边塞诗又称出塞诗，是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗，主要出现在唐朝时期。随着大唐盛世的来临，唐人广博的胸怀，高度的自信，激昂的情绪，庞大的国土，由此才形成了边塞诗。据统计，唐朝以前的边塞诗，现存不到二百首，而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。接下来，就和大家聊聊豪气冲天的边塞诗，热血男人必看！
美酒伴我闯边关——王翰的《凉州词》:“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”
王翰说，新酿成的葡萄美酒盛满了夜光杯，正想开怀畅饮时，马上琵琶声频繁催着我要上路了，只好带着一些美酒路上喝了，如果这样醉倒在沙场，请诸君不要见笑。其实我到了战场，还是会奋勇杀敌的。然而，战争无情，自古以来男儿出征，有几人活着归回？
这首诗通过描写大军饮酒出征的场景，反映出战士乐观豪迈、视死如归的英雄气概。前两句“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”主要是言事。葡萄酒，夜光杯，琵琶声，都有着浓郁的边塞色彩和鲜明的军旅生活特征，诗人借以渲染出塞外军营的特有的情调，一开始就把读者引人了塞外古战场紧张而热烈的气氛中。后两句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”转入言情。这两句诗不是对生命不保的哀鸣悲叹，而是报国轻生的铮铮豪言;它所传达出的不是凄凉黯淡的无奈，而是忠勇报国、置生死于度外的气概，抒发了将士们献身沙场的豪情。
顽强不屈守边关——王昌龄 《出塞》:“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
王昌龄说，依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。
这首诗通过对历史的回顾和对汉代名将李广的怀念，指责了诗人所处时代守边将领的无能，盼望出现良将，驱逐敌人，保住边疆。首句从秦汉时的月色和关塞写起，引起人们对秦汉盛世开拓疆土的无限追忆，并引起下句，点明月色、关塞依旧，但时光流逝，朝代变迁，长期边防战争给人民和将士带来无限灾难与痛苦。在描写景物中，寄寓了深厚的感情。后两句采用以古讽今的手法，借古代李广来讽刺当今边将的无能，语意含蓄，情感深沉。诗中充满关心国家安危的爱国激情。
雄心壮志保边关——王昌龄《从军行七首·其四》:“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
王昌龄说，青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
本诗前两句就显出了阔达雄壮的意境，“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，写诗人所看到的边塞场景，青海湖上阴云密布，使得整个大雪山都变得暗淡了。站在前线的孤城之上，远远地看到玉门关，诗人的内心激情澎湃。而后两句则是诗人的直接抒怀，写出了大唐气象的豪情壮志。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，多么有气概！“黄沙百战穿金甲”写戍边时间之长，写战事的频繁，写敌军的强悍，写戍边之地的荒凉，但是即便如此，这些将士们毫不气馁，依然雄心壮志在我胸：不破楼兰终不还！
思乡有泪不轻弹——王之涣《凉州词》:“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
王之涣说，黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
这首诗描写了边关悲壮苍凉的景色、戍边将士的思乡怨情，同时也抒发了他们豁达的胸怀。一二把黄河、白云、孤城、高山等景物组合在一起，构成具有十足边塞色彩的自然景观。多么开阔，何等壮观。而细细品味，置孤城于雄阔的背景之前，又会有一种寂寥荒凉之感。顺势一转引入笛声。“羌笛何须怨杨柳”，从南北朝以来，有一种折杨柳枝送别的风俗，因而“折杨柳”又成为送别的乐曲。现在又听到了这支曲子，想那吹笛人一定是有满腔怀乡怨别之情吧! 于是诗人说：玉门关外，只有黄沙、白草，春风都吹不到，哪里有杨柳可折? 你吹笛的人也不要怨杨柳了吧!
牺牲自己保民安——曹松《己亥岁感事》:“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
曹松说，大片的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。请你不要再提封侯的事情了，一位将军的功成名就要牺牲多少士卒生命！
曹松的这首诗，前两句语气轻缓，看似轻描淡写，字里行间却已暗含百姓的血泪控诉。到了后两句，迸发出强力的呼喊：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。” 别再提什么封侯的事了，一个将军立下战功是以牺牲成千上万士卒的生命为代价换来的。全诗用字精准，聊聊数句，战争给人民带来的深重灾难和浩劫便如在眼前。诗人以深邃的目光、冷峻的语气，直指战争的累累罪行，洞穿战争的本质。而“一将功成万骨枯”从此流传千百年，任何时代都值得借鉴与深思！
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