天台
是现代人的诗与远方
也是文旅融合的完美之城
佛教天台宗的发源地
道教南宗的创立地
佛道文化根植于天台各地
天台山诗路文化体验之旅
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◆客运班次(天台山游客中心发车):8:00,10:00,13:00,15:00
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寻着诗路游天台 神山秀水心归处
国家AAAAA级旅游景区/国家级风景名胜区/
天台山素以“佛宗道源,山水神秀”闻名中外,拥有寺庙67家,重点寺院9家,是汉化佛教第一宗天台宗的发祥地、佛教僧众心中的东方灵山,国清寺是中日韩天台宗的祖庭。这里也是修炼福地,桐柏宫是道教南宗祖庭,在中国道教十大洞天七十二福地中,天台山区域便拥有三大洞天九大福地。唐朝时期,以诗仙李白为代表的300多位诗人纷至沓来,寻佛问道访友,留下诗篇1300多首,天台山为浙东唐诗之路目的地。历史上的高僧高道、名人逸士钟情于天台山,为天台山留下了宝贵的文化遗存。源远流长佛道文化,不仅在中国佛教、道教发展史和中国文化交流史上发挥着独特的作用,影响深远,而且为我们留下了大量启迪心灵的智慧。
1、螺溪传教院——天台宗中兴祖庭之一
螺溪传教院是佛教天台宗中兴祖庭之一,公元957年,天台宗第十五祖羲寂大师(919—987),在社会各界的支持 下,在智者大师放螺的螺溪旁,搭建了精舍,这就是后来螺溪传教院的前身,至公元963年,正式建立螺溪传教院。据古碑记载,历史上螺溪传教院“林泉相辉,金碧明媚”、“海福田衣,济济有众”,收藏着由吴越王派遣特使向高丽、日本征集来的中国本土失传的天台宗典籍文献,成为当时中国的天台宗中心图书馆,为天台宗的复兴,提供了基本的文献保障。
现重建的螺溪传教院建筑采用唐代建筑风格,坚持“以文化推动佛化,以学风提振宗风,以修行完善德行,以高尚引领时尚”的四大宗旨,规划建设法华广场、灵山宝殿、阿弥陀殿、祖堂、止观院、天台教藏阁、普贤忏堂、螺溪讲堂、净光佛教图书馆等十八项主体建筑,自开工建设以来,目前一期工程已基本完工。
2、国清讲寺——佛教中国化第一个宗派天台宗祖庭
国清讲寺建于隋开皇十八年(公元598年),至今已有1400多年的历史,是中国佛教天台宗祖庭,也是韩国、日本佛教天台宗的祖庭,是国务院确定的汉传佛教全国重点寺院。
隋开皇十七年十一月(公元597年),智者大师拟殿堂画作图形,并遗书弟子晋王杨广:“山下一处非常之好,请敕建一伽蓝,命弟子营立,不见寺成,瞑目为恨。”得知大师造寺遗愿,晋王杨广在开皇十八年(公元598年)派司马王弘至天台,按照智者大师生前所绘的图样建造寺院。隋仁寿元年(公元601年),寺成,初名“天台寺”。首任住持智越遣灌顶、智璪致书晋王,以谢造寺之功德。隋大业元年(公元605年),晋王杨广登基为隋炀帝并赐额“国清寺”。期间,灌顶集智者大师论述之大成,立宗于此。一时间,僧众云集,香火旺盛,被称为天下“四绝”之一。
国清寺现有殿宇14座,房屋600余间,由大小不同、风格迥异的殿、堂、寮、房组成,并由曲廊回环的通道将这些建筑群贯串起来。
3、高明讲寺——天台山十二古刹之一
高明讲寺在天台县城东北十公里的高明山麓,四周峰峦叠嶂,寺前幽溪横流,是天台山主要景区之一。1983年经国务院批准为全国汉族地区佛教重点寺院。高明讲寺已历1400多年。
据记:佛教天台宗创始入智者大师于陈宣帝太建七年(575)初入天台山,居佛陇,一日讲净名经,忽风吹经飘,翩翩不落,大师杖锡披荆,随经行四里,见其地峰峦秀发,清溪鉴心,遂营净居,建幽溪道场。唐名净名,后唐天佑七年(910)始称高明。为智者大师所建台山十二古刹之一。千多年来,高明数经兴衰,香烟不断。1979年后,全面整修寺区,现寺院及附近景区面貌焕然一新。整个寺院可分三轴十三院,依山而建屋宇二百余间。
4、智者塔院——智者大师肉身塔所在地
“智者塔院”又名塔头寺,位于浙江天台县城北二十三里,金地岭、银地岭交界处。隋开皇十七年(597年),智者大师圆寂后,后人在此处建塔,其中有智者大师的六角形肉身塔。宋大中祥符元年(1008年)改名真觉寺,后废。南宋隆兴年间,僧真稔重兴佛殿僧房,清咸丰、同治之交(1861一1862年),毁于战火,光绪十五年(1889年)重建。因智者大师是中国佛教天台宗创始人,影响深远。1982年6月,被列为省级重点文物保护单位,并更名为智者塔院。
近年,智者塔院修葺一新,正殿三开间,门匾为“智者大师肉身塔”。肉身塔用青石制成,连座高约7米,镂刻精细。2层6面,每层雕刻杆、枋、柱、斗、拱,第一层正面佛龛设智者大师坐像。
5、方广寺——全国重点寺院
方广寺位于石梁飞瀑旁,相传为五百罗汉应真栖止处。陈宣帝太建七年(575年),智者大师初来天台山,夜宿定光禅师的草庵(石桥庵)。“石桥庵”即为东晋昙猷尊者隐居的地方,是方广寺的前身。方广寺在谷中分上、中、下3寺,1983年被国务院列为汉族地区佛教重点寺院。
方广寺正式建寺是在宋建中靖国元年(1101),宋绍熙四年(1193)重建,中有应真阁及妙音、响空、瞻风、伫真、许耒、先照诸亭。
上方广寺,金溪枕流,丛徨古木缭绕四周。内有藏经阁,贮雍正敕赐经文72函,分装18橱。题墨有阮元、钱大昕、朱伦瀚、孙衣言、陆润痒、俞樾等真迹,甚可贵。后因两次失火,殿宇荡然无存。
中方广寺,即昙华亭所在,据石梁之右,最宜啜茗观瀑。昙华亭为贾似道祀其父制置使贾涉而建,传佛茶杯底突现昙花而得名。
下方广寺,居石梁之下,东晋昙猷曾在此结庐修道。竹树秀蔚,风景清幽,瀑声山色中,仰观石梁,如在天上。内有五百罗汉,设堂供养。方广寺附近,摩崖石刻达30多处,如宋丁大荣所书“盖竹洞天”、明甘雨所书“飞梁悬瀑”、清康有为所书“石梁飞瀑”,均甚可贵。
6、绿城天台山雪乐园——唐诗小镇上的冰雪仙境
台州第一个集冰雪文化、冰雪娱乐、冰雪度假的四季冰雪主题乐园。冷区内以天台山传说故事为引,规划了娱雪区和滑雪区两大区域,滑雪区中规划了一条国际标准初级雪道以及三条雪圈道。娱雪区整体设计元素选取天台山古老传说《刘阮遇仙记》,设计打造了多空间大型冰雪景观,在享受视觉震撼的同时,还有更多玩雪新体验。
暖区二楼建有冰雪科技馆,儿童彩绘屋、科普冰雪知识的研雪课堂、带来视觉盛宴的梦幻光影谷、开展互动游戏的雪花互动馆等。更有体感式VR滑雪设备供以体验,感受超强的视觉和听觉刺激。
游玩过后如果感到饥饿,这里有能量餐厅提供丰富的美食选择。由国际营养师专门为滑雪运动能量消耗配比的餐食,快速补充热量,还有能量水吧提供各式各样的饮品。坐在观景窗旁,一边欣赏雪场景色,一边与同伴畅聊,瞬间令人幸福感爬升。
7、华顶讲寺——天台海拔最高的千年古寺
华顶讲寺位于天台山华顶峰南麓,是天台山海拔最高的一座寺院,四周山峦层叠,犹如千叶莲花盛开,故名华顶。此地终年多云,“华顶归云”列为天台八大景之一。南朝陈太建八年(576年),智者大师在此结庵禅坐,五代后晋天福元年(936年),德韶国师在此建寺,初名“华顶圆觉道场”,宋治平三年(1066)改名“善兴寺”,民国以后改“华顶讲寺”。历史上华顶讲寺为中外佛教交流作出极大贡献,日本临济宗、曹洞宗名僧曾多次前来寺院参禅求法,络绎不绝。
寺前有巨杉,寺西边有王羲之墨池,寺后有数百亩云锦杜鹃林。华顶山终年云雾缭绕,盛产云雾茶。寺北约1公里,有拜经台,乃智者大师修禅拜经之地,旧有降魔塔、伏虎坛以及“隋智者大师拜经台”、“天台第一峰”碑刻等古迹。
8、万年寺——浙江佛学院天台宗佛学院
万年寺位于天台城西北25公里,八峰回抱,双涧合流,山阜拱卫,景色清幽。东晋兴宁年间(363—365),西域高僧昙猷来此开山筑室。唐太和七年(833),普岸禅师到此创平田禅院。南宋时,名列“五山十刹”,成为饮誉海内外的禅宗名刹。万年寺原寺院建筑总面积约为3万平方米,房舍上千间,清乾隆、嘉庆年间,寺内一次就有500名和尚受戒,盛况可见一斑。可惜经历次火灾,今仅存大雄宝殿、天王殿、金钢殿及后殿厢房等部分建筑约40余间。万年寺在中日文化交流上具有重要地位。早在南宋乾道淳熙年间(1168~1187),日僧千光荣西曾二次渡海来天台等名刹参学,拜禅宗大师虚庵怀敞为师,学成归国创日本临济宗“光华派”,将华顶山云雾茶籽携带回国,并传授茶叶栽制技术。荣西再传弟子道元,于嘉定十六年(1223)入宋,历游天台、天童等处后归创日本曹洞宗,至今不衰。
天台宗佛学院,位于万年寺内。1931 年,国清讲寺方丈可兴与静权法师共同创办天台山佛学研究社。1999 年,从国清寺迁至真觉寺,更名为天台山佛学院。2002 年迁至万年寺。目前,佛学院新校区正在建设中,东区教学楼、图书馆、大讲堂已基本完工,进入收尾阶段。
9、通玄寺——法眼宗大师德韶在天台的第一道场
通玄寺坐北朝南,背枕通玄峰,左右群山环抱,前有香炉峰、瑞狮岭,鳌鱼岗拱卫,峰峦层叠,寺北有铁船湖、罗汉岭等胜迹。通玄寺始建于五代后周显德四年(957),为法眼宗二祖德韶国师在天台山的第一道场,初名通玄定慧寺。德韶国师有偈言:“通玄峰顶,不是人间,心外无法,满目青山。
10、桐柏宫——中国道教南宗祖庭
桐柏宫原名桐柏观、桐柏崇道观,为道教主流全真派南宗祖庭,位于浙江省天台县城西北12.5公里的桐柏山上。据传,桐柏宫最早建立于西周。周灵王太子晋尝修道于此,道成封右弼真君,号天台山主,是桐柏宫第一代祖师。三国时,吴有葛玄翁者亦尝炼丹于桐柏,唐代司马承祯隐居天台山,修建桐柏观。宋仁宗时桐柏观改称桐柏崇道观。当时有天台本地学者张紫阳得海蟾翁真传,居桐柏修证,著《悟真篇》传世。此后桐柏宫历经世事沧桑,屡兴屡废。
上世纪六七十年代,桐柏水库建成蓄水,桐柏宫址沉于水底,部分建筑和文物移往鸣鹤观。,桐柏宫复建工程正式开工,目前,灵官殿、紫阳殿、玉皇殿、三清殿等主体建筑都已全面完成。,浙江道教学院(筹)在桐柏宫挂牌成立,正式获批成立。
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