夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。——欧阳修《五绝·小满》
五月初夏，迎来小满。小满的到来，意味着农民朋友的劳作初现收获的影子；也意味着全国上下无论南北，都已渐次进入了夏季。
《月令七十二候集解》中说，小满者，物致于此小得盈满。意思是说这时北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，刚刚进入乳熟阶段，但还没有成熟。
且去田间地头看看吧。“小满小满，麦粒渐满”，这时节，麦穗已经鼓胀起来，傲然挺立于麦秆顶端。和之前的稍有风吹草动便会跟着一同摇摆的情形比起来，而今的植株俨然有了一副胸有成竹、坚定不移的模样。
如果你足够心细，便会发现，片片麦田不但其外形发生了变化，色泽的转变也已然开始。按常理逻辑，小麦的由绿变黄该是一个缓慢的过程，但或许是因着经历了漫长冬季的准备工作，而今已能量满满，所以才有了“麦到小满日夜黄”的奇迹转变。
“小满不满，芒种开镰。”当然指的是小满时节的小麦只是处于乳熟阶段，只是“小满”，得到十五日后的下一个节气“芒种”的麦收时节，方得“大满”。
如此，我们便不免生疑，在二十四节气中有小暑大暑、小寒大寒、小雪大雪，那为何在“小满”节气之后没有“大满”呢？而紧跟“小满”之后的“芒种”，从字面意思来讲，有芒的麦子快收，有芒的稻子可种。意即这个时节是既涉及收获又涉及播种的两忙时节；而它却舍“大满”而取“芒种”，使我们不免联想到中国的智慧与哲理。
《菜根谭》中说，花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。
这其中足见中国生存哲学的智慧。“满易招损。水满则溢，月盈则亏。”这是自然之道，亦是人生至理。而小满者，满而不损，满而不盈，满而不溢也；是为人生最佳状态。
在中国画中，有“留白”的手法，画师在作画时，故意留出一方空白，给人以想象的空间，使精美的画作看上去更加协调；方寸之地更显天地之阔。同样的道理，在音乐上亦有“此处无声胜有声”的妙境。
如此种种，无不诠释中庸之道的智慧。正所谓，人生无需太满，小满即是圆满。
思绪神游至此，心中不免暗自惊讶，想不到“小满”节气的到来，令我们感触到如此深刻的人生哲理，怎得不令人心生感动！
再说回“小满”节气，话说在中国南北对小满解释有所不同，在中国北方，自不必多说，小满意味着麦穗的已然鼓胀、渐近收获；而在中国南方，小满则另有一说，“小满江河满”。那是因为，小满和雨水、谷雨、小雪、大雪一样，都是直接反映降水的节气。
自然是了。南方的夏季来临，雨季亦来临；可不是江河要满了吗！
中华文化源远流长，其间之所以有一种剪不断的情丝存在着，是因为它和人们的生存环境、劳动作息紧密地相勾连。
且说小满的三候：一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至；无不和人类生活息息相关。
一候苦菜秀。是指小满节气后，苦菜已经枝叶繁茂。按说这个时节可以供人们采食的野菜众多，它们几乎也是同时生长繁茂，这里为何只说苦菜呢？那是因为苦菜是中国人最早食用的野菜之一。
“春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓”；《诗经》中有，“采苦采苦，首阳之下。”而苦菜，古时医学上还用它治疗热证，用以醒酒；可见它在人们生活中的作用之一斑。
二候靡草死。是指喜阴的一些枝条柔软的草类在强烈的阳光下开始枯死。按说在万物生机勃勃的夏季，不会有生命枯萎的现象；但在阳光下不能适应的一类却死了。或喻他物的顽强。
三候麦秋至。是指麦子成熟。这里为“寓意”，将麦子成熟的夏季当作它成熟的“秋”，“百谷成熟之时，此时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也”，当真十分地富有深意与诗意了。
“做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，采桑娘子喜天晴，种田哥哥要雨天。”说的正是这个时候，小满时节。此歌谣的言外之意，自然是指农人在繁盛夏季的启动之刻的繁忙了。
，我们将于5月20日21时49分09秒迎来小满节气，届时，尽管不事农事，我也会在那一刻为农民朋友祈福的。
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