宝玉过生日，芳官唱了一曲《赏花时》：
翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。您看那风起玉尘沙。猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。您与俺高眼向云霞。洞宾呵，您得了人可便早些儿回话；若迟呵，错教人留恨碧桃花。
《红楼梦》里引用的典故、戏曲极多，尤其是汤显祖的《还魂记》（也叫《牡丹亭》）、《南柯记》等都有引用，但是唯有选自《邯郸记》的这一支《赏花时》被完完整整一字不漏的被抄写在此。需要引起注意的是，芳官唱这支曲的缘由是因为宝钗抽了寓为花王牡丹的花名笺，而宝玉的举动是：
只管拿着那签，口里颠来倒去念“任是无情也动人”，听完这曲子，眼看着芳官不语。
很明显，宝玉这是陷入了思考，他在思考什么呢？
他在思考宝钗这笺是何意，而且似有所悟。这不禁令屏山回想宝钗的生日宴上，上演的《鲁智深醉打五台山》有一支《寄生草》，和这支《赏花时》一样的是，两支曲子，曹雪芹都一字不落的抄写下来。这个现在在《红楼梦》里只出现了这两次，一次是宝钗的生日，一次是宝玉的生日。《寄生草》在讲鲁智深在现实中的碰壁和失望，转而求助于佛法的避世的举动。而《赏花时》是将何仙姑叮嘱劝告吕洞宾下凡到人间后，千万别留恋红尘中的酒色财气，别忘了自己的使命，别忘了自己的归处。
两支曲子一前一后，在寓意上也有逐层递进之意，贾宝玉所推崇的在现实中根本没有生存的空间，不要说他的主张，就连他本人也为世所不容，所以，最后家族败落，他失去庇护，只有远离红尘，出家为僧。宝玉本为神瑛侍者下凡，他下凡历练，《红楼梦》一开篇，茫茫大士早已警示他：
“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依持，美中不足，好事多磨。瞬息间则乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。”“待劫终之日，复还本质，以了此案。”
意思是到时间就要重回赤霞宫，重上青埂峰。
宝玉（神瑛侍者）的入世、历劫、出世、回归，就全含在《寄生草》和《赏花时》这两首曲子里了。
这两首曲子，由积极的入世者薛宝钗先导，由同样在生活里努力找存在感的芳官接续，其结果是：丈夫出家，积极入世的薛宝钗独尝空房之苦；宝玉终究做不了芳官的保护者，芳官无奈出家的两出悲剧。
芳官不是林黛玉，她没有出世的思想，她也成不了晴雯，做不到宁可玉碎不为瓦全。她只是一个努力挣扎的有着强烈个人意识的人，她希望得到尊重，实际上连最低下的婆子也想踩她们一脚；她希望可以活出自己的空间，实际上，连最呵护她的主子，高高在上的贾宝玉也没有办法独善其身，尚且不能自处，无法相容于这个世道。她一个被豢养的优伶，又不愿随波逐流，结局是被水月庵的老尼拐去，无奈中做了庵院使役。
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参考原著：甲戌本《脂砚斋重评石头记》；庚辰本《脂砚斋重评石头记》；人民文学出版社120回通行本《红楼梦（上下册）》（庚辰底本前80回）
图片来源：清 孙温《绘全本<红楼梦>图》
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