[清]野鹤老人原着
湖南李文辉觉子增删
楚江李我平鉴定
胎孕章第八十七
【原文】
卜胎之虚实，占孕之安危，问产妇之吉凶，测胎中之男女，各宜分占。亲占、代占皆用子孙。唯子占母孕，以弟兄爻为用神也。
福神旺相遇生扶，麟种兆瑞；子孙休囚逢破衰，胞孕空虚。
子孙临日月，或遇日，唯动而空者不妨。
子化子，双生有准。
子动化子孙，或卦中子孙多动，或已有旺相子孙动者，他爻又变出旺相之子孙，皆主双胎。《卜筮元龟》云：“子孙两旺，定是双胎。”
觉子曰：两动两旺者，此断是也。内有一衰者，一死一生；一阴一阳者，一女一男。两现一不动者，非也。
【今译】
占问胞胎的虚实，占胎孕的安危，问产妇的吉凶，测胎中的男女，各自应当分占。亲占、代占都用子孙爻，只有儿子占母亲的胎孕，以弟兄爻为用神。
福神旺相而遇到生扶，麟种兆瑞；子孙休囚而遭逢破衰，胞孕空虚。
子孙临日辰月建，或者遇日辰、月建、动爻生扶，或者发动而化吉，都许为胎孕成就。如果临旬空、月破、衰弱与绝，或者被刑冲克害，或者发动而变官鬼、化绝、化月破，或者官鬼变子孙、父母变子孙、子孙化父母，都像水中的泡、风中的灯一样，转瞬间就化为虚空，只有发动而旬空的不妨。
子孙化孙子，双胎有定准。
子孙发动化子孙，或者卦中多子孙发动，或者已有旺相的子孙发动，其他爻又变出旺相的子孙，都主双胞胎。《卜筮元龟》说：“子孙两旺，一定是双胞胎。”
觉子说：两爻发动两爻都旺，这样断是对的。其中有一个衰弱的，一个死一个生；一阴一阳的，一个女一个男。子孙两现而有一个不动的，不在这个范围。
【原文】
阳变阴，男女可辨；六爻静，先看卦包。
阳包阴生女，阴包阳生男①。
阴包阳，坎卦、大过、小过、咸、恒卦是也；阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦是也，其余非也。
六爻既静，若无卦包，须看子孙：值阳为男，位阴为女。卦有动爻者，虽有卦包而不用。神兆机于动，先看动爻：一爻动者，阳动为女，阴动为男；两爻动者看上爻；若有三爻发动看中爻。卦中多动者，不忠不诚，改日再占，即刻连占亦不验也。
如辰月戊辰日占孕男女，得小过之豫卦。余曰：“尔之来意，是问妻孕平安，还是问孕之男女？”彼曰：“两事俱问。”余曰：“日后须宜分占，不可同问。幸此卦两事俱现。兄爻虽动，不克变出之财爻，坐草②无虞。卦中阳动变阴，必然主女。”彼曰：“小过卦谓之阴包阳，如何生女？”余曰：“神兆机于动，先重动爻。”果于壬申日生女，产母平安。
【注释】
①阳包阴生女，阴包阳生男：原文为“阴包阳生女，阳包阴生男”，显误，与下文占问者所问“小过卦谓之阴包阳，如何生女”也不合，故加改正。
②坐草：为临产之别名，出自《经效产宝》卷上。因古代产妇临产时，或坐于草蓐上分娩，故名。
【今译】
阳爻变阴爻，男女可以辨别；六爻都安静，先看卦中所包。
阳包阴生女，阴包阳生男。
阴包阳，如坎卦、大过、小过、咸、恒卦就是；阳包阴，离卦、中孚、颐、损卦就是，其余不是。
六爻既安静，如果没有卦中所包，必须看子孙：值阳爻为男，值阴位为女。卦有动爻的，即使有卦中所包也不用。神兆示机微于动爻，先看动爻：一爻发动的，阳动为女，阴动为男；两爻动的，看上面一爻；如果有三爻发动，看中间一爻。卦中多爻发动的，心意不诚，改日再占，即使当时连占也不应验。
如辰月戊辰日，占胎孕男女，得到小过卦，变为豫卦：
我说：“你的来意，是问妻子怀孕平安，还是问胎孕的男女？”他说：“两件事都问。”我说：以后要分别占，不可一起问。幸而这一卦两件事都有体现。兄弟爻虽然发动，但是不克变出的妻财，所以临产没有问题。卦中阳爻发动而变阴，必然主女。”他说：“小过卦叫做阴包阳，为什么生女？”我说：神兆示机微于动爻，要首先注重动爻。”果然于壬申日生女孩，产母平安。
【原文】
觉子曰：占妻平安及占男女，原宜分占。彼若闲时而问，兼问者还可同断。若在临产危急之时而问者，切不可以男女同断。
如辰月戊子日，妇自卜孕，得艮之剥。此妇已生产一日夜矣，余断明日申时得生。彼夫问故，余曰：“卦中申金子孙，一爻独发。自占者，官鬼持世，明日申时，子孙当时出现，克去身边之鬼而无忧也。”
或问：“何不许今日申时？”余曰：“今日子日，冲动午火克金，今日不能。”又问：“是男是女？”余曰：“尔不知易理，此卦如何定得男女？神随人念，占此应此，占彼应彼。若问于遐时，必有男女之念，今性命须臾，只祈离身保命足矣，故神现生产安危，不报男女也。”果生男于次日申时，此卦若以阳动变阴，牵扯兼断者，可谓知易理者乎？
【今译】
觉子说：占妻子平安及占男女，本来应该分别占问，但对方如果平时占问，兼问的却可以一同论断；而在临产的危急时刻占问，切不可以与问男女一同论断。
如辰月戊子日，妇人自己卜胎孕，得到艮卦，变为剥卦：
这妇人已经生产一日夜了，我断为明天申时得以生出。她的丈夫问是什么缘故？我说：“卦中申金子孙一爻独发。自己占问的，官鬼持世，明日申时，子孙当时出现，克去身边的官鬼，就无忧了。”
有人问：“为什么不许为今天的申时？”我说：“今天是子日，冲动午火克金，今天不行。”又问：“是男是女？”我说：“你不懂易理，这一卦怎么能定男女？神随人的念头，占这件事就应这件事，占那件事就应那件事。如果是闲遐时占问，必定有是男是女的念头，现在性命就在须臾之间，只祈祷孩子离身保命，这样就满足了，所以神呈现生产安危，而不报告是男是女。”果然生男孩于第二天申时。这一卦如果依阳爻发动变阴爻，牵扯着兼断，可以说是懂得易理的人吗？
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