在西方小说中，有一些引人注目的神父形象，比如《巴黎圣母院》中的克洛德、《红字》中的丁梅斯代尔，他们从小就接受神学教育，修身禁欲，并且都曾受到万众景仰。但是他们最终还是肉体凡胎，一旦心中的女神出现在身边，他们便压制不住内心的情欲，最终酿成了悲剧。
本文以弗洛伊德的精神分析法为理论依据，尝试解析这两位男主角的悲剧成因。
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1895年，奥地利医生、心理学家弗洛伊德经过长期的研究和医疗实践后，提出了精神分析法。
他的精神分析法包括潜意识理论、人格结构理论和性欲学说等理论。在人格结构理论中，他认为人格是一种内部心理机制，这种心理机制决定着一个人的行为特征或行为模式。弗洛伊德认为完整的人格结构由三大部分组成，即本我、自我和超我。
本我（Id）：由人的一种无意识的本能、冲动与欲望构成，遵循着“快乐原则”；
自我（Ego）：介于本我与外部世界之间，它的作用是一方面能使个体意识到其认识能力；另一方面使个体为了适应现实而对本我加以约束和压抑，遵循的是“现实原则”；
超我（Superego）：是人格的社会面，是“道德化的自我”，超我的力量是指导自我、限制本我，遵循“理想原则”。
弗洛伊德认为，本我在于寻求本能欲望的满足，是必要的原动力；超我在监督、控制自我接受社会道德准则行事，以保证正常的人际关系；而自我既要找到途径满足本我欲望，又要接受超我的监督。
只有处理好与本我、自我、超我三者之间的关系，人的心理才不会发生异常。
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《巴黎圣母院》是法国伟大作家雨果的长篇小说，作品以中世纪的法国巴黎为背景，性格鲜明的人物形象，跌宕起伏的冲突与剧情，使其成为了一部永恒的经典。
在小说中，克洛德副主教是一个最重要的人物。
克洛德出生于一个中等门第家庭，父母希望他出人头地，培养他做一名教士。他自幼生活的全部内容就是学习、祷告、禁欲。
靠着聪明与自律，他掌握了各种教会的知识，并且精通了希腊语、拉丁语、希伯来语、天文、地理及医学。凭借着出众的才华，20岁时他就当上了神父。
他自觉地奉行禁欲主义，每当他听到女人衣裙发出的簌簌声响，就会马上把风帽拉下来遮住自己的眼睛。他还向主教提出，不应该允许任何女人进入修道院。
《红字》是美国小说家霍桑的代表作，发表于1850年，讲述了发生在北美殖民时期的恋爱悲剧。小说中的男主角丁斯梅代尔是一位牧师，与克洛德相似，他勤奋好学，严于律己，时常彻夜不眠地施行祈祷和斋戒，凭借雄辩的口才、渊博的学识、良好的名声，他成为了一名受人景仰的牧师。
他们两人都因宗教放弃了婚姻，克洛德信奉天主教，丁梅斯代尔信奉新教。虽然《圣经》是倡导婚姻的，但在中世纪后期，独身主义与禁欲主义在教徒中大为推崇。在旧时的天主教中，神父不能结婚，16世纪宗教改革后，新教从天主教中分离，新教规定牧师都可以结婚。
丁梅斯代尔本来不必单身，但是清教徒严格的教规，迫使他独身与禁欲。
可以看出，克洛德和丁梅斯代尔两人在年轻时都有一个共同点，就是一味地压制本我，追求超我。
但是，本我并不会因此消失，相反随着年龄的增长、性欲的萌发，只会一天天壮大，他们只能靠不断地学习和工作抑制本我。
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然而，他们被压制的本我一旦遇到适宜的环境，就会如洪水一般冲破堤防，一泻千里。
当美丽的少女艾丝美拉达出现在克洛德的眼前时，她魔鬼般的身材、迷人的舞姿、销魄的歌声，令他神魂颠倒，他曾坚定不移奉行的禁欲主义瞬间土崩瓦解。曾经厌恶女人的他，突然间理解了本能的性欲是多么美妙。
在经历了内心的煎熬后，他控制不住自己 ：“我再也无法摆脱你了，假如你是从地狱里出来的，我要同你一起回去。”
为了艾丝美拉达，他抛弃了上帝、身份、地位、荣誉。他指使卡西莫多劫持了她，然后刺杀了情敌弗比斯，最后还嫁祸于艾丝美拉达，直到把她送上绞刑架。
克洛德对艾丝美拉达有爱吗？当然有，但是这种爱是疯狂的、病态的，是在本我受到严重压抑后的产生的一种病态心理。
弗洛伊德认为，本我完全隐藏于无意识中，大部分的本我冲动与性有关。事实上，人们常常无法察觉到本我。
可以看出，对于克洛德来说，艾丝美拉达不过是本我性欲的投射，他只想通过控制、占有来满足他压抑已久的性欲，因此，他是误将性欲理解为爱情。
《红字》中，在森林中时，少妇海丝特点燃了丁梅斯代尔沉寂已久的欲望：“他每走一步，都想做一件奇怪、邪恶、狂野的事情。”丁梅斯代尔为禁欲所做的努力在顷刻间冰消瓦解，超我最终臣服于本我，与海丝特成了一对地下恋人，并与她有了孩子。
但是，丁梅斯代尔和克洛德又有所不同。
克洛德是疯狂的，他心中的本我完全释放，抛弃了自己信奉的理论，成了一个变态的恶魔。
丁梅斯代尔内心是矛盾的，他一面憧憬着幸福的爱情，一面不敢公开自己的“罪恶”，他不敢背弃教会，仍然做着人们心中的精神领袖。海丝特常劝他逃离，他却总是拒绝。
因此，进退维谷的他，常被痛苦的内心矛盾折磨得夜不能寐，他在密室中挥舞着鞭子抽打自己，减轻自己的负罪感。
这一切，正是丁梅斯代尔的内心世界，超我与本我在不断地进行着斗争的反映。最终，超我终于战胜了本我，他公开承认了自己的罪行，心力交瘁死在了刑台上。
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根据精神分析法，人是活在两个世界里的：一个是由人与人之间的关系组成的外部世界，遵循着超我的原则；一个是人遵循本我的内心世界。这两个世界既有紧密联系，又充满矛盾斗争。
本我、自我和超我之间始终处于冲突与协调的矛盾运动之中。当外部世界以其不合理的行为方式冲击人的内心世界时，势必会造成人的内心世界的分裂。
在教会中，克洛德、丁梅斯代尔必须是忠于职守的教士，不能违背神圣的誓言，必须保持灵魂与肉体的纯洁 ；而在艾斯梅拉达、海斯特面前，他们又很想拥有普通人的七情六欲，做有血有肉的凡夫俗子。
在这种冲突下，他们的人格开始分裂，最终酿成了人性与爱情的悲剧，这既是他们个人的悲剧，也是时代的悲剧，让人扼腕叹息。
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