近年来，传统文化教育越来越受重视。传统文化涉及文学、历史、哲学、天文、地理等诸多领域。走近传统，有不同的路径：可以通过博物馆中收藏的文物、古代遗迹等实物去探寻“逝去的世界”；也可以通过从古代传下来的地方习俗、表演艺术、手工等“活的传统”去感受其内在魅力；但最重要的途径，还是通过阅读古代各类典籍，去把握中国文化的微妙之处。
今天推荐给大家的这本古书是一部爱情小说——《玉娇梨》。
关于这本书的作者和成书年代，始终是个谜，至今未解。现存藏书原题作者是“荑获散人编次”，又作“荑荻山人”“获岸散人”等，有人根据清乾隆年间刻本《（新刻天花藏批评）玉娇梨》认定作者是清代秀水人张匀，即天花藏主人等，但都因证据不足而无从确证。小说的成书年代，多数人认为是清初。鲁迅先生在《中国小说史略》中认为，《玉娇梨》成书于明朝，而具体年代也是无从确证。
《玉娇梨》又名《双美奇缘》，共20回。书中主要描写清代正统年间，青年才子苏友白与宦家小姐白红玉（又名无娇）、卢梦梨三人之间历尽磨难、几经周折而最终大团圆的爱情故事。男主人公苏友白为求佳人，舍生忘死，不惜一切，显示出独特的胆识和纯真的性格。两位女主人公白红玉、卢梦梨更是性格鲜明，敢爱敢恨，梅李争艳，各具特色。她俩本是一对嫡亲表姐妹，在得知对方也爱上了自己的意中人之后，欣然成全，平分爱情。这两位奇女子的聪慧、执着、痴情跃然纸上，令人感动。《玉娇梨》彰显了婚姻自主、敢于追求理想爱情的主题。这不仅对当时的封建礼法有所冲击，而且对后来的同类小说的创作影响深远。
明清时期，才子佳人类小说泛滥，充斥市井，历来饱受社会各方面的诟病。由于这类小说充斥着大量的情艳淫滥的描写，再加上为迎合市井文化的需要胡编乱造的情节，因此遭到不少学士文人的鄙视和不屑，连曹雪芹这样的大家也对此大加揶揄和抨击。《玉娇梨》却没有随波逐流。这部小说虽以爱情为主，却绝不涉及淫辞秽行，语言纯熟规范，是明末清初流传甚广、影响颇大、各方面大加好评的古典小说名著。
本书版本繁多，除单刻本外，又有与《平山冷燕》合刻的“七才子书”。在我国的小说中，《玉娇梨》是较早传到国外而又影响较大的一种，18（清道光元年），《玉娇梨》已出现法文、英文、德文、俄文等多种译本，在欧洲产生过较广泛的影响。
法国人阿贝尔·雷米札于1826年在巴黎出版的法译本是本书的第一个外文译本。哲学家黑格尔在他的《历史哲学》一书中论及中国的文武官员和科举制度时曾说：“据满大人还有极高的诗才。这一点我们自有方法来判断，特别可以引证阿贝尔·雷米札译的《玉娇梨》或者《两个表姐妹》，那里面说起一个少年，他修毕学业，开始去猎取。”这里提到的那个“少年”，就是本书的男主人公苏友白，《两个表姐妹》则是本书译本的另一译。
有人说，阅读的妙处就是可以让人同时生活在三个时代：过去、现在和未来，而不读书的人只能生活在现在的眼前。古人曰：“腹有诗书气自华，最是书香能致远。”读古书，可以让我们从书中云游世界，可以让我们从书中领略历史，可以让我们从书中懂得修身齐家的道理，更可以让我们从书本中吸收经验知识和技能。
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