在我们的印象中，现代比古代进步、发达，所以古代一定是落后的（也必须是落后的）。这个看法或许在一定程度上是正确的——毕竟古代没有电子计算机和电灯、电话、汽车、公路。但如果将这种认识涵盖到整个古代社会的方方面面，就是管窥蠡测了。而且这种事还真不少。如：江苏省扬州市出土的汉代王莽时期的青铜卡尺，不少人竟然认为汉代不可能出现这种“现代”造型的卡尺来，更荒唐的是有人提出王莽是不是从现代穿越到汉代的现代人。
我们之所以会产生这些离奇的想法，很显然是出于自我中心的骄傲和刻板偏见。因为我们对古代了解得非常有限，有些人的历史知识甚至是从古装影视剧中来的；而我们觉得现代科技、医学、生活等方面都比古代发达，所以就以一种刻板偏见的心理认为，古代一定比现代落后。既然落后，古人就一定比现代人愚昧。
但从明代张岱的《夜航船》第七卷中记载的几件事可以看到，古人只是生产力、科技等方面可能不如现代人，但他们的聪明才智一点不比现代人少。
验火烧尸
张举在做句章县令的时候，遇见一桩案件。
有个妇人将老公杀死，为了毁灭罪证，就放了一把火，连房带尸一起烧掉，之后对人说，家里失火了，老公也被烧死了。
但他老公的弟弟应该知道一些内情，知道他们夫妻平时的关系，所以深深地怀疑这件事有问题。于是就报了官。
张举接状后认为，如果人是被杀害后再烧房灭迹，和真的失火烧死是不同的，于是就先做了个实验。
他让人弄来两头猪，杀死一头。之后将活猪和死猪各堆上柴草点火焚烧。
等活猪烧死以后，让人把火扑灭，除去灰烬，再查验两头猪的状况。
经查验，发现事先杀死的猪被烧以后，嘴里干净没有灰土；活着被烧死的猪嘴里有不少灰土。
于是让仵作按照这个发现去妇人家验尸，结果发现他老公嘴里没有灰土。
于是把妇人捉来审问，妇人看到这个结果，只好老老实实地交代了杀害老公的罪行。
帷钟辨盗
陈述古作浦城县令的时候，遇上了盗窃案。后来捉了不少嫌疑人，但却弄清到底谁才是真窃贼。
陈述古就把众犯罪嫌疑人召集到一起说，某个地方有口大钟，那口钟的神奇之处在于会辨认盗贼。所以都去摸一下钟，谁要真是贼，钟就会自动响起来。
他叫人悄悄地弄点煤渣，用水调成煤水把钟刷了一遍，用布围了起来。
等煤水干了后，把犯罪疑惑人带到钟跟前，叫他们一个个进入布挡里去摸钟。
等所有人都摸完后，让他们伸出手来看。结果除了一个人手是干净的外，其余的人手上都沾有黑灰。
于是把手干净的人逮起来审问，原来他真是盗贼，心虚，怕摸了钟，钟真的会响而暴露自己，所以不敢摸。
其实钟哪会辨别盗贼，会辨别的是陈述古罢了。
井中死人
张昇作润州的知州时，有人来报案说井里发现了一个死人。有一妇人到井边去看了看说，这是她老公。
张昇听后心生疑惑，就找来妇人的邻居到井边去看看，看能不能认出井里的死人是谁。结果邻居们看后都认不出是谁，因为井太深了，根本看不清。
于是就把妇人捉来审问，众人都认不出井里的死人是谁，你为何能认出？看来是说谎。
经过审问，妇人就招出来是她和奸夫害死了老公。
留刀获盗
高崇龟作广州刺史的时候，有个年轻人乘船到江边休息，见有一妙龄女子靠着门站着，也不回避，就挑逗她，说黄昏时候就到你家。
到了黄昏时候，女子就开门等那个年轻人。不料，有贼进来了，女子以为是年轻人来了，就高兴地起来迎接。
贼本来是偷东西的，一见有人主动迎接，心想这不是要把我弄住送官？就把女子杀死，丢下刀就跑了。
年轻人之后到了，踩到血上滑倒，之后一摸，摸到了死人，就吓得赶紧逃到船上跑了。
第二天，死者家属顺着血迹找到了江边，有目击者说，夜里有船走了。于是报官后有人去追捕，将人捉了回来。
年轻人吓得不轻，赶紧如实把当时的情景说了。
刘崇龟一看那刀，是做饭砍肉的刀。于是下令，某一天演武，要做饭招待这些人，让所有厨师都来。
当所有厨师都来后，又让他们把刀留下，偷偷把其中一把刀换成缴获的杀人凶器。
到了做饭的时候，各人都把自己的刀拿回去，但那把被换了刀的人找不到自己的刀，就拿着剩下的那把刀说，这是自己的刀，是某人的刀。
刘崇龟就派人去捉刀主，但刀主已逃跑了。
刘崇龟就把一个死刑犯充作年轻人杀了正法。
刀主听说有人被正法，自己没事了，就高高兴兴地跑回来了。
一回家就被捉到了。
从上面的故事可以看到，古人在他们当时的有限的条件下，能想出一些办法来辨别案件的真相，他们的智慧并不比现代人差。虽然有时有些法子不靠谱（像用银针对所有中毒情况下进行验毒并以之为据）。
所以，古人并不如我们想象得那样愚昧、落后，只是他们的生产力比现在低下罢了。
---------
本文为江渚小阁原创，侵权必究！
如果觉得《古代生产力不发达 古人的智力并不比今人落后。看古人的智慧如何》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
