生于缅甸心系祖国 饱受折磨的抗日英雄陈康荣 因一首诗感动国人

“青春无价比，团聚何须提，为了伸正义，岂惧剥重皮。”

上面这首诗是一位伟大的爱国女英雄写自1940年，这首诗写完没多久，她就慷慨就义了，而就义的方式就是她诗的最后一句“岂惧剥重皮，”当笔者看完关于这位女英雄的故事时，顿觉心情沉重，一时之间不能平复，我在想究竟是一种怎样的勇气，究竟对我们的祖国有多么爱得深沉，才能让一个羸弱的女子，在面对敌人如此残忍的酷刑时，仍能昂首挺胸，毫无惧色？

女英雄陈康荣

在写下她的故事前，请让笔者先引用一句著名诗人臧克家的那句诗：“有的人活着，ta已经死了；而有些人死了，ta永远活在我们心中。”

她的名字叫陈康荣，一个当之无愧的巾帼不让须眉的英雄，就是这样一位永远活在我们心中的人。

生于缅甸，却心系祖国

陈康荣生于19，她是福建省永定县岐岭乡人，但他的父亲早在很多年前就去了缅甸生活，所以陈康荣生在缅甸，长于缅甸，他的父亲陈锡梅在那儿开了一家照相馆，在那个战乱纷飞的年代，一家人不说过的有多大富大贵，也算是小富即安。

陈锡梅视她的女儿为掌上明珠，从小就疼爱有加，他也不希望自己的女儿，长大能有什么作为，只要未来长大成人，能找个好人家嫁了，他这辈子也就放心了。

等到陈康荣长到15岁的时候，因为长时间生活在缅甸，又经常听父亲告诉她，他们是中国人，脑海里不禁对中国憧憬了起来，经常闹着父亲要回到祖国去，这时陈锡梅也意识到她的女儿长大了，应该要接受我们祖国的文化，正好那时他也有很多年没有回到福建的老家，家里的亲戚和朋友经常写信给他，催他回去看看，这两种原因结合在一起，陈锡梅于1930年，带着女儿陈康荣回到了祖国，这一年离9.18事变爆发正好还差一年。

9.18事件

陈康荣回到祖国倍感亲切，看着福建老家的山清水秀，她觉得这里才是她应该生活的地方，从小父亲在家里就一直教她汉语，回到国内的陈康荣没有遇到交流上的障碍，很快父亲就托老家的亲人，在厦门给陈康荣找到了一所较好的中学，她在这所学校，一直读到了高中毕业。

在厦门读书的这段期间里，陈康荣接受了爱国思想的熏陶，那时东北已经爆发了9.18事件，尽管是隔着这么远的距离，她也能从报纸上每天都看到那么多同胞，死在日本人丧心病狂的屠刀之下，这些新闻一次次地震动着陈康荣善良的心灵。

更令那时的她不可置信的是，在国家进入风雨飘摇的时候，在日本人对我们同胞的生命肆意妄为的时候，在一个民族的尊严已经被敌人踩在脚下的时候，竟然有那么多的中国人不奋起反抗，反而加入到了敌人的阵营之中，对我们的同胞进行再次迫害。

陈康荣当年就读的厦门集美中学

陈康荣在1935年从厦门的那所中学毕业后，内心就升起了一种无法抑制的正义感，她决定要为国家做点什么，她无法容忍敌人迫害同胞的行为，陈康荣回到家里，跟他的父亲陈锡梅说了自己的想法。

陈锡梅早点留学日本，还曾经参加过同盟会，无论是学识还是人品，在那个年代都很不错，我想也就是因为有这样懂道理的父亲，所以才会有陈康荣那种深明大义的女儿，可是在听女儿说出要救国民于水火这件事上，陈锡梅还是非常谨慎的反对了陈康荣。

在陈锡梅看来，国家兴亡，匹夫有责，那应该是男人去做的事情，女人万不能为之，再说当时的陈康荣只有20岁，除了在学校读了几年书，别说救国抗日了，她连社会生活的经验都没有，这些都是陈锡梅经过考虑后，拒绝陈康荣的原因。

没过多久，陈锡梅就把陈康荣送回去缅甸，并且还给她找了一份教育方面的工作，希望她能安下心来，打消那些大胆的念头，事已至此，陈康荣只好接受父亲的安排，返回了缅甸的曼德勒地区。

曼德勒夜市

再次回国，参加抗日

在教书育人期间，陈康荣仍不能放下心里对祖国的挂念，她经常和同学以通信的方式，了解国内的消息，每次打开同学的回信，读完那字里行间关于国内愈演愈烈的危机，都让陈康荣感到压抑和难受，在回到缅甸生活了一年之后，她再也无法等待下去，毅然辞去了父亲为她找的那份工作，并且用渴望继续回国读书的理由，征得了陈锡梅的同意，再次返回了国内。

陈康荣第二次回来就在厦门大学读书，也就是这段时间，她了解到了我党是一个真正抗日，为国为民的组织，陈康荣果断加入到了我党的队伍，成为了一名光荣的地下党员。

1936年的时候，虽然抗战还没有完全爆发，但是日军已经渗入了我国的许多重要的城市，他们在我们的国土上，烧杀抢掠，无恶不作，最可气的是蒋介石在那种危急关头，还在为了一己之私，坚持攘外必先安内的方针，对日军欺压我们的人民置之不理，一心把矛头对准我党众多爱国人士，给我党的抗日救国运动带去了很大的麻烦。

1937年七七事变发生以后，陈康荣走出了厦门大学，把全部的精力都投入到了抗日救国的事业当中，爱女心切的陈锡梅想当她回到缅甸去，远离残酷的战争，这遭到了陈康荣的果断拒绝，她说要永远的和苦难的人民在一起，只要敌人有一天没有被赶出中国，她就不会停下抵抗侵略的脚步。

七七事变爆发

陈康荣主要在后方做宣传抗日的工作，她在厦门大学就读的是文科专业，也读了很多进步思想的书，所以这份工作非常适合她，白天她要写大量动员抗日的文稿，再把那些文稿张贴在大街小巷，这是非常危险的行为，那时不仅要防止日军的特务，还要提防国军的特务，不管暴露给哪一方，都会给自己招来杀身之祸，但是除了保持应有的小心之外，陈康荣从没害怕过，在她的内心深处，只要能为祖国尽一份自己的力量，那就是她的使命，没有撤退可言。

白天张贴好她亲笔撰写的文稿，晚上还要去给那些已经动员的爱国主义者去上夜校，告诉那些没有受过教育的人们，为何要抗日，以及抗日对于中华民族的重要性，陈康荣的讲述内容既通俗易懂又不失深刻，每次都会让爱国主义者感触良多，从而更加坚定了要拯救国家的理想和信念。

抗日宣传

内部叛变，女英雄被抓

有一次陈康荣正在上课时，几个气喘吁吁的我军战士忽然闯了进来，他们赶紧把课堂里的人给暂时疏散了，还没等陈康荣明白过来怎么回事，就被这几个战士拉着跑了出去，等到跑出了安全的距离，他们才停下脚步，并告诉陈康荣发生了什么事情。

原来敌人收到情报，已经知道了他们上夜校的地点，集结了很多兵力，正朝着他们的方向赶来，这几个人正是我军在抗日根据地留下的暗哨，看到情况不好之后，他们就火速赶到了陈康荣上夜校的地点，把她提前转移了出去。

果不其然，就在他们离开不久，那些迫害我党人士的国党军官，就迅速包围了夜校的房子，冲进去以后，虽然没有抓到人，可还是拿走了陈康荣日常的资料和夜校的设备，这在当时也是一笔不小的损失。

躲过了上次的危险，可命运之神没有继续眷顾这位心地善良的爱国女英雄，时间转眼之间来到了1940年，全国各地的抗日气氛，已经达到了一个高潮，我军和国军联起手来，已经让战争陷入到了胶着，这对于在本土作战的我们，是极其有利的，尽管当时还不能把日军完全赶出去，但只要按照当时的节奏打下去，日军必败已是所有爱国将士有目共睹的预见，可偏偏就在这个时候，汪精卫却投向了日本人的怀抱。

汪精卫和日本人

恨未引刀成一块，终究还是负了少年头的汪精卫，为了讨取日本人的欢心，把很多抗日人员的情报泄露了出去，就是在这种情况下，一直在后方抗日的陈康荣彻底地暴露在了敌人面前，没用多长时间，她就被日军给抓去关在了一间不见天日的牢房里，日军轻视了陈康荣，他们以为面前这位柔弱的女子，可以让他们不费吹灰之力，就能从她的嘴里得到更多情报。

这些十恶不赦的日军后来才知道他们错了，陈康荣进了牢房后，一个字都没有泄露给敌人，日军为了方便审讯，还特意把一位精通日语的汉奸给叫进了牢房，无论汉奸是用极其恶毒的语言威逼，还是用糖衣炮弹的方式利诱，陈康荣始终不为所动，她怒视着眼前那位三十多岁，西装革履，穿着皮鞋，身长五尺，头发还梳的明光锃亮的汉奸，不屑的朝着地上吐了一口蓄积已久的口水。

汉奸就是汉奸，他不会为陈康荣的口水在内心引起任何波澜，因为他的良知和尊严，早在侍奉日本人的时候，就已经麻木了。

日军见识到了陈康荣的坚韧不拔，便不再客气下去，他们联合顽军对她动起了酷刑，这里的顽军指的就是国军，只是这些国军跟在前线严肃抗日的国军不一样，他们举棋不定，两面三刀，贪生怕死，见风使舵，只要有好处就上，遇到危险就躲起来，眼里只有自己的私欲，全然不顾民族的安危，为了把这些败类与真正的军人区分开来，当时就给他们冠以顽军的称号，“顽”字的解释除了我们通俗上理解的顽皮之外，还有不容易教化和开导这层含义，对待这些人就是后一种的意思。

顽军形象

整整三天的时间，陈康荣受到了惨无人道的折磨。这些国军把她打得皮开肉绽，内外皆伤，但不管怎样，陈康荣既没有泄露一个字给别人，也没有向他们喊过一句求饶的话。

又过了好几天，这些人实在没有办法了，就逼着陈康荣让她写下自首的文章，如果不然就要把她剥皮抽骨，陈康荣假意配合，等到拿起笔的时候，写的却是我们这篇文章开头的那首诗，这彻底的激怒了这些无能的鼠辈。

他们没有抵抗日本人的勇气，但对付一个手无寸铁的爱国女英雄，却可以在不会受到任何良心谴责的情况下，真的对她实施了剥皮的酷刑，我们可以想象一下，那是一种怎样的疼痛，被剥了皮的陈康荣并没有马上断气，而是等到敌人看够了她痛苦的样子，最后才活埋了她。

1940年的8月16日那天，这位坚强不屈、年仅25岁的女英雄，就这样牺牲在了顽军的手里。

陈康荣

陈康荣的牺牲最令笔者为之动容的是，她本来有一个体面的工作，有一个父慈母爱的家庭，而且又是从小在缅甸长大，就算她当初接受父亲的建议，一直停留在缅甸教书，对于她来说也不会有任何的道德瑕疵，可在国难当头时她选择站了出来，在抵御外敌入侵这件事上从未退缩，哪怕最后受到非人的对待，她也依然从容不迫，绝不屈服。

陈康荣作为一个在国外长大的中国人，和那些折磨她的在中国土生土长的汉奸，两者是一种多么讽刺的对比，最后我不禁又想起了北岛的那首诗：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭！”