青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。----《从军行七首 其四》王昌龄
唐朝诗人王昌龄的边塞诗大气磅礴，生动勾画出边塞风光以及边关将士奋勇抵抗外敌的精神。在这首诗中，最后一句中的“楼兰”到底了什么，不仅被王昌龄如此念念不忘，其他古代诗人都想灭掉楼兰呢？
楼兰古国
楼兰是西域的一个小国，实力微弱，只是因为在丝绸之路上作为中转枢纽才能勉强生存。这个小国两头下注，在强大势力之间摇摆，不仅仅是汉朝和匈奴之间，之前还在东胡和匈奴间反复横跳，巧妙地维持着生存。
后来，汉朝和匈奴的势力强大起来，开始争夺西域的控制权，楼兰作为临近匈奴的小国，不敢正面反抗匈奴的压迫，只能时而倒向匈奴，时而归附汉朝，这种情况维持了很长时间。但后来汉朝的国力逐渐强盛起来，有实力与匈奴争锋，再加上汉武帝雄才大略，想击败匈奴，统一东亚大陆，于是将目光放在了西域。
西汉初年的匈奴势力极其强大，他们刚刚消灭之前的草原霸主东胡，在倒下的尸体上建立了匈奴。同时屡次寇关西汉，掠夺人口资源，逐渐壮大。而西汉刚刚结束中原争霸，正处于百废俱兴的状态，急需休养生息，所以面对匈奴的侵略，只能采用保守防御的策略，匈奴的气焰更加嚣张。
到了汉武帝时期，汉朝国力开始上升，过去只能挨打的局面逐渐消失，汉朝开始进行战略反攻。但是这个时期汉朝还不能压制匈奴，无法直接进攻草原，再加上匈奴人生于草原，长于草原，熟悉当地的地理环境，更何况草原广阔无垠，匈奴人的骑兵来去如风，中原地区的将士长途跋涉，面对匈奴的骚扰实在无可奈何。
而西域地区是两方势力的联通点，谁能得到这个地方，就能占据主动权。于是汉武帝派遣张骞连通西域，打通丝绸之路，而张骞不辱使命地完成了任务，初通西域。西域各国像墙头草一般，倒向了汉朝，不仅向汉朝送人质表示服从，还主动提供匈奴的消息。这段时间是两方的蜜月期，汉朝和西域各国都获得了自己想要的。
可惜匈奴同样不是傻子，很快反应过来，开始对西域各国施加压力。由于地缘政治的原因，匈奴距离西域各国更近，更容易对他们造成威胁，于是不少小国屈服于匈奴的淫威之下，对汉朝开始敷衍起来，楼兰就在其中。汉朝当然明白这件事，马上派遣远征军打击刺头。
楼兰不仅不投降，反而秘密向匈奴传递消息，欲伏击汉朝军队。这一举动激怒了汉朝廷，汉武帝马上派出更大规模的军队进行讨伐，楼兰王国上下惶恐不安，开城投降。汉朝也不想对这些国家逼迫过甚，担心他们投入匈奴的怀抱，于是轻打轻放，只是敲打了一番，要他们监视匈奴，然后班师回朝了。
不久后楼兰王病故，匈奴抢先一步扶持亲近自己的王子继位，之后楼兰的外交政策开始激进起来，不断倒向匈奴，甚至帮助匈奴来扰乱汉朝，妨碍丝绸之路经济带的正常运行。汉朝当然无法接受楼兰的背叛，更不愿意匈奴的实力强大起来，因此开始调兵遣将，准备给楼兰一些教训。
灭亡楼兰
当时的楼兰王已经被匈奴洗脑，对于汉朝的警告丝毫没有理会，反而继续帮助匈奴骚扰商道，甚至对于来往的使者都直接斩杀。汉朝面对这样的挑衅当然不能作罢，直接派出傅介子将当时的楼兰王击杀，将亲近汉朝的王子立为新国王，改楼兰为鄯善，在这里屯驻士兵，威胁匈奴，压制一众西域小国，获得了主动权。
再之后的故事就有些泛善可陈了，匈奴在失去了西进的可能之后，被汉朝不断消耗，再加上匈奴内部权力斗争激烈，新王不能服众，导致匈奴实力不断衰弱，被卫青和霍去病接连痛击后，开始了崩溃，偌大的帝国分崩离析，有的逃窜到更远的地方，继续骚扰汉朝；有的投降，被中国汉化，一直到今天。
汉朝之后，楼兰已经化作了历史，消失于历史长河中。但是楼兰这个名字一直被古代诗人提及，在无数诗词作品中反复出现。而他们之所以对于楼兰如此的愤慨，许多诗人想灭了他，其实更多的是一种象征意义。楼兰之前不安分的举动在当时的环境下不可饶恕，但是汉朝和匈奴都已经化作历史，这种对匈奴的憎恨永远流传。
在中国的传统观念中，家国情怀是最为重要的，在封建社会的古代，这种思想更为盛行。古代读书人讲究齐家治天下，对时事充满激情，这种情怀能够让人热血沸腾。而楼兰作为一个精神象征，在古代诗词中的应用非常广泛，无数文人墨客在抒发爱国情怀时都会使用楼兰这个象征。
从不破楼兰终不还中我们可以读出诗人的爱国情怀，看出他的满腔热血，而在诗词中的体现就是楼兰这个敌人，可能是突厥，可能是回鹘，可能是吐蕃，还可能是蒙古，这种敌人是一种象征性的符号，代指任何侵略我们国家的异族，楼兰被赋予了很多更深层次的意义，是我们应该永远铭记的历史。
诗词的乐趣不止是这些，诗人的诗作一般都会包含自己当时的心境或者经历的事情，所以我们读诗不止会增加自己的文化内涵，还能了解很多当时的故事
古往今来，古诗词对国人的影响都是非常大的。在古代，文人们从小就饱读诗书，因为他们知道，这些知识会让他们受益一生。
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