”江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”汉乐府《江南》
初衣解诗：又到了荷花满塘的季节。有一首耳熟能详的诗，非常的简单，但是越读越可爱。那就是汉乐府的《江南》。
这首诗是怎么写的呢？像儿歌。江南可以采莲花了，莲叶一望无涯呀。有鱼儿嬉戏在荷叶间。
鱼戏荷叶东，鱼游到荷叶西，鱼游到荷叶南，鱼游到荷叶北。
很多人说这么简单的诗我也会做，云在天上东，云在天上西，云在天上北，云在天上南。但抱歉，这首初衣的诗，不会流传两天。为什么呢？因为它没有人共鸣。
汉惠帝的时代离现在已经2000年了。汉惠帝是一个非常仁厚的君主。在他父亲统一了天下之后，他主政的时期，非常注重人们的安定。于是有各种各样宫廷的采风官，去收集各地的民谣，来报告各地的民情和生活。然后这样一首起源在江南地区的歌谣，就进入了汉朝的宫廷。
江山稳定，安定辐射南北，这离京城很远的江南地带，人们依赖沼泽，种植粮食发展渔业，其中能代表江南特色的就是荷花和鱼。当荷花开放的季节，也是淡水鱼类最丰茂的时期。人们坐着着采莲船，边摘莲蓬，边养鱼打鱼，一派的安定喜乐。
这首民间的歌谣，其实颇有民间的特色，并没有更华丽的词藻，说的是莲蓬成熟，采摘莲蓬和荷花的时节，大自然给予了人类最美丽的视觉和物质的馈赠，一望无际的荷叶，象征着安定和富庶。而在其中穿梭往来的船只，上面有阵阵欢快的笑声。而显然和荷叶共生的，养殖或者野生的鱼类，此时也长大了，可以看见它们在清澈的荷塘里，摇头摆尾，来回嬉戏。而人们的小舟，不断的穿梭，歌声简单明快，是一种劳动和快乐的歌曲。
莲在古汉语中通“怜”，这是古代人表达感情的一种词语。比如说现在的可怜，这古代可不是单纯指境遇凄惨的意思，那可包含了一种主观慈爱的审美，带着楚楚动人，心意相通的意思。所以在民歌里，常常用“莲”，代表着感情。“莲子”，是谐音“怜子”，我爱你和心疼你的意思。
而“鱼”谐音“余”这个词一直是年年有余，至今这种寓意都没有改变。
而莲叶何田田的“田田”，是像田一样的广袤，后来直接两个字连用，代表着茂盛一望无涯的意思。而这个直接采自于民间的歌词，有着非凡的朴素的力量，你问荷叶都到什么程度？田连着田，田田无边。
所以这首词在歌舞的时候，有着非常生动的感情。看是非常的简单，重复吟诵，那种田园富庶，物质和精神的互相满足，都在这种循环如田田莲叶的美丽里。这是民间的美，和宫廷的需要相结合的一首民风歌，老百姓也喜欢，皇帝也喜欢。而里面的深情，可以有各种各样的舞美歌唱抒情表现，所以音乐者也喜欢，诗人当然更喜欢。因为耐读耐品。
所以初衣的那首云在东南西北，就显然没有这种民间久远的力量，所以鉴定为胡诌。
在后世里来表现荷塘壮美的，竟然跳脱不开田田二字，竟然没有替代品。李商隐说，“碧池圆叶何田田“，欧阳修说“荷叶田田青照水”，范成大说“荷叶田田柳絮阑”。
初衣也想了很久，用陌陌，用漠漠，都不及“田田”明丽大气。如同香菱的感觉，竟是没有比这更好的了。
这就是中国古诗，以及古代民歌最动人的魅力。
这种重叠往复的运用，是民歌特有的，一般的文人和诗人学不来。学得最好的是清朝焦循的《秋江曲》“早看鸳鸯飞，暮看鸳鸯宿，鸳鸯有时飞，鸳鸯有时宿。”当然这种重复运用，也到达了非常完美的高度，但是比起汉乐府的江南来，境界虽然深邃，但是却没有汉乐府江南的浑然。
汉乐府江南一曲，可歌可舞。比如在最近的电视剧《甄嬛传》里，就有安陵容装扮采莲女，唱着江南歌的片段。
让我们重温这首汉乐府的江南：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
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