“文科高分报考北京大学考古学院”的看法考场作文
山东 祝贵春
阅读下面的材料,根据要求写作。
日前,湖南某文科高分考生报考北京大学考古文博学院的消息引发各方讨论。有人赞许,认为其坚守梦想,勇敢追梦;有人则表示不解,家庭困难,为何不选择一个“热门”专业,工作后能有丰厚的收入,反哺家庭。两种看法,都有人支持,也引发了人们对如何理性看待高考分数、专业选择、人生价值等的思考。
以上材料,引发了你怎样的联想与思考?请结合以上材料,写一篇发言稿,在班级的讨论会上发表你的看法。
要求,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。
【写作提示】两种看法,都有人支持,也让人对如何理性看待高考分数、专业选择、人生价值产生思考一一这 段话可以作为发言稿立论的生发点,由此可以讨论以下观点:
①高考的分数不应被待价而沽,高考对考生来说究竟意味着什么?高考应是一种评价、一种选择, 更是一种成长。通过高考,进入心仪的院校,选择热爱的专业,坚定未来的志向,这才是高考的应有之义。
②专业的设置本无高下,只有适合与否,即是否适合国家发展建设的需要,是否适合行业更新的步伐, 是否适合学生的全面成长与个性选择。当考生选择了适合的专业,就意味着选择了快乐充实的学习生活, 选择了为自己未来职业成长注入力量、夯实基础的可能。
③人生本就多样,成才路本就有千万条,不同青年的多样选择、多彩路径,能够汇聚为一股洪流,推动国家和社会的发展进步。
其他立意,能紧扣材料,思想积极健康即可。
【考场佳作】一
云上写诗,泥里生活
高三1班杜艺菲
“笨拙”这个词历来被人们嫌恶。成大事者皆才智非凡是多数人的共识。但在我看来,“笨拙”的生活未尝不是一种很好的生活方式。
我这里说的“笨拙”,并不是说在智力上不及他人,而是某些做法在不理解你的人的眼中看来愚昧之极,而自己始终甘之若饴并始终乐意为之奋斗的行为。
“笨拙”是一种人生智慧。当世教主乔布斯的处世哲学便是“保持饥饿,保持笨拙”。这就是他实现梦想的方式——倔强、笨拙地去做自己热爱的事。乔布斯回归苹果后,着力削减产品数量。在当时电子产品求多求广的大潮下,这一举动在当时一般人看来的确显得很“笨拙”。时人不解,但当ipad问世后,世界又为他响起了掌声。用自己的“笨拙”打倒了别人的所谓的智慧,打了最漂亮的翻身仗。
“笨拙”也是一种尽管天资不够但努力追求的模样。我国近代著名政治家教育家曾国藩曾是个出了名的“笨人”。比如要背诵一篇文章,别人半柱香的功夫就已滚瓜烂熟,而他却还在艰难地疏通文章。他知道自己笨,那就干脆笨到底吧,于是他每天夜里挑灯不停的读背,用最笨的方法来探求成功之匙。终于,她成为了万众景仰的名人。“笨拙”是一种执着的追求,正如曾国藩以笨拙的姿态,叩击学问的大门,不达目的誓不罢休,俨然行动迟缓的蜗牛一步一步爬上了高耸的塔顶。
“笨拙”是忠于自己热爱的事业,哪管他人冷嘲热讽。今年高考,湖南耒阳留守女生钟芳蓉,名列湖南省文科第4名,676分的好成绩,被北京大学录取,然而她所选择考古专业却在网上引发热议,有人认为考古学太冷门没有“钱”途,也有人认为女孩儿应该为自己的未来和家庭考虑而选择热门专业。但女孩儿力排众议在微博上发声,“这正是我所热爱的!”满地都是六便士,钟芳蓉却只看到了月亮。他没有像其他同学那样精明地计算着专业的实用价值,而是热衷于追求自己喜爱的事物。敬佩于他的纯粹,这样的人物,值得点赞。
由此可见,“笨拙”也是一种很好的生活态度,一如乔布斯、曾国藩和钟芳蓉,他们看似生活在笨拙的泥土中,勤耕不辍,但他们的精神早已摆脱污秽,在洁净的云上写下了人生的美丽篇章!
【考场佳作】二
庙堂山水皆为修行
高三四班张妍
若将人生比作一场修行,笨拙的生活与精明的做事,便可看作两种不同的处事方式。我将它们看作是两类修行途径,就像是庙堂与山水,无论选择哪一种,都是为了修行——实现自我价值。
自古至今,文人墨客都对在大地上耕作的黄牛赞赏有加。鲁迅也曾把自己比作一头牛。“吃下去的是草,挤出来的却是奶。”其实,孺子牛的形象也是老实本分的化身。笨拙如牛,始终在土地上耕耘;而勤勉如牛,坚守着使命,不求回报。这种笨拙并非是于事理的不明白,而是一种从始至终坚守自我的执着。
活跃在大众视线里的北大学生钟芳蓉。在以676分的高考成绩报考历史考古学的时候,惊诧了好多人。有人认为她还小,不懂就业的艰辛,也有人站出来劝告她选择高收入专业。但我们依旧看到她义无反顾的坚持考古系。很难说究竟哪一种选择对她更有利,但是做自己热爱的事儿更值得我们祝福。而她便是乔布斯所述的这一类人——倔强、笨拙地去做自己热爱的事,从始至终。这是一种人生哲学。也许只有深入其中,才能切身体味这修行的妙果。
马云曾这样说:“社会上不乏高素质人才,但孤注一掷一心一意一根筋的人却少之又少。”由此,我们想起了邓稼先,那个为核武器奋斗了终身的人。在生命的最后一刻,他说了这样的话:“如有来生,我依然会投身核事业,投身我的祖国!”我们想起了袁隆平,想起了他为禾下乘凉梦所洒下的汗水。他们都是几十年如一日辛勤工作的普通人,却用他们自己的方式自渡,完成了对时代的引领和自我的修行。
英国唯美主义者王尔德将自己的一生都过得无比精致。于泥泞之中,仰望星空,将自己的美学见解流传后世。在它的意义世界完成了个人修行。美国作家梭罗崇尚简朴生活,热爱大自然的风光,于瓦尔登湖畔寻找自我,归于自然,在文坛上独树一帜。在他精致短暂的一生中,找到了归属地,完成了自我修行。
我们可以很清楚的明白,一场真正完美的修行,是不计较方式的。无论是笨拙的自我庙堂,亦或是精致的山水世界,都是我们实现自我价值的一种成全方式。“心中若有桃花源,何处不是云水间”哪!
堂皇转眼凋零。真正的修行始于脚下,无论是投身庙堂,还是寄情山水,尽管去走你的路吧!只是心中的光还在,梦还存,且视他人疑目如盏盏鬼火,如刘克庄高喊,“君莫道投鞭虚语”“快投笔,莫题柱!”
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