导读：四逆汤和四逆散，一字之差，区别却很大呢~
问题来了~ ~
四逆，手脚冰凉之意。为啥都“四逆”了呢。。。
肝为啥是个“血豆腐”？
只有头上汗出，背后有啥道理吗？
……
己安先生在《小道经方》38期中有精彩的讲解哦~
《伤寒论》第216条
第214条 ：“阳明病，下血谵语者，此为热入血室，但头汗出者，刺期门，随其实而泻之，濈然汗出则愈。”
下血谵语，是因为热入血室，这个血室指的是厥阴肝，是因为热入到厥阴经里面了，热闷在此，往上一走就扰了心神，出现谵语，往下一走就下血。所以同时伴有的现象是头上能出汗，但是身上出不来汗，因为热闷在了里面，所以刺期门来泻厥阴经的热，随着热一去，身上一出汗，这个问题就解决了，所以我们要清楚，这个时候不是用承气汤。
当然如果我们不想用刺期门来解决的话，也可以用四逆散，来解这个闷在厥阴的热，闷在肝上的热。
为什么说肝是个血室，因为“肝藏血 ”，从西医的角度看肝脏是个血豆腐，血管很丰盈，很发达，当它这个热闷在里边的时候，就容易出现这两个现象。包括有些人伴有四逆的情况，这也是为什么它叫四逆汤的原因。解决这个闷在肝上的热的方剂叫四逆散，就是因为热闷在了这儿不能达于末梢，所以手脚是凉的。
我们要区分四逆汤和四逆散是完全不同的两码儿事，在临床中怎么进行区分？四逆散伴有很多的阳证，而四逆汤一定是伴有明显的少阴证。
《伤寒论》第215条
第215条 ，“阳明病，谵语有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也，若能食者，但硬耳，宜大承气汤下之。
阳明病，同时谵语有潮热，说明里有实热。有热的话，会出现消谷善饥，应该是能食，但是饿又吃不下，之所以会吃不是因为有燥屎在里，有燥屎在里， 我们应该用大承气汤。
如果只是能食，就是大便硬，还不能用大承气汤，所以这一条应该清楚。本条是古人在抄送的过程中间是有问题的。
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