哈喽，大家好，大家都知道，咱们中华文化博大精深，源远流长，今天小编就给大家介绍一下中华文明！
中华文明上下五千年？我们需要担起传承的使命，中华儿女当自强！
中华文明的特点是统一和连续。由于人侵的蛮族与本土民族都是蒙古人种，中国历史保持着种族的统一性。由于中国人早在古典时代便统一了文字,中国历史也保持着文化的统一性。同样重要的是,中国历代的政治也保持着惊人的统一性。这很大程度上是因为中华文明特有的现世主义—它是唯一从末产生过祭司阶层的伟大文明。因此,中国不存在其他文明常出现的僧侣与俗众、教会与国家的分裂。中国的经典强调人的社会活动,尤其强调家庭、君臣关系,这种现世主义为政治组织和政治稳定提供了稳固根基。中国人在古典时代即实行独特的科举制度(通过全国性的竞争考试选任文官),更进一步维护了政治统一性。类似制度至少2000年后才出现在西方或全球其他地方。
东周时期(公元前771—前256年)朝廷软弱,诸侯相争,表面上是多事之秋。但社会经济的根本变革却在永久地决定中国发展的方向。变革的原因是铁器的使用。铁器很晚传入中国,直到公元前600年才大量出现。但到公元前5世纪一前4世纪,它已给中国社会和政府留下了烙印。更高效的铁制工具使农业从黄河流域向南扩展到森林茂密的长江流域。生产率的显著提高促进了贸易和工业的发展,最终使大部分经济商品化。新的商人和匠人阶级产生,挑战着封建地主的领导地位。伴随经济变革而来的是政治变革,封建分封制变为中央集权制。由于新开垦的土地不属于封建关系范畴,其地租都直接进入诸侯的府库。盐铁的生产和分配也日益被诸侯垄断。结果,诸侯将分封的采邑变成了各自为政的独立王国。实际上,秦国能统一中国便是因为率先采取了上述措施,并由此得益。
东周是伟大思想创造和发酵的年代。中华文明注重世俗,杰出的思想家都是注重实际的政治家,渴望各国统治者能接受他们的观点。当时各种思想十分活跃,因此中国人称之为“诸子百家”时期。因为崇拜过去,中国人仔细保存和研究古代的著作,视之为齐家治国必不可少的指南。在这些古代著作中,最重要的是《五经》,包括诗歌、传统思想和历史文献等。在研究和利用《五经》的哲学导师中,最著名的是孔子。孔子的影响深远恒久,“孔教”甚至足以概括过去2000年中国人的生活方式。孔子的学说从根本上说是保守的,他不想打破现存的社会秩序,主张“君君、臣臣、父父、子子”。但在坚持统治者的统治权时,他也强调统治应符合正确的道德原则:仁、义、礼、智、信。孔子是理性主义者。他虽然承认鬼神和上帝,却对它们敬而远之。公元前2世纪,孔子的学说成为帝国的官方学说,《五经》成为学者和政治家的主要研究对象。直到2000多年后,也就是19满洲国覆灭为止,孔子学说一直没有遭遇挑战。在儒家学说之后,最有影响的中国哲学是道家学说。道家学说强调个人奇思怪想和顺从大自然。这种做法为“道”(也就是“路”),道家信徒也被称为道教徒。理想的臣民筋骨强健、头脑空洞,理想的统治者“使人民无欲无求填饱他们的肚子……无为而治”与儒家和道家完全不同的是法家。法家人物都是注重实践的政治家,而不是哲学家。他们关心的是改革社会,加强诸侯力量,使诸侯能武力统一国家。秦国统治者采纳法家学说,成功征服其他诸侯,建立了第一个帝国。但秦始皇去世不久,帝国便被推翻。法家学说名誉扫地。儒家学说被推崇为官方教义。其他学说渐渐消亡。道教则吸收了各种民间迷信和鬼神传说而成为无知群众的信仰。
漫长的中国历史有三次根本改变了政治社会结构的伟大革命:第一次发生于公元前2,它结束了封建制,建立了中央集权的帝国;第二次发生于19,它推翻了帝国,建立了民国;第三次发生于1949年,它建立了共产党领导的政权。
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