当我们有了足够的自信去回望历史，看到的是唐朝的繁盛，开放的长安人声鼎沸，各个民族平和相处；看到的是宋朝的发展，君主与士大夫共治似乎要成功，但无奈于臃肿的机构、积贫积弱的现实。
但不论如何，唐诗宋词是中华文化不可磨灭的瑰宝，我们欣赏它的韵律，聆听背后的故事，品读诗人与词人的人生。千年后，通过诵读与成长，我们似乎能够触及那个年代的少年壮志、中年颓途、老年豁达，他们的一生在诗词里，在他们的故事里。
《诗酒趁年华》一书，收录了宋朝20位词人，用词串联起他们的一生，我们所读是他们所写，我们品味的正是他们一生的踌躇与悲喜。作者用散文化的语言，记录了宋朝词文化中占有一席之地的词人们，有我们熟知的苏轼、黄庭坚、柳永等，也有不太熟悉但同样盛名的张先、吴文英、贺铸、蒋捷等。
众多词人串联起的，恰恰就是大宋王朝的起盛，后唐李煜开始，太平宰相晏殊，颠沛流离的李清照，政治牺牲品岳飞，以及宋朝最后一位词人蒋捷，大宋王朝在他们身上留足了印记，他们也在宋词中挥写出了自己的篇章。
读诗词的书从来不嫌多，董卿说小说太厚，读一遍就够了，诗词短小精悍，百读不厌。只要每次读出一点新的东西，学到一些新的知识，对历史多了一点了解，就够了。
即使是太平宰相，政治生活还算平和，尽管多次被贬，但他从未去偏远之地任职。但他仍有对生活严酷和苦难的感悟：“厄者，人之本也。人无贱者，惟自弃也。大智无诈，顺乎天也”，正是这种既不自我放弃，也不欺诈行骗，用低调踏实、诚信守直的品质安稳地度过一生。
他的学生欧阳修曾对晏殊的一生功业德行做了中肯的评价：“富贵优游五十年，始终明哲保身全”，但他有着“独上高楼，望断天涯路”的执着和信仰。
宋朝历史中，真正能做到“不自弃”的，范仲淹绝对能入榜。小时候的他叫朱说，他懂事以后发现父亲是继父，哥哥们常嘲笑他，不配用他们家的姓氏，母亲只是小妾，想认祖归宗，被族亲质疑是为了分家产。
不想寄人篱下，小朱说到寺庙里苦读诗书，后来在应天书院“划粥断齑”，用自律打败了一众同窗，直到29岁，他才费劲全力得到自己的姓——范，此后才开始了他耀眼的一生。
小时候被问及梦想，他回答地特别坚定：“不为良相，便为良医”，从这句掷地有声的话语中，我似乎看到历史上弃医从文的鲁迅，他们同样是战士，同样身披锋芒、在自己的时代和领域不停战斗着。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹在官至参知政事，相当于副宰相一职，他向宋仁宗提交了十项改革方针，即为“庆历新政”。虽然新政夭折，范仲淹于两年后才写得《岳阳楼记》，但他政治、文学成就都不低，他死后仁宗亲自为他写墓碑，这样一辈子，也值了。
历史上浓墨重彩的苏轼、陆游、辛弃疾、李清照，自是不必多说，从课本到课外，我们熟悉他们太多的诗词和故事，“一蓑烟雨任平生”的豁达，“家祭无忘告乃翁”的期盼，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的疆场热血，“帘卷西风，人比黄花瘦”的思念缱绻，每一笔、每一句都是一段足以耗尽三杯茶的人生阅历。
读我们熟悉的人，去看那些不熟悉的故事；读我们不熟悉的人，去看那些历史长河中的灿烂坠星，唐诗宋词，值得常翻常看。
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