大多数人的一生都在追求一个目标，并为达成它而奋斗一生。这是普通人所追求的平淡和安稳。但有些人偏偏要与众不同，把自己并不长的一辈子划分成为两部分，去体验两种截然不同的身份和生活。他是李叔同。但他还有另一个名字为大家所熟知——弘一法师。
李叔同的前半生，是一个风流倜傥的大才子，也曾有过许多风花雪月的故事。他的家境很好，父亲早年中了进士，后又继承了家业，富甲一方。这般家境殷实，李叔同从小便锦衣玉食，从来不必担忧生活，不知劳苦奔波，为生计发愁的苦难。
那时的李叔同，有的是时间。他天性聪慧，极有艺术才华。诗词歌赋，甚至表演、冶炼之术，样样精通。家庭条件的优越，不但让他能有比别人多得多的大量精力来钻研自己喜欢的艺术，而且还给他提供了丰富充足的资源，因为研究艺术也是极为花钱的。他最有名的作品传唱至今，就是那首大家耳熟能详的《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……哀而不伤，充分体现出了李叔同的文学才华。
作为当时有名的才子，自然也俘获了许多芳心。年轻气盛，李叔同当年还是一个多情的人，除了家中有结发妻子，他还欣赏许多花花世界里的名伶。他钟情于天津名伶杨翠喜，经常特地去为她讲解戏曲，还送她回家。除此之外，他还欣赏另一位上海名妓，因为她写得一手好词，这让李叔同格外倾心。所以，年轻时候的李叔同并不让人省心。就如大多富家子弟一般，吃喝玩乐，极尽繁华。大概也正是因为他从小就过上了别人一辈子也得不到的富裕生活，在后来，他终于看破了人生，也看破了红尘。
李叔同生命的转折点是三十九岁。快到不惑之年的他突然觉得渺渺尘世如过眼云烟，不值得留恋，与其继续苟活后半生，不如挥手而去，遁入空门，从此修身养性。不理解他的人认为，他的出家是因为家族没落，也有人说是因为情感不顺。
只有真正了解他的学生丰子恺明白，人的生活分为三层，前两层是物质生活和精神生活，是大多普通人所追求的。而李叔同追求的是我们普通人都达不到的灵魂生活——宗教。宗教信仰是一个人历经世事后去追求的一种超然忘我的境界。他从富家子弟生活在莺莺燕燕周围，到得道高僧静守在寺庙中吃斋念佛，这样的转变令人吃惊。
出家之后，他仿佛完全忘记了自己过去的富贵生活，开始严格按照规矩修行，相当自律。做一件事就要做到最好，成为一种人就要极尽这种身份所能做的一切。正如他还是翩翩公子时那样极尽繁华，遁入空门后便极尽简单，一切从简。
他十分爱惜世上一切生灵，他给枯木浇水让它起死回生，坐藤椅前前先轻轻摇晃，只为让躲藏在椅缝中的小虫子不会被不小心坐死，他还乐于教化大众，教他们对万物要有一颗慈悲之心。他的谦卑令人敬佩，由奢入俭的生活，从大鱼大肉到有时重盐的粗茶淡饭，他只笑着说道：“闲有闲滋味”。
他的两种人生，无一不过得精彩。
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