在中医观念中，肾为先天，则脾胃则为后天之本。脾具有运化水谷之作用，我们进食后，胃负责受纳和腐食水谷，而脾便运化水谷，将水谷转化为身体需要之精微物质，再转输全身，这便是为何脾胃也叫做气血生化之源。但若是脾气亏虚，运化功能失司，水液失于运化，便在体内囤积形成内湿，故曰“诸湿肿满，皆属于脾”。
当然，湿为六淫之一，除了内生湿邪，还有外湿侵犯于人体。但不管是内湿还是外湿，其基础病因皆为湿邪。而在《黄帝内经》中有这样一条条文，“诸痉项强，皆属于湿”，又该如何去理解呢？诸痉项强即为症状，意为身体自觉强直，活动不利或是无法活动，《黄帝内经》则认为这样的症状都责之于湿邪。湿性黏滞，容易阻滞气机，而气机一旦被阻，气血则周流不通，肢体经络失于濡养，便可见肢体关节酸楚疼痛，重者便可见肢体僵直活动不利，如困扰诸多老年人之风湿疼痛。且因四肢之轻健需脾胃源源不断之灌注，脾气亏虚，湿气泛滥，土湿阳衰，自然灌注无力，则四肢肌肉症见活动不利。
对于湿邪所犯之“项强”，自然需要除湿止痛。按照《黄帝内经》的思路进行调理，可以这样调治。可以选用李东垣的名方——羌活胜湿汤。该方中有羌活、独活各一钱，藁本、防风、炙甘草各五分，蔓荆子三分及川芎二分。方中选取二活为君，祛风除湿止痛；防风祛风止痉，川芎祛风活血止痛，以助二活之功，共为臣药；藁本、蔓荆子同样可祛风祛湿止痛，作为佐药加强君臣药之力量，而炙甘草则负责调和诸药，同时防止诸药过于辛散，耗损正气。羌活胜湿汤以重用二活之祛风除湿，同时佐以各解表祛风之药物，目的在于迅速使外来之风湿邪气从表而解，以防其继续深入脏腑，故该方在临床上也成为了风湿在表之痹症的常用方。虽然《黄帝内经》条文谓皆属于湿，但实际上风为百病之长，外来湿邪侵犯人体时，往往也伴随着一定的风邪，故不仅需要除湿，还需祛风解表。
此外，对于“诸痉项强，皆属于湿”这一条文，我们仍需辨证地去看待，盖肢体屈伸不利、痉挛抽搐等症，除了湿邪，风同样能够引起，如肝风内动之证。因此，我们可以将其理解为“多属于湿”，多从湿去论治，当然还需根据四诊之资料辨证论治。
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