一、远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊。
出自宋代的《画》。这首诗是一首阐述禅理的诗，描绘的是清净自性，以及清净自性对于一切显现的观察，是不同于普通思维心对于境界之观察的。
二、牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。
这是一首典型的深入浅出式寓禅诗。读起来，简直就是白话几声，几声白话。禅心犹如江水，映现着世上万事万物的影子，但受影的同时，并不会改变自己的形态。驴喝水时就喝水，喝罢了，走了就是，无须恋着江水和水中自己的影子。
三、空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。
所谓“空手把锄头”，就是一方面阐释世界的真空妙有。“步行骑水牛”之谓，则是以水牛譬喻为真如之心，将步行比喻为明心见性之开悟后的行。“人在桥上走”是现实世界，是相，人指的是众生，桥指的是外物；一切相均只是相，万法空相，万法皆空，人在桥上走当然是空相。
四、兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。
出自唐朝诗人王维的古诗作品《终南别业》。兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟然走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
五、吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说！
这首诗旨在说明我们本然的天性就似明月。禅心告诉我们，人间的一切喜乐我们要看清，生命苦难我们也该承受。
六、一拳拳倒黄鹤楼，一踢踢翻鹦鹉洲。有意气时添意气，不风流处也风流。
《一拳拳倒黄鹤楼》是宋代临济宗僧人白云守端禅师所作的一首无题古诗。该诗引用禅宗公案道出禅机，诗词气势雄壮，格调豪放，读之令人振奋，在禅诗中另辟蹊径。
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