问答集锦
黄庭禅电子报第327期
导读
说到《易经》，常人就会联想到算卦，但万经之王的美誉难道只是因为能预测未来吗？这部包天包地，世间一切都包含的经典透彻着宇宙的真理，抽象而精微。学习这部经典的好处，本篇为您一一道来。
同学问：
虽然《易经》有着“群经之首”、“万经之王”的美誉，但佛陀没有学过《易经》不是也照样成佛了吗？《易经》与我们到底有怎么样的关系呢？
张讲师答：
《易经》是在讲一个原则。比如说做人处事的原则，《易经》是用卦象的方式，用气数的方式，来呈现你正处于什么状态下，而此状态下用什么原则会最好。
你说如来佛他也没有学《易经》，但也成佛了，话是没错，但如来成佛也得要依循一定的原则才行的，而那原则是相通的。
我们常有疑惑，我们不知道做人处事应该遵循什么样的原则才好，就算有个原则在，但那做人处世的原则又是依据什么而来的呢？这原则乃是依据阴阳的消长的原则而来的，也就是说古人并不是故意去编造什么原则的，古人是最尊崇大自然的，一切的原则都是依着大自然的法则而定的，因为宇宙的真理本身就长这样，古圣人理解这个真理，然后仿效宇宙真理的模式，去订定人类应遵守的法则。
人在天地之内，唯有遵从天地的大法则，人类才能得到最大的好处。
人类遵循着宇宙的法则，
把它拿来修行就是明心见性的学问，
把它拿来做人就是为人处事的道理，
把它拿来应对进退就是所谓的礼节仪轨，
把它拿来看天就是天文，
把它拿来看地就是地理。
因为易与天地准，易经是讲宇宙的法则，所以易理在宇宙间是无所不适用的。
佛家讲因果，说佛畏因，人畏果。众生是看到果了，才知道当初做对了还是不对了，然而佛的高明是那个因出现时，他就知道未来的果是好是坏了。
而整部《易经》就是讲'因'。为什么古人要占卦，占卦就是要知道我现在这事情因缘具足是在什么状态下，'因'已经有了，如果继续下去，那未来的果是好是坏也就知道了。
因此学《易经》很通透的人，给人的感觉就是大智慧，你会感觉他的智慧通达，非常聪慧，事情还没发生，末来的吉凶已经了然于胸了。
然而易理精微，一般大众并不容易理解，易理有深有浅，深的我们不懂，但我们也可以从最简单易懂的开始入手。
《易经》里最简单而可入手的，就属卦辞爻辞了，因为它已经写成字了，不再是卦爻那么抽象了，然而这些文字又是怎么来的呢？
它就是圣人根据卦象里看到的气数消长类型，把它模拟于人事上像是一个什么样的气氛，找一个最类似的气氛模拟出来之后，把它写成一段文字，所以易经里的卦辞爻辞就是模拟那气数消长的气氛而来的。那个气氛现在已经是这样了，若是投一个什么样的变量下去又会演变成如何，究竟是更好还是更坏，圣人就把它模拟为人事上的一种气氛，写成最简短的文字，让我们更容易体会。所以卦辞爻辞都是一种比喻，依照这比喻和指引，能够让我们生活得更正确，更光明。
所以我们看《易经》，
所学到的就是一种大原则，
而不是学一个单一事件，
它是一个准于天地的学问，
它不仅是放诸四海皆准而已，
它是准于天地，准于宇宙的
一个根本性的学问。
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