少女从母之象循序渐进之意
发政施仁,上平卦
卦辞:发政施仁志量高,出外求财任逍遥。交易婚姻大有意,走失行人有信耗。
推断:口舌消散,疾病即痊,求名称意,家宅平安。
大象:池泽之水灌溉地面万物,相辅相成,生生不息。
运势:诸事亨通,上下和合,前途有望,但不宜过于急进。
爱情:柔顺者可得吉利,注意欲速则不达。
疾病:病情较轻,为肠胃,口腔之疾,并防泌尿生殖系统病变。
失物:不能立即发现,很久才能找回。可能被埋在地下。是件会发声或震动的物件。
诉讼:宜柔不宜刚,因本欲欺他人,反伤自己。
周易卦爻辞原文
临:元,亨,利,贞。 至于八月有凶。
初九:咸临,贞吉。
九二:咸临,吉无不利。
六三:甘临,无攸利。 既忧之,无咎。
六四:至临,无咎。
六五:知临,大君之宜,吉。
上六:敦临,吉无咎。
《易经》第十八卦--『蛊』山风蛊,艮上巽下
蛊:gu
﹝粤﹞古
物腐虫生之象不进则退之意
推磨岔道,中下卦
卦辞:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸。心中有数事改变,凡事尽从忙里错。
推断:出行无益,行人未回,走失难见,诸事莫为。
大象:风入山下,闭而不出,即物腐生虫,意气不通,因循败事。
运势:诸事不如意,艰难迷惑,宜大胆革新,否则引来内忧外患。
爱情:苦恼多,受人诱惑,关系复杂,切忌到处留情,徒增烦恼。
疾病:宜把握治疗时机,冬季占得险象,为内脏恶性疾病。
失物:找不回来,遗失似是木制工艺品,在门口或旅馆遗失,或者是寄失了。
诉讼:慎防桃色纠纷,会拖一段时间,不易解决。
周易卦爻辞原文
蛊:元亨,利涉大川。 先甲三日,后甲三日。
初六:干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。
九二:干母之蛊,不可贞。
九三:干父小有晦,无大咎。
六四:裕父之蛊,往见吝。
六五:干父之蛊,用誉。
上九:不事王侯,高尚其事。
解文
《临卦》象征督导:能亨通无阻,祥和有益,坚守正道。但是到了八月(阳衰阴盛),会有凶险。《象》曰:“泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。《象辞》说:《临卦》的卦象是兑(泽)下坤(地)上,为地在泽上之表象。泽上有地,地居高而临下,象征督导。君子由此受到启发,费尽心思地教导人民,并以其无边无际的盛德保护人民。
初九,感应尊贵者,使其行督导之责。可获吉祥。《象》曰:“咸临,贞吉”,志行正也。《象辞》说:“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥”,说明其志向和行为都很正派。
九二,“感应尊贵者,使其行督导之责, 可获吉祥”,不会有什么不利。《象》曰:“咸临,吉,无不利”,未顺命也。《象辞》说:“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥,不会有什么不利”,这是由于不囿于命运安排的樊笼,自身努力的结果。
六三,居高临下,靠甜言蜜语去督导,必无所利;但是,已经觉悟,能忧惧改过,就不会有祸害。《象》曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”,咎不长也。《象辞》说:“居高临下,靠甜言蜜语去督导”,这是因为六三爻位置不当的缘故。但是,“已经觉悟,能忧惧改过”,危害就不会长久了。
六四,亲善地督导下级,则必然没有祸害。《象》曰:“至临,无咎”位当也。《象辞》说:“亲善的督导下级,则必然没有祸害”,这是因为六四爻位置确当的缘故。
六五,以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道,能获得吉祥。《象》曰:“大君之宜”,行中之谓也。《象辞》说:“以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道”,说的就是行中庸之道。
上六,温柔敦厚地实行督导,能获得吉祥,没有危害。《象》曰:“敦临之吉”,志在内也。《象辞》说:“温柔敦厚地实行督导,能获得吉祥”,说明其志在于利国利家(在内)。
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