《渡荆门送别》李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
李白祖籍为陇西成纪，五岁时随父移居绵州彰明县，大约二十五岁时，出蜀游历，即他在《上安州裴长史书》中写的“仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海。”这首《渡荆门送别》，便是他由蜀入楚，抵达荆门山时所作。
荆门山在今湖北宜都县西北，郦道元《水经注·江水》记：“江水又东历荆门虎牙之间。荆门在南，上合下开，暗彻山南；有门象虎牙在北，石壁色红，间有白文，类牙形。并以物象受名。此二山，楚之西塞也。”
荆门既为楚之西塞，由蜀入楚之第一站，则当李白乘船东下，来到荆门时，自然会有一种离开故土，进入他乡的感觉。
“渡远荆门外，来从楚国游。”开头两句，交待了作者的行程，隐约透露出诗人年少气盛，心雄志豪的神态。虽是离开故土，却没有那种常见的悲凄、伤感。一路上，蜀山蜀水给诗人留下太深的印象，而当进入楚地，船到荆门时，眼界突然为之开阔：“山随平野尽，江入大荒流”。原先两岸的青山消失在平原的远处，浩浩江水也仿佛流入无垠的荒野。
这两句写景，画幅宏大，境界开阔，表现出诗人驾驭语言，刻画景物的高超技巧。其中“随”和“入”字，极富表现力，使静止的画面获得了一种动感，产生一种类似电影镜头推移的效果。
五、六句仍写荆门江上所见：“月下飞天镜，云生结海楼。”江面既宽，江水渐缓，故一轮明月，倒影水中，宛如天上飞落的明镜；而暮云在天边与江水相接，变幻无穷，仿佛传说中的海市蜃楼。以镜喻月，算不得新奇，在李白笔下也不鲜见，如“少时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端”，但用在此处却十分贴切。
尽管在川中也有“峨帽山月半轮秋、影入平羌江水流”的景致，然而“月下飞天镜”的感受，却是李白出蜀之后，在荆门一带宽阔、平缓的江面上才会产生。“云生结海楼”亦然，仍是借以描状江流的无际，视域的开阔。
尾联方与题意相关。诗题为《渡荆门送别》，但前三联均无送别意，至尾联乃云：“仍怜故乡水，万里送行舟”，似乎还没有点明送的对象。难怪清人沈德潜要说：“诗中无送别意，题中（送别）二字可删。”其实送别意是有的，这便是诗人与故乡依依不舍的深情。那么，谁是相送者，谁是被送行者呢？
从字面上看，作者自然是被送行者，故乡江水随李白所乘之舟一路相送，但实际上，江水万里相送，乃是李白的主观感受，所以与其说江水送李白，不如说李白对故乡无限留恋更为恰当。
在这里，拟人手法的运用使诗的情感色彩更加浓郁，也更加感人。我们不妨将诗题“荆门送别”理解为李白与故乡之水的互相惜别，如同两位即将各奔东西的友人，在此互道珍重。
此诗写景形象的传神，情感深沉而真挚，是李白山水诗中的名篇。其清丽高远虽近于王、孟，但又有自己的特点，如境界的开阔，感情的浓烈，气势的豪迈等，都与李白的大多数诗歌有着一种内在的一致，带有诗人创作个性的鲜明印记。
如果觉得《此诗写景形象的传神 情感深沉而真挚 是李白山水诗中的名篇》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
