#唐朝#门神，相信大家都不陌生。如果家里不是住在水泥森林，而是住在前门有院的一层小别墅，感触应该更深。每逢过新年，除了红纸黑字的对联，和四四方方的“福”字，院子两扇大门上的门神也是不可或缺的。
不过一提到门神，大家往往想到的是秦琼和尉迟恭，因为他俩成为门神的故事，被记载在了古典文学大IP《西游记》中。《西游记》在历代图书中的地位，就像是网红界的李子柒，游戏界的王者荣耀，医学界的终南山，和相声界的郭德纲，简直是红得发紫。所以很多人都认为，门神是从唐代开始，而最早持有上岗证的门神就是秦琼秦叔宝、尉迟恭尉迟敬德。可真的是这样吗？
门神界的元老：神荼和郁垒
如果把尉迟恭和秦叔宝比作当红的小鲜肉，那么神荼和郁垒就是老而弥坚的老戏骨。早在小鲜肉还存在于基因片段时，老戏骨就已经建立了自己的粉丝团队。最早报道老戏骨的杂志是《山海经》，这本科幻地理类杂志发刊于先秦，以内容脑洞大而著称。里面说老戏骨哥俩，左手拿着绳，右手牵着虎，遇到妖魔鬼怪，立刻抓了喂老虎。
从这里，我们也能看出古人贴门神的原因，是为了防鬼。据骆驼小学三年级的考古知识，和幼儿园大班的心理学知识推断，古人应该是认为，房屋的墙壁和门窗可以阻挡看得见的威胁，而看不见的威胁，必须要用更有灵性的东西来防御。所以除了老戏骨哥俩之外，配套使用的还有桃木做成的桃符。
这种流传至今的风俗，没有理由在唐朝荒废，所以骆驼认为，唐朝一定也有这哥俩的市场。那么是否除了这俩二次元的门神之外，唐朝的俩小鲜肉就能排到第二了呢？答案是否定的，汉朝不光有“文景之治”的光环加成，还有后世皇帝的楷模汉武帝的Buff，所以在各领域都有所突破。这其中当然也有门神这个领域，据《汉书》记载，此时的门神已经不再局限于老戏骨哥俩，还涌现出了成荆（战国猛士）这样的时代楷模。
所以小鲜肉哥俩，也并不是以武勇当门神的真人先驱。
斜杠捉鬼天师：钟馗
唐代最早有历史记录的门神，是小鲜肉哥俩吗？答案依然是否定的，最早出现唐朝门神记录的杂志，是一本叫《梦溪笔谈》的科普类读物。他的主编是北宋著名科学家沈括，虽然他是科学家，但是他对于门神这种缺乏科学依据的事情，依然抱着审慎的心态做了记录。
钟馗是一个虚拟的人物，关于他的来历，也有多种版本，一种受众比较小的说法是，钟馗之名，起源于降魔除妖的法器“终葵”，它的形状像个锥子(钟馗是个锥子精？细思极恐）第二种的受众比较广，钟馗是一个高中举人的人才，但是因为长相过于抽象，最终在面试时被刷了下来。钟馗一看阳间工作无望，转头去了阴间，地府是一个只看能力不看颜值的地方，所以他获得了一份捉鬼的工作。
后来因为唐明皇梦见他捉鬼，继而李隆基的沉珂痊愈，于是给他在阳间也进行了宣传，由此钟馗阴阳两道都吃得很开。当然这只是个复合逻辑的故事，并不真实，后人为了让他的形象饱满，还把他的武举，给篡改成了文举，还把他的成名时间提前到了李渊在位时。不过不管怎么说，我们至少知道，唐朝时，钟馗有了第二职业“门神”，也成了名片上带斜杠的潮人。
身份存疑：秦琼和尉迟恭
为什么骆驼说，小鲜肉哥俩的身份存疑呢？因为这哥俩当门神的工作证明，没有盖红章。在唐朝的阉割版正史中（包括《资治通鉴》在内，正史都不那么详实），竟然没有一处提到这哥俩当门神的经历，更奇怪的是，记录唐朝野史的地摊读物之中，也没有当门神的记载。
最早对他俩副业有记载的，是一本叫《三教源流搜神大全》的僧道儒大咖图集，这本书成书于明代。对小鲜肉哥俩的描述，和后来的《西游记》基本类似。说什么，李世民因杀兄灭弟逼退老父亲，心生不安，只好让他俩披挂守门，后来又体恤小鲜肉哥俩的身子骨，最终让人画了像，贴于门上。骆驼对于这样的记载是心存疑虑的。
因为在《西游记》中，老先生吴承恩，不光给唐长老增加了因公出差的经历，还给了他一个御弟弟弟的名分。但在史实中，唐三藏不光不是因公出差，还是偷渡出境，而且李世民曾多次对他的计划，进行了阻挠，还在他取经回来后，对他又是软禁又是监视。两人的感情根本是势同水火，而不是卿卿我我。
所以骆驼再参考这一朝代的小说、传奇，越发对于其中的真实性表示怀疑。
小结
不过骆驼不是一个考古学家，只是一个非主流的历史爱好者，仅希望凭借自己的努力，让大家对唐朝的历史，有更多的了解，希望能抛砖引玉，并把留言区留给大家批评指正。
参考文献：《唐朝文化史》等
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