所谓科技文献作者的写作目的，就是科技文献作者创作的目的。在这里，笔者将北宋官方科技文献作者的写作目的分为四类：一是官方修缮；二是与自身工作职能直接相关；三是与自身工作职能间接相关；四是个人爱好和研究。具体内容如下：一是官方修缮，即临时性和官方临时指定的项目。
如李芳、胡蒙等人在宋太宗的授意下编撰了《太平广记》总集；王怀银、陈兆玉等人奉宋太宗之命编撰医学著作《太平生会方》；宋仁宗命曾公良、丁杜编撰了一部综合性的军事著作《军事经典总纲》；刘汉等人受命于宋太祖修改医学著作《开宝本草》等。
北宋时期，产生了大量的官方书目，内容主要是综合著作和医书。二是与自身的工作职能直接相关，即官方科技文件作者的公务职能与科技直接相关，并在天监、总监等部门工作。例如，李杰的《建筑方法》，“因建设尚书省政府办公厅，宜兰被感动；因建隆德宫、迪化楼，升任义郎；因为朱雀门的设计，他搬到凤朗，给了五种衣服；因净龙门、九城殿建成，朝廷升格为大夫服务；因开封府落成，升任朝三博士；由于太庙的修建，他提倡右朝议医，并赠送了三种衣服；由于秦慈太后佛寺的建成，他被提升为“中三博士”李杰在住房建设和项目管理方面成绩显著，受到重用。
因此，他的军衔上升，他担任了最高官员谁将是监督员-将是监督员“除了负责皇家建筑的建设，李杰还奉命写了两次法国建筑风格，把他宝贵的经验和重要的建筑技巧写进书中，它留下了宝贵的建筑理论，对后世产生了深远的影响在《法国建筑》一书中，李杰将自己的建筑经验与古代工匠的实践经验相结合。
当时，他已经是最先进的建筑工程著作，代表了当时中国土木工程建筑的最高水平，对后人具有重要意义。三是与自身工作职能间接相关。
比如，当官员是某个地方的官员时，就会关心当地的农业发展，从而形成科技文献。以建州制茶为例，很多官员到建州做官时，都会关注当地茶业的发展，形成科技文献。例如，丁伟曾经担任过福建交通特使。任内负责监督御茶生产，记载制茶方法，形成《北苑茶志》。所谓科技文献作者的数据来源，就是科技文献作者用来创作科技文献的数据。
科技书是关于科技知识信息的重要信息
在这里，笔者将北宋官方科技文献作者的资料来源分为两类：一类是官方资料来源，即科技文献作者利用官方资料进行创作；第二种是私人数据源，即通过收集的个人数据进行创作，或基于个人经验和个人研究进行创作。
一般来说，以“官修”为目的的科技文献主要来源于官方资料，如丁杜、曾公良的《吴京通则》、张玉玺的《神农本草》嘉佑补注、黄佑地区图、新形象法要领等，《开宝本草》、苏松《嘉佑补注神农本草》、李杰《建筑方法》等，根据作品的形式和内容，科技公文作者的作品分为科技参考书和科技作品两大类。
科技工具书是专门用于检索科技知识信息的文献。例如，李杰的《建筑方法》就是根据浙浙工匠余浩的《木经》编撰而成。它是北宋中央政府颁布的。作为建筑设计与施工的参考书，是中国古代最完整的建筑技术书籍。它的颁布，标志着我国古建筑的发展达到了一个更高的阶段。
科技作品是指具有研究类型和一定意义的科技文献，分为特殊范畴和综合范畴。专业科技作品，是指专门从事科学技术研究的作品。如沈括的《蒙西碧潭》，涉及天文学、历法、农业、水利、建筑、医学等诸多领域，《蒙西碧潭》被公认为科技百科全书。
综合性文献是指既有科学技术知识，又有人文社会知识的文献。比如李牧等人的《太平广济》徐玄等人的《太平天国读本》有许多综合性的书籍，不仅包括科技知识，还包括人文知识和社会知识，非常广泛和宝贵。北宋官方科技文献作者的著作既有科技工具书，也有科技著作。
它们分布均匀，内容涉及农业、天文、医学、地理、水文水利、手工艺、数学、建筑等诸多方面。事实上，北宋的一些官方科技文献已经失传，如陆震的《乘风记》、丁伟的《北苑茶记》和宋振宗的《赐时记》等都已不传了。然而，一些官方科技文献却以各种方式流传下来。本文主要梳理了官刻、私刻、方刻、临摹四种流通模式。书刻起源于隋朝，进入唐代，五代扩展，宋代精通。
北宋时期书籍生产的基本力量
北宋的印刷业主要分为官刻、私刻和方刻三大体系。此后900年，这三大版画体系占据了印刷业的主体地位，对中国图书文献的发展产生了深远的影响。除国子监外，官刻主要从事刻书，崇文书院、秘书督学、司天健、德寿堂、太医等也被列入印刷名单在印经、印史的同时，还大规模组织印刷了子书、书法书、医术、农书、历法、算术书等书籍。”
一般来说，大型公文和官修作品都采用官刻，比如官修医书《开宝本草》。”后人以其出版为终版，成为中国第一部著名的药理学雕版专著。这本书对后世医书无论是在文字内容上，还是阴阳文字的雕刻技法上都有很大的影响。”
王怀银受命编撰宋太宗所著《太平生会方》。朝廷印刷出版了这本书，在全国范围内发行，并颁布了一项法令，要求每个州设立一名医学博士负责。所谓私刻图书在北宋也是比较多的。北宋私刻书籍以典籍、史料为主，科技类书籍相对较少。“私刻”主要是为了传播、成名或纪念。
因此，这类书籍往往作为礼品赠送，有时通过销售收回部分成本。纯利润的案例很少，往往非常精致。”刘仲基在马沙镇水南雕刻了250卷《新唐书》。书店刻书是图书生产的基本力量。它在北宋非常流行，影响深远。最具代表性的是沈括的《蒙西碧潭》。
目前，最古老的版本是元代大德九年（1305年）陈仁子东山书院刻本，由国家图书馆收藏。雕刻尺寸较大，但版框较小。用当时流行的蝴蝶服装装饰，更有特色。
北宋时期科技作者创作过程
对北宋民间科技文献作者创作过程和流通模式的研究，主要是基于上述方法，可以更全面、系统地阐释北宋科技文献作者的作品。由于社会身份的不同，笔者将北宋民间科技文学作家的写作目的分为两类：一类是与自身工作职能直接相关；二是个人兴趣与学术研究，即根据日常兴趣或为学术，作者进行深入研究和挖掘，从而形成科技文献作品。
民间科技文献作者的资料来源都是私人来源。这是因为在北宋，大量的公文只有皇室和官员才能查阅，民间学者却无法查阅。这也将在一定程度上限制民间科技文献作品的发展，使民间科技文献的作者和作品少于官方科技文献。北宋民间科技文献作者的一些作品虽然已经流传下来，但大多已经丢失或无法查证，这也说明了一个问题，那就是，北宋民间科技文献作者的作品发行量比官方科技文献作者的作品发行量要差。
这是因为当时官员所写的文件更容易被重视，有更好的传播平台。北宋宗教科技文献作者的作品形式和内容与官方和民间科技文献作者的作品形成鲜明对比，主要受宗教科技文献作者的工作职能和获取资料的有限性影响。在宗教科技文献的八位作者中，赞宁、惠冲、曾仲林、甄其真、张伯端、张五萌的科技文献都来源于他们的个人研究。
罗沁仁沁三布的《八志纪要》、《纪要光柱·词义月光》是他留学时从外国文学中得来的，而马志的《开宝心定本草》则主要是官方资料。宗教科技文献的8位作者中，有7位是私人资料，只有1位是官方资料。一般来说，寺院中有一些与科技知识有关的经文可供参考，与官方科技文献作者群的资料来源形成巨大反差。
结语
以科技文献作者的社会身份为基本出发点，考虑其社会身份与科技文献创作活动的关系，这些科技文献作者分为官方科技文献作者群、民间科技文献作者群和宗教科技文献作者群。
主要从构成（地域和学科分布）、知识积累（家庭和教育背景、专业经历）、创作过程和传播渠道（写作目的、目的和目的）等方面考察社会认同对其科技文献创作活动的影响，数据来源、工作情况与内容、工作传递方式），并对三类科技文献的作者进行比较分析，最后，本文认为，科技文献作者的社会身份对其科技文献创作活动有很大的影响。
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