我们的八字中的天干地支都是有不同的阴阳五行属性的,五行属性不一样,同样性格也会有所差异,命途与运程也就不同了。那么八字中的丁火是什么意思呢?接下来就让我们一起来看看八字中的丁火详解吧。
一、火之性情
炎炎真火,位镇南方,故火无不明之理。辉光不久,全要伏藏,故明无不灭之象。火以木为体,无木则火不长焰。火以水为用,无水则火太酷烈。故火多则不实,太烈则伤物。木能藏火,到寅卯而方生。火不利西,遇申酉而必死。生居离位,果断有为,若居坎宫,谨畏守礼。金得火和,则能熔铸,水得火和,则成既济。遇土不明,多主蹇塞,逢水旺处,决定为荣。木死火虚,难得永久,纵早功名,必不久长。春忌见木,恶其焚也。夏忌见土,恶其暗也。秋忌见金,金旺难克制。冬忌见水,水旺则灭形。故春火欲明不欲炎,炎则不实。秋火欲藏不欲明,明则燥。冬火欲生不欲杀,杀则暗。
生于春月,母旺子相,势力并行。喜木生扶,不宜过旺,旺则火炎。欲水既济,不愁兴盛,盛则沾恩。土多则蹇塞埋光,火盛则伤多爆燥。金见多可以施功,纵重叠妻财犹遂。
夏月之火,势力行权。逢水制,则免自焚之咎。见木助,必招夭折之患。遇金必作良工,得土遂成稼穑。金土虽为美丽,无水则金燥土焦。再加火助,太过倾危。
秋月之火,性息体休。得木生,则有复明之庆。遇水克,难逃陨灭之灾。土重而掩息其光,金多而损伤其势。火见火以光辉,纵叠见而转利。
冬月之火,体绝形亡。喜木生而有救,遇水克以为殃,欲土制为荣,爱火比为利。见金而难任为财,无金而不遭妻害。天地虽倾,水火难灭。
一、三春丁火
1、正月丁火
甲木当权,乃为母旺,八字中非庚不能劈甲,何以引丁,姑用庚金。八字中若一派甲木,无庚制之,非贫即夭。或只一甲木,多见乙木者,必离乡之客,焉问妻儿。或见甲乙,生庚子时,又主妻早子早,且可采芹。八字中如得壬化木,弱极复生,合此必主大贵,但此化合,反以不见庚破格为妙。或有庚金壬癸,得己出干制之,此命不由科甲,亦有异途。或一派壬癸,不得寅时,又无庚金,必主穷困。或丁年、壬月、丁日、壬时,男主大贵,女则不宜,此格以土为妻、金为子,但子女艰难。女命合此,淫贱、刑夫克子。或支火局,无滴水解灾,僧道之命。八字中若见甲出略可,总不可无水,水多亦不宜。
2、二月丁火
湿乙伤丁,先庚后甲,非庚不能去乙,非甲不能引丁。八字中若庚甲两透,科甲定然;庚透甲藏,亦有生贡;甲透庚藏,异路功名。八字中若庚乙俱透,庚必输情于乙,未免贪合,运行金水,一贫透骨。或庚透乙藏,则不能贪合,乙反引丁,即用乙亦无害,运入木火之乡,自然富贵。若尽是乙木,不见一甲,此人富贵不久,因贪致祸,弄巧反拙,且不能承先人之业。或支成木局,有庚透,主清贵。不见庚者,凡人。
二月乙木司权,必须有庚。有乙无庚,主贫苦无依。得印旺杀高,大富大贵。或一派水,无一戊制,主贫苦无依。或乙少癸多,有戊去制,反主吉。
3、三月丁火
戊土司令,泄弱丁火。先用甲木引丁制土,次看庚金。若八字中庚甲两透,定主科甲。或一藏一透,终非白丁。或支成木局,取庚为先,得庚透,丁癸不透,亦有异路功名。或支成水局,加以壬透,名"杀重身轻",必夭折夭年,或遭凶死。或戊己两透,廊庙之客。若一甲破土,定是凡人。
二、三夏丁火
1、四月丁火
乘旺,虽取甲引丁,必用庚劈甲、伐甲,方云木火通明。八字中甲多,又取庚为先,但四柱忌见癸水,癸水一见,泄庚、湿甲、伤丁,故以癸为病。或癸水藏支,壬水出干制丙,不夺丁光,自是雁塔题名,玉堂清贵。或有庚无甲,戊透天干,此为伤官生财,又取戊为用,必主富贵。戊土出干,不见甲乙,又不见水,是伤官伤尽,八字清高,但不大贵、亦不大富。见水多木多,定是凡人。或四柱多丙,不见壬癸,夺了丁光,此人贫苦。或丁年、巳月、丁巳日、丙午时,一丙不夺二丁,即不显达,亦名播四邻。故书曰:丁火阴柔一烛灯,太阳相见夺光明。柱中若见甲木透,定许身安福自临。
2、五月丁火
时归建禄,不宜乱用甲木。遇年透隔位之壬,不贪丁合者,忠而且厚。或八字中支成火局,干见火出,得庚壬两透者,科甲定然。土透制壬,凡人。即壬藏支中,亦非白丁,但要运行西北,方可发达。若八字中得一癸透,名"独杀当权",出人头地。若八字中见寅辰亥卯字,化木生火,平凡人物,丰衣足食,中年富,但刑克子息,劳而无功。或丙午月、丁未日、辛亥时,亥中有壬制丙,不致贫苦。若丙午时,则滴水难救灾火,必主僧道。若年支见子,虽不科甲,亦有衣衿。若干支无火局,有水透干,须用甲木。又要庚劈甲方明,木火通明,主大富贵。或木少火多,焚其木性,不能透九霄,荣华不久。或生月是禄,支皆生旺合局,加以火出,无滴水解灾,乃身旺无依,孤贫之格。女必为尼。即运北地,反主凶厄。
3、六月丁火
阴柔退气,但值三伏生寒,丁弱极矣。专取甲木,壬水次之。八字中若得甲出天干,支成木局,见亥中之壬,为木神有根,接引丁火,必然科甲。即不见木局,支见壬水,虽不大贵,亦有凌云之气,无庚不妙。或支成水局,见水透干,则湿木性,不能引丁,必为平人。有甲透,有才干,有庚透,无刑伤。若无甲木,假名假利。或年月日时,皆一派丁未之类,此为纯阴,终无大用。
三、三秋丁火
退气荏弱,用甲木,金虽乘旺司权,无伤丁之理。仍取庚劈甲,为引火之物。或借丙火暖金晒甲,不虑丙夺丁火,凡两丙夹丁者,夏月忌之,余月不忌。但此格少年困苦刑克,中年富贵,必要地支见水制丙方妙。
三秋甲庚丙并用,仍分优劣,何也?七月甲丙,申中有庚,八月甲丙庚皆用。七八月或无甲木,乙亦可用,为"枯草引灯",却不离丙晒也。九月用甲庚,大抵甲不离庚、乙不离丙,其理极明。
八字中若见甲庚丙俱透,必主科甲。无甲用乙者,富贵皆小,且富而不贵者多。或一重壬水,又多见癸水,必以戊土为制,自然富贵光辉。或一派庚金,名财多身弱,主富屋穷人,妻多主事。或壬多泄庚,丁壬化杀,反成富贵。庚多无壬,奔流下贱。
或八月一派辛金,不见庚金,又无比劫,此弃命从财,富而且贵,虽不科甲,亦有异途。从财者,水为妻,有正偏;木为子,不刑。
或九月一派戊土,泄丁火之气,不见甲木,为"伤官伤尽",非平常可比。或甲木透出,为文书清贵,秋闱可夺。用甲者,庚不可少。
四、三冬丁火
微寒,用庚甲。甲乃庚之良友,凡用甲木,庚不可少。无庚无甲,何能引丁,难云木火通明。冬丁有甲,不怕水多金多,可称上格。甲庚两透,科甲分明。见己则咎,己多合甲,则为凡人。或一丙夺丁,必赖支内水救。若有支金发水之源,官拜乌台有准。
若八字中全无癸水制丙,无用之徒。或有金无水,贫寒之士。有水无金,又主清高。或时月二壬争合,取戊破之,有戊稍有富贵,无戊凡人。设戊藏得所,不失衣衿。或二丙夺丁,得年干有癸。支下带合,金水得所,亦必显达,纳粟奏名,必验。或仲冬水多癸旺,全无比印,作弃命从杀,亦有异途功名。见丁比出干,难合格式,凡人,且主骨肉浮云,六亲流水。戊出破癸,颇有兄弟妻儿。或四柱多丙丁,又用癸制火。三冬丁火,甲木为尊,庚金佐之,戊癸权宜酌用可也。
总结:丁火在中医里代表的是五脏中的心,同样他也是万物的精华,是离火文明的象征,可想而知丁火的重要性了。
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