昌乐法师《练习空性》第31讲
焦虑，我的体验就是每个人都想操控自己的人生。无能的弱者，或许没有什么可以焦虑，因为他们似乎习惯了人生不在自己的掌控当中。这里的弱不是说有钱没钱的意思，是承认自己的懦弱。越是个性强的人，越是容易焦虑。这种焦虑，对处于社会精英阶层的人来说，令之自豪的控制感开始松动的时候，长期以来经营的这个容器即将破碎，人生不在自己的掌控当中，会造成一系列的心理的焦虑和恐惧。
也就是说，我们的焦虑一开始是对未来的恐惧，是对未来的担忧，但这种担忧在担忧的过程当中，我们的担忧会变成事实。尽管事情还没有发生，但是在我们内心当中，一遍一遍地已经发生过无数次，我们是《地藏经》当中说的，一念生，一念死，一念生生死死。焦虑会把我们期待的事情在自己内心当中一次又一次地变化成我们经历的事实，这才是我们所谓说的焦虑。
焦虑者心中所经历我们常人无法想象的痛苦，因为在他的心中，他已经一次又一次地经历过焦虑他所担忧的那个结果。所以我们无法理解，如果没有去体察到焦虑者或者焦虑症当事人他内心当中一次又一次的已经经历过他担忧的事情的发生。已经发生的虐心一样的，让他自己经历这种恐惧和痛苦，我们没办法体查，而我们担心的事情，一次一次在我们内心当中上演过无数次。
就如同一个走夜路的人，害怕小偷，害怕强盗，他一次一次的害怕，感觉到小偷会来的时候，在他内心当中已经一次又一次地上演了，小偷来了以后自己如何与小偷搏斗，如何躲藏，如何去防卫，甚至小偷袭击他的时候，他应该怎么办。也就是说，在他的内心当中，他已经被小偷偷过很多回，已经被别人伤害过很多次。
他自我有自我挫败、自我伤害感，这个自我伤害感它是存在的。尽管事实上没有发生，可是在他的内心当中，他确实受到这样的伤害。所以他没有办法从伤害当中恢复起来，这是焦虑最终会导致的一个严重的后果。就是你的整个人内心当中的所有伤害、所有发生的你不愿意看到的负能量的事情，一件一件地让你内心当中确信这件事情真的发生。
这些事情今天不发生，明天也会发生，因为它在我们内心当中已经发生了。这是这件事情最可怕的地方。回过头来，我们看经文。经文说，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。焦虑这件事情是我们害怕不愿意的事情会发生，比如说死亡，比如说伤害，比如说遭遇不幸，比如说爱我们的人会抛弃我们等等。
但这件事情是我们的担忧，它并没有发生。如果我们一再地担忧，担忧之后，这件事情会在我们内心当中会上演过很多遍，比如说我们被爱人抛弃，我们会面临死亡，会被别人伤害，钱包会丢，已经在我们内心当中上演过无数次我们认为会发生的事情，这真是心想事成的事情。然而这些事情一次也没有发生过。
它只是我们因为担忧在我们内心当中一次一次的模拟上演过以后，我们认为焦虑的事情一定会发生。于是，这并不一定会发生的事情把我们整个身心吞噬了，我们生活在这种负能量的情境当中，而不得出离。而我们所需要去做的是，要修行佛法，要告诉自己一次一次上演的负能量的事情，任何一件事情都没有发生过，是我们期待它发生。
尽管我们不希望坏的事情发生，可是我们的焦虑是期待坏事情发生的一个动机。为什么负能量的事情、坏的事情往往一定会发生呢？因为这个天下没有人是错的，因为我们要证明自己的期待是对的。所以，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。凡是所有的焦虑，焦虑的事情都不会发生，那为什么会发生呢？
因为我们认为自己想的是对的，如果认为自己的焦虑是不恰当的，自然而然这件事情就不会发生。如果你希望你的生活变得越来越好，少一点焦虑，多一点美好的发愿。与焦虑一样，如果一个人心中常常有美好的愿望，他也会心想事成。这就是焦虑，所需要去警惕的东西。每个人都认为自己是对的。
当我们发现人生没有意义，其实只是自己无能、做错事情的一个借口的时候，整个人生没有意义的这个观念一下子笼罩着我们，变成我们的人生观，把我们紧紧地束缚住了。而在这个过程当中的死结是，没有人认为自己是错的，都认为自己是对的，这个观念束缚了我们。焦虑也是一样，我们认为不应该发生的事情，其实早就发生了。
焦虑本身就是期待它的发生，期待它早一点发生。我碰到一个朋友，因为他有遗传，他的嫡系亲属当中上一辈都得了癌症，所以对他来说最恐惧的事情就是怕得癌症。后来检查出来果然有癌症，在手术之后，他跟我讲了两次这样的话，他以前一直担心自己得癌症，癌症真的发生之后，他不再担心了，心情也好多了。他得癌症之前更痛苦，得了癌症之后不痛苦了。
这是个很奇怪的心理，我们想发生的事情，它真的会发生。因为，事实上在你的心里、身体里面，你的整个激素水平都在往这个方向努力，它一定会发生。怕生病的人一定会生病。同样，发愿度众生，建立西方净土的人，一定会去西方极乐世界。
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