庄子：将事情想的太复杂，就是人生最大的痛苦根源。
一：
在这个世上，最容易开心的人并不是多么聪明的人，而是简单的人，那些大大咧咧的性格，他们的幸福感要高于其他人，因为他们简单。
这种简单，并不是一种愚笨，而是不将自己的心思沉浸于世俗琐事，也不会给自己增加太多思虑而呈现的境界。
《菜根谭》之中有这样一句话：
福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。
福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。
人生最大的幸福莫过于无事清闲，而最大的灾祸莫过于多心猜忌，只有每天辛苦忙碌的人，才知道无事清闲的幸福，只有心平气和的人，才知道多心猜忌的危害。
在这个世界上，没有比多心猜忌更容易招致祸患的，没有什么人生会比多心猜忌更加痛苦的。
《国语》之中有这样一个故事：有一次，鲁国的大夫公父文伯请南宫敬叔吃饭，让德高望重的露睹父为上宾。
但是在上菜的时候，放在露睹父面前的一只鳖，不知道怎么竟然比其他客人的鳖小了一点。
古代极其讲究礼仪和尊卑贵贱，把最大的甲鱼给上宾表示尊敬，否则就是轻慢无礼。
露睹父看着四周的鳖比自己的大，就大为恼火，在宾客面前当众对公父文伯说：“等这只鳖长大之后再吃吧。”
说完之后拂袖离开，弄得公父文伯十分尴尬，好好的宴会最后不欢而散。
宴席之中，露睹父面前的这只鳖小了一点，并不是公父文伯故意而为之，但是他却为了这只稍微小了一点的鳖，直接翻脸走人。
这一件事情也成为两人交往之中的隔阂，在两人之间的关系竖起高高的墙，后来彼此生疏，甚至达到了仇恨的程度。
和这个事情相比，发生在唐代宗身上的事情，才是值得我们借鉴的典型，那就是历史上着名的事件《醉打金枝》。
和这个事情相比，发生在唐代宗身上的事情，才是值得我们借鉴的典型，那就是历史上着名的事件《醉打金枝》。
唐代名将郭子仪的儿子郭暧娶了唐代宗的女儿升平公主，升平公主天生公主病，不改金枝玉叶的性格，对丈夫和公婆经常发脾气。
一次，郭家举行家宴，升平公主起晚了，还跟郭暧顶嘴，郭暧心里不爽，感觉面子上也过不去，一巴掌打在升平公主脸上，并且说道：“你爹不就是皇上吗，皇上有什么了不起，我爹还不想当呢。”
这一句话可是大不敬，公主立刻就跑到娘家诉苦，而郭子仪连忙把儿子捆起来，自己到皇宫去请罪。
而唐代宗听说这个事情之后，哈哈一笑就说：“老话常说‘不痴不聋，不做家翁’，儿女闺房说的几句气话，何必当真呢。”
就这样，唐代宗一句话化解了这个将要满门抄斩的大矛盾，这件事情也就不了了之。
你把一件事情想得复杂时，它就是复杂的，当你别去想它的时候，这便是一个简单的事情，关键是在于自己的态度。
二：
在这个世界上，我们需要面对的事情有太多太多，自己的工作、生活，以及和同事之间的关系，和家人之间的关系等等，如果没有一个大大咧咧简单的心思，经常过度夸大一些小问题，人生不仅会非常痛苦，还会因为过多思虑，给自己带来巨大麻烦和障碍。
就如同露睹父和公父文伯之间，就是多心思虑带来的灾祸。
所以生活中，要明白“ 此心常放得宽平，天下自无险侧之人情”的道理，心放宽了，把事情想的简单，很多事情自然也就消失了。
《庄子》之中说道：
为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过也。宵人之离外刑者，金木讯之；离内刑者，阴阳食之。夫免乎外内之刑者，唯真人能之。
为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过也。宵人之离外刑者，金木讯之；离内刑者，阴阳食之。夫免乎外内之刑者，唯真人能之。
施加皮肉之刑的无外乎是一些金属或木质的刑具，而给内心世界带来惩罚的，则是自身的繁乱和行动的过失。小人受到皮肉之刑，使用刑具加以审讯；小人内心受到惩罚，是善恶的观念不断撕咬他的心灵。能够免于内刑外辱的，只有真人才可以做到。
在道家思想中，“真人”“圣人”“至人”，都是彻悟大道的人，而大道的智慧，则是以无为无心的状态对待万物，能达到这种状态的人，即便遇到一些小小的问题，也能够以自己的无心态度去化解，而非让自己的心思，过多的执念在其中。
内心的煎熬才是人生最大的痛苦，当情绪模糊本质时，自己都分不清对错，，究其根本，给内心带来惩罚和伤害的，就是违背大道的过多思虑和妄念，引发的过失和行为。
放下自己的多心，对待这个世界简单一点，你就会发现内心戾气便减少了许多，世界是一面镜子，当你的内心藏着暖阳时，世界都是一片温和。
文|国学书舍
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