹤笔翁拍来的一掌转移了方向（柔劲）。这一牵一引中贯注了九阳神功。
——如此一个周天行将下来，郁闷之意全消。内息第一次通行时甚为艰难，任督两脉既通，道路熟了，第二次、第三次时自然而然地飞快运转，顷刻之间，连走了一十八次。《神照经》内功乃武学第一奇功，他自在狱中开始修习，练之既已久，经脉早熟，此刻一旦豁然时通，内息运行一周天，劲力便增加一分，只觉四肢百骸，毎一处都有精神力气勃然而兴，沛然而至，甚至头发根上似乎均有劲力充盈。
真气内力是丹田交会凝聚，顺经脉沿行至手足。每个周天产生一道内力：丹田内劲凝聚后全力发出，每个周天与下一个周天有个内力间断，为内劲破绽（外家功刚不可久）；留有余力使丹田内劲连绵不断，避免二个周天之间出现内劲间断，却导致内劲硬拼不过敌人，仍然是破绽（内家功柔不可守）。劲力不能运达护住身体的地方也是破绽。
外家功刚猛，内家功柔和，不分高下
内力真气由丹田凝聚，丹田一道真力传出从经脉至手足，由穴位外铄攻击即凌空内劲。大多数内力外铄是无形的，降龙十八掌掌力也是无形的。
——郭靖见他越逼越近，早有提防，当他右手离黄蓉身前尺许之际，左掌圆劲，右掌直势，使招“见龙在田”，挡在黄蓉身前。这一招纯是防御，却是在黄蓉与渔人之间布了一道坚壁，敌来则挡，敌不至则消于无形。那渔人见他虽然出掌，但势头斜向一边，并非对自己进击，心中微感诧异，五指继续向黄蓉左肩抓去，又进半尺，突然与郭靖那一招劲道相遇，只感手臂剧痛，胸口微微发热，这一抓立时被反弹出来。
——乔峰喝道：“留下吧！”挥掌凌空拍出，掌力疾吐，便如有一道无形兵刃，击在云中鹤背心。云中鹤闷哼一声，重重摔落，背心着地，口中鲜血狂喷，有如泉涌。
有一部分凌空内力可以带有颜色，如卓不凡的剑芒、小杨过小龙女的剑光等。内力实击破坏力强于内力凌空，且凌空几乎不能持久。
——卓不凡第二击不中，五分惊讶之外，更增五分惧怕，身子滴溜溜打个半圈，长剑一挺，剑尖上突然生出半尺吞吐不定的青芒。
——国师五轮运转如飞，但见两人（杨过小龙女）剑气纵横，结成一道光网，五轮合起来的威力虽强，却攻不进剑光之中。
——他（丹青生）尚未站定，长剑已在身前连划三个圆圈，幻作三个光圈。三个光圈便如是有形之物，凝在空中停得片刻，缓缓向令狐冲身前移去。
内力外铄凌空难于持久的原因：在于内力是由五脏六腑的水谷精气等转化，近战肉搏时内力散掉还在经脉中，可以重新利用。而凌空真力击敌，真力散掉后收不回，所以击真力如殷天正打了三十余掌已经感到不支。运真力因为真力没有完全打出，所以洪七公理论全力凌空可以打上几百招。
——殷天正与渡难比拚掌力，拚到三十余掌之后，自知终非敌手，心想：“我们今日之事，以救谢兄弟为重。我个人胜负荣辱，何足道哉？何况输在少林派前辈高人手下，也不能说是损了白眉鹰王的威名。”
论凌空内力，萧峰、杨过、黄药师乃至殷天正、张松溪都可远击数丈，金庸旁白设的上限是五丈，只是击内力不受控制，不能变化，好比石头、飞箭一样击射出去，打不中人白耗真力，若打中地面则是飞沙走石、尘土飞扬，原因是内力完全打出去了。
——天下武术之中，任你掌力再强，也决无一掌可击到五丈以外的。
——段誉在十八名契丹武士围成的大圈之中，眼看二哥步步进逼，丝毫不落下风，大哥以一敌二，虽神威凛凛，但见他每一掌都是打得狂风呼啸，飞沙走石，只怕难以持久。
——当慕容博奔到少林寺山门口时，萧峰于数丈外挥掌拍出，掌力已及后背。慕容博回掌挡架，全身一震，手臂隐隐酸麻。
——那三人犹如身陷洪涛巨浪，跌跌撞撞，随着杨过的掌风转动，别说挣扎，竟连站定脚步也有不能，到了全然身不由主的境地……黄杨两人相隔数丈，你一掌来，我一掌去，那三人竟变成了皮球玩物，给两人的掌力带动，在空中来往飞跃。
——张无忌慢慢走近，定睛看时，见相斗双方（殷天正张松溪）都是空手，但掌风呼呼，劲力远及数丈，显然二人都是绝顶高手。
天龙八部的各种电视剧，六脉神剑与一阳指打法一样，均是原著中的击内力外铄。注：天龙一阳指一指一穴，是击内力。双雕是先天功一阳指，一指多穴，是运内力。原著中段正淳使用一阳指的凌空内力前，需要深深吸一口气，且指力无法达到三尺之外。电视剧中段正淳不吸气回气指力三丈开外居然打不过慕容复这货。
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另一种运势凌空内力，上限是两丈。如段誉六脉剑气一指刺出像有招式一样，类似拿看把丈余巨剑一样可以使出砍、刺、削、劈、绕等无形招式。郭靖的降龙掌力也是扫到丈外，就像使出丈余的刀砍、斧劈、扫打、鞭引、网罩等无形招式一样。也就是郭靖一掌扫去丈余都是无坚不摧且无不如意的无形掌力，金轮三人自然只能围着郭靖打，只要郭靖内力不衰就能一直打下去，就立于不败之地（杨过的黯然也是运内力）。
——武术中所谓“隔山打牛”，原是形容高手的劈空掌、无形神拳能以虚劲伤人，但就算是绝顶高手，也决不能将内力运之于二丈之外。
——高手比武，手上有无兵刃相差其实不多，洪七公将降龙十八掌使将开来，掌风扫到一丈开外，郭靖虽有铁萧，又哪能近身还击？
——慕容复每一招不论如何凌厉狠辣，总递不到段誉身周一丈之内……可是他刀法虽精，始终没法欺近段誉身旁。段誉一招“少冲剑”从左侧绕来，慕容复举刀挡格，当的一声，一柄利刃又给震断。
下面是为什么郭靖内力不衰的原因：郭靖的降龙至刚生至柔，是指凝聚的掌力打出的丈外仍然不脱离身心手掌控制，并可与下一道掌力合并打出，连续合并叠加掌力数十次便可达到巅峰，结果是郭靖的掌力经过叠加威力大大增加。又因为可以将凌空掌力方向变动（前推、左扫、右劈、上撩、下剁、斜砍、回收等），攻击范围也大增。又因为真力凝聚不会散掉，持久力也大大增加。实战情况是方圆以半径丈余内皆是一扫一大片的凌空叠加掌力，金书只有郭靖做到了持久的凌空。由于降龙的凌空打击，这个时候招式对郭靖已经几乎无效了，这也是为什么互搏对郭靖作用不大的原因。郭靖的降龙、段誉的六脉等运真力外铄打法如图下猫咪，即内力凝聚不散又任意变动攻击方向。
郭靖洪七公掌力前击。右边出现敌人时，郭靖洪七公变动掌力方向直接右扫将其击杀或击退。左边又出现敌人时，郭靖洪七公变动掌力方向又往左扫将其击杀或击退。背后再次出现敌人时，郭靖洪七公变动掌力方向再往后扫将其击杀或击退。萧峰可以将击出的掌力变动方向，将掌力收回，却无法将收回的掌力再次变动方向反推出去。
注：一招做到刚柔并济≠降龙十八掌刚柔并济。第二招、第三招所使的内力仍然保存第一招的内力，且两力之间无断续。把降龙掌力打出体外后收回体内，然后真气内力散在体内。待下一个周天运转的内力重新凝聚再打出体外收回体内，再散在体内，这么打内力就有了间断，实战中用不上。——因此新修版萧峰的降龙掌力虽然外三内七，但是收力后无法继续变动内力方向，差点被玄慈一掌拍死。
——他双掌推出之力虽只三成，却也是排山倒海，势不可挡，对方竟不以掌力相挡，自己掌力雷霆万钧地击去，势不免将对方打得肋骨齐断，心肺碎裂。惊惶中忙回收掌力，心知此举危险万分，对手这一下如是诱招，自己回收掌力时，若趁机加强掌力击来，两股掌力合并齐发，自己虽留有余力，势不免重伤，霎时间心中闪过一个念头：“我这一死，阿朱就此无人照顾了！”
正常力道打树，劲力是分散的。
正常力道凌空也是分散的。
——郭靖拉开式子，挑了一棵特别细小的松树，学着洪七公的姿势，对准树干，呼的就是一掌。那松树晃了几晃，竟是不断。
——洪七公道：“我对你说过：要教对方退无可退，让无可让。你刚才这一掌，劲道不弱，可是松树一摇，就把你的劲力化解了。你先学打得松树不动，然后再能一掌断树。”
郭靖练降龙全力打树，劲力催发速度导致力道分散，因此树一晃卸力。不断练习将内劲逐渐集中使力道刚猛，树来不及晃就折了。郭靖力道或许有增加，但主要还是内劲刚猛属性加强，威力短时间变厉害多了。张无忌的九阳内力非常刚猛，破坏力远强于以柔劲为主的太极拳，张三丰误以为张无忌拿太极拳的柔劲硬拚，却没想到张无忌用九阳的刚劲。
假设寻常江湖人力道100斤，实击刚猛劲力20斤。郭靖力道400斤，实击刚猛劲力80斤。击断一棵小松树需要刚猛劲力120斤，郭靖自然打不断小松树。郭靖练降龙后有150斤刚猛劲力，可以击断一棵小松树，但击断一棵中等松树需要刚猛劲力200斤，郭靖还是打不断，需要继续练习降龙掌。当郭靖刚猛劲力练到250斤，可以击断中等松树，但面临一棵大松树，需要刚猛劲力300斤，郭靖还是需要继续练习降龙掌。
——郭靖大悟，欢然道：“那要着劲奇快，使对方来不及抵挡。”
——郭靖练到后来，意与神会，发劲收势，渐渐能运用自如，丹田中吸一口气，猛力一掌，立即收劲，那松树竟是纹丝不动。郭靖大喜，第二掌照式发招，但力在掌缘，只听得格格数声，那棵小松树被他击得弯折了下来。
——九阳神功的刚劲使出，喀喇一声，阿三的右臂上下臂骨齐断。九阳神功有阴有阳，刚柔并重，其劲好不厉害，阿三一条手臂的臂骨立时断成了六七截，骨骼碎裂，不成模样。以这份劲力而论，却远非以柔劲为主的太极拳所及。
——（张无忌）心想：“我倒跟你比拼比拼，瞧是你的西域少林内功厉害，还是我的九阳神功厉害。”见他挥掌劈到，便也挥掌劈出，那是硬碰硬的蛮打，丝毫没取巧余地，双掌相交，砰的一声巨响，两人身子都是一晃。张三丰“噫”的一声，心中叫道：“不好！这等蛮打，力强者胜，正和太极拳拳理相反……”
凝聚力强可以一掌断树，也可以凌空击敌。
降龙主旨亢龙有悔盈不可久，翻译后就是内力真气有限，前劲刚猛外铄的同时有后劲控制着打出的真力，才能够持久。
丹田内力大于凌空内力，所以可将凌空内力收回
——‘亢龙有悔，盈不可久’，因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这‘悔’的味道，这一招就算是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个‘悔’字。”
降龙劲道掌风去而复回，降龙掌力反引而前。
其实是裘千丈。这是金庸小说唯一的隔空擒敌的描写
——（郭靖）一招“亢龙有悔”当胸击去。他这降龙十八掌功夫此时已非同小可，这一掌四分发，六分收，劲道去而复回。裘千仞忙侧过身子，想闪避来势，但仍为他掌风带到，不由自主地不向后退，反而前跌。（三联版是六分发，四分收，金庸发现笔误后，新修版改了。同样还有三联版郭靖对瑛姑留了三分力，新修版改成八分，因为降龙十八掌外三内七）
——郭靖双掌后发先至，挟着一股劲风，袭向二人胸前。那书生识得降龙十八掌的狠处，急叫：“快退。”渔人与樵子是名师手下高徒，武功非比寻常，这两招均未用老，疾忙收势倒退，猛地里身子一顿，倒退之势斗然被抑，原来手中兵刃已被郭靖掌力反引而前，无可奈何，只得撤手，先救性命要紧。郭靖接过铁桨钢斧，轻轻掷出，叫道：“请接住了。”
郭靖凝聚的降龙掌力任意变动方向舞成一个圈子，气势如虹，四面八方都是掌力，没有半点破绽。
——当下不敢怠慢，双掌飞舞，将黄蓉与自己笼罩在掌力之下。这一守当真是稳若渊停岳峙，直无半点破绽，双掌气势如虹，到后来圈子愈放愈大，渔、樵、耕、读四人被逼得渐渐向墙壁靠去，别说进攻，连招架也自不易。这时郭靖掌力若吐，四人中必然有人受伤。再斗片刻，郭靖不再加催掌力，敌人硬攻则硬挡，轻击则轻架，见力消力，始终稳持个不胜不负的均势。
——郭靖双掌呼呼风响，使成一个圈子，从禅房里打将出来，渔人、樵子、书生三人为他掌力所迫，一步步退出房门。
郭靖在终南山战北斗大阵时说：功力尚未精纯。指的是至刚生柔，未到至刚至柔。郭靖将刚猛的内力打入一名道士身体中，内劲前击依次传入了其他十三名道士身体中，前击的内劲变成向右的横劲使内力传到十四柄剑上，向右的横劲再变成回收的内劲侧击震断十二柄剑。因为回收的劲力没控制好（柔劲不足），变动方向不是很准，最后两柄剑震飞上天是因为力道的方向使偏了，不是力道不够大。其实刚中有柔人人都会，宁中则凝聚的直劲变动方向为横劲，内劲猛然侧击剑身将长剑震得寸寸断折。举个现实中的常识，用力挥动树枝向左再猛然向右可以将树枝震断。
粘住一把剑，震断十二剑，震飞两剑
——令狐冲瞧着地下一截截断剑，心下骇然，才知师娘这一剑刺出时使足了全力，否则内力不到，出剑难以如此迅捷，但剑尖一碰到肌肤，立即把这一股浑厚的内力缩了转来，将直劲化为横劲，剧震之下，登时将一柄长剑震得寸寸断折，这中间内劲的运用之巧，实已臻于化境。
——郭靖见这十四人各以左手扶住身旁道侣右肩，十四人的力气已联而为一，心想：“且试一试我的功力到底如何？”长剑挥出，粘上了第十四名道人手中利剑。那道人急向里夺，那知手中长剑就似镶焊在铜鼎铁砧之中，竟纹丝不动。其余十三人各运功劲，要合十四人之力将敌人，的粘力化开。郭靖正要引各人合力，一觉手上夺力骤增，喝一声：“小心了！”右臂振处，喀喇喇一阵响，犹如推倒了什么巨物，十二柄长剑尽皆断折。最后两柄却飞向半空。十四名道人惊骇无已，急忙跃开。郭靖暗叹：“毕竟我功力尚未精纯，却有两柄剑没能震断。”
初时真力不显，经过几十招后掌力叠加才达到最大值，并且收发自如。降龙的外铄掌力是不断叠加的，越往后叠加的力道越小，因此叠加数十次不等于威力增加数十倍。这时郭靖内劲达到至刚生至柔，内力凝聚不散又任意变动，所以打了至少半个时辰的凌空掌力，是金庸小说中唯一一例。
郭靖降龙真力大战金轮潇湘子尼摩星
——（神雕郭靖）此时所施展的正是武林绝学“降龙十八掌”。法王等三人紧紧围住，心想他内力便再深厚，掌力如此凌厉，必难持久。岂知郭靖近二十年来勤练“九阴真经”，初时真力还不显露，数十招后，降龙十八掌的劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中竟生出至柔的妙用，那已是洪七公当年所领悟不到的神功，以此抵挡三大高手的兵刃，非但丝毫不落下风，而且乘隙反扑，越斗越是挥洒自如。
至于丹田控制的掌力与双掌击出的掌力各占多少，没有绝对标准答案，外三内七、外四内六、外二内八等。用岳飞的话讲：运用之妙，存乎一心。下面是理论的假设：
降龙的收发掌力：三成外铄真力（凌空掌力）不断收发叠加后打出常态十成甚至可能超过常态十成凌空掌力效果，但拍中后可以再加上丹田与经脉内的叠加的七成真力（远强于常态七成真力）。假设第一掌外铄真力三成，经脉与丹田内留力七成。第二道真力由丹田传到手掌，变成外铄真力六成，丹田与经脉内十四成。第三次击出十成外铄真力，丹田与经脉中仍然留有二十成余力（实际真力叠加速度没有这么快）
降龙十八掌是一掌一掌逐步叠加内力，积蓄的内力虽然远没有蛤蟆功多，但身法灵活变招速度远胜蛤蟆功
因此降龙虽然仅有十八掌，但经脉内的余力随时变化外铄凌空真力的攻击方向，所以降龙凌空掌力化为千变万化的无形招式。
降龙十八掌第一掌威力小，凌空掌力叠加越往后总力道越大。所以郭靖初时不显真力，但很快金轮潇湘子尼摩星便觉得降龙十八掌实在威力太强，但强到一个程度，便无法再强，因为人力有尽。郭靖的掌击方向与外铄掌力的攻击方向是两回事，无形掌力如刀似斧、如鞭似网，或直或曲、虚虚实实、若有若无、变化万千。
以丹田内力，变动凌空内力的形态
——当下一掌“潜龙勿用”击出。尼摩星忙横过铁蛇，右手握蛇尾，左手执蛇头，在胸口一挡，岂知郭靖这一掌之力却是在出掌之处的四周，掌心虽对准他的胸口，他胸口竟是毫不受力，尼摩星一挡挡了个空，情知不妙，面门与小腹上已感到掌力，总算他身子矮小，行动敏捷，急忙往地下一扑，随即几个小筋斗，就似个大皮球般滚了开去。
洪七公正常状态全力凌空打上三百招倒是不至于感觉到后劲不足，他低估了自己的伤势导致真力不足，但洪七公正常状态也无法一直全力凌空打击。郭靖纯属被杨过坑了，虽然蒙古大营一战郭靖至刚生至柔的降龙可以一直凌空打击打下去，但威力也受到了影响。
——洪七公见他门户守得极是紧密，心下甚喜，暗道：“这孩子极有长进，也不在了我教导一场，但我若在二百招之内败他，黄老邪脸上须不好看。过得二百招后，我再使用重手便是。”当下依着降龙十八掌的招式，自一变以至九变顺序演将下去，疾风呼呼，掌影已将郭靖全身裹住。
——其实昨晚他（郭靖）若非运用真力助杨过意守丹田，以致大耗元气，那么使“上天梯”功夫之际，即使有法王射箭阻挠，也难为不了他。
——洪七公年岁却不轻了，背上中了欧阳锋的蛇咬掌击，究亦大见摧伤，降龙十八掌招招须用真力，到九变时已是一百六十二掌，势道虽仍刚猛狠辣，后劲却已渐见衰减。
因此杨过认为郭伯伯武功之强冠绝当时、郭靖武功单凭降龙十八掌掌力只怕天下无人能敌。注：杨过与金轮多次交手，见识过欧阳锋洪七公生死大战，见识过黄药师的武艺，群殴过周伯通。杨过对上述五人评价都是很强，但只评价郭靖为冠绝当时。杨过学了重剑后发现了还可能有世外高人独孤求败之类的人物，评价变成了郭靖武功单是降龙十八掌的掌力就只怕天下无人能敌。
——杨过瞧了一阵，心想：“郭伯伯武功之强，冠绝当时，但他传授徒儿似乎未得其法，武氏兄弟又资资平平，看来郭伯伯武功的一成也没学到。”
——他服食蛇胆后内力大增，同时身躯灵便，轻功也远胜往昔。但郭靖的武功实在非同小可，单是降龙十八掌的掌力就只怕天下无人能敌。
金书武学体系，人力有尽：
拆招不过虚实，破招不过守攻，出招不过快慢，发招不过先后，内力不过阴阳，运劲不过刚柔，内劲外铄凌空击敌不过曲直。
无招即不拘泥招式，因此不会武功之人便是无招。无招胜有招必须配合制人而不受制于人，因此要自身不露破绽，并料敌机先、先发制人，同时留有余力、后发制人，随时变招不拘泥所练招式、临机应变。
内力深厚指标不过充沛（容量）与精纯（密度）。
内功大成不过打通任督二脉。任督二脉若通，则八脉通；八脉通，则百脉通。修习内功一般先练十二经脉，再练奇经六脉，最后打通任督二脉。
内功运行不过前任后督二脉气息循环达到标准小周天运行生生不息，大周天则是气息在全身经脉运行生生不息。
内功防御招式不过反弹与内缩，内劲防御转化不过刚劲反弹与柔劲侧滑。
隔空击敌不过真气内力聚于丹田从经脉传到穴位（主要是手足）外铄凌空。
击劲力凌空有发无收不过五丈，运劲力凌空运转自如不过二丈。
刚柔并济不过兼具刚劲凝聚力与柔劲控制力。
劲力由心神意念控制，劲由心生、意与神会、身与心合、心到力至、用意不用力…
题外话：关于【武功】二字含义指出金轮与郭靖等五绝差距。论金庸小说中“武功”一词的水分（论武要慎用“武功”一词）
武功在金书中常指【招式拆解】水平，旁白段誉内力震烁古今却不会武功，游坦之一等一内功却武功低微，觉远内力九阳大成也不会武功。上述三人单论内力都算练到绝顶，但拆解招式水平都很烂或压根不会。
段誉的北冥是内功，六脉是运劲的凌空，凌波微步是运劲的轻功身法，均不属于旁白的武功。
——说到武功内力，法王均胜一筹，何况李莫愁手中又抱着一个婴儿，按理不到百招，她已非败不可。
——接着又说了十余招克制她武功的法门。此一番话只把李莫愁听得脸如土色，他每一句话都是入情入理，所说的方法每一项均是巧妙无比，确非自己所能抵挡。
金轮旁白武功内力均胜李莫愁一筹，这是两筹。金轮依靠拆解招式与内力压制胜过李莫愁二筹，黄药师直接破解李莫愁招式造成秒杀的效果。所以金轮十六年后虽然功力打平五绝，但还是打不过五绝。金轮研究武功，五绝研究武学，发展方向不一样。
——法王与郭靖的武功虽在伯仲之间，但郭靖自幼在蒙古受神箭手哲别传授，再加上精湛内力，弓箭之技，天下无双，法王自是瞠乎其后。他连珠三箭，第一箭劈箭，第二箭断弓，第三箭却对准了忽必烈的大纛射去。
旁白武功金轮郭靖伯仲，但郭靖弓箭之术加精湛内力，所以比射箭胜过金轮。弓箭术与内力均胜过金轮，这两项不属于旁白武功。
降龙招招需用真气内力，内力附于真气方能凌空攻击。所以旁白郭靖降龙威力太强，因为郭靖一直用凌空掌力远程打击。凌空不属于旁白武功。
轻功身法也不属于旁白武功，而郭靖的北斗身法对掌力有加成，所以旁白又提到郭靖北斗身法很厉害。
换言之郭靖运劲（降龙的发力方式至刚至柔、北斗身法等）、修为（攻守之道、避实击虚）均远胜金轮，实际武力自然远强于金轮。结果郭靖大耗元气下与金轮潇湘子尼摩星打了半个时辰平手。
金书武学的巅峰境界：
武功招式上限不依次序随心所欲使出攻守姿式，用以拆解应对天下招式。
注：九阴降龙九剑等均可破尽天下武功（招式），乾坤也确实可以复制天下武功（招式），但是破≠胜。黄药师破了北斗阵，但没有胜过北斗阵。王重阳破了玉女心经，也没有胜过玉女心经。金书中很多招式姿式需要以内功易筋动骨才能使出。
内功内力上限全身经脉尽通，丹田内息随着呼吸分分秒秒不受阻滞在全身经脉周天运行，内息结合脏腑精气生生不息的产生内力。
注：因为内力上限，所以五绝怎么受伤花五年从头练，一恢复仍然功力悉敌、并驾齐驱。
运劲发力上限刚极生柔或柔极生刚，刚劲柔劲混而为一不可分辨：内劲凝聚不散且绵延不断。
注：刚劲指真力的强度、刚猛、凝而不散、无坚不摧，柔劲指真力的变化、柔和、随心所欲、无不如意。而运劲法门的上限就是至刚生柔或至柔生刚，至刚至柔是其境界的功力已经达到极致。郭靖的至刚生至柔的降龙已经包含至柔空明的威力，所以双手互搏使左降龙右空明是个昏招。
武学理论上限攻守一体、扬长避短、避实（守）击虚（攻）。
上述四项是武力的标准，因为新老五绝四项均是大成，所以纵使三丰独孤达摩黄裳也只是与五绝平级的存在，只是新老五绝中以运劲至刚至柔的郭靖为最强。
五绝这么齐全的旁白金书没有第二例：
武功招式：武功登峰造极、武功炉火纯青之境。
内功内力：内力登峰造极、定力炉火纯青（定力决定内功下限）。
运劲发力：轻功（属运劲）炉火纯青之境，音律（无形内力外铄）极尽千变万化之致、拳法掌力（内力外铄）极尽千变万化之致。
武学修为：炉火纯青之境。
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