叙事诗,是我国古典诗歌的体裁之一。它是以叙述历史或当代的事件为内容的诗,有比较完整的故事情节和人物形象。如有着“乐府双璧”之称,东汉的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》,就是叙事诗。到了唐代,随着元稹和白居易等文人大量创作叙事诗,出现了《连昌宫词》、《长恨歌》、《琵琶行》等名篇,叙事诗得到了空前的繁荣。
本文向大家分享的这首诗《女耕田行》,就是唐代诗人戴叔伦创作的一首叙事诗。虽然相较于元稹、白居易来说,戴叔伦要不知名的多。但是它笔下的这首叙事诗,却是一首情节完整紧凑,诗情丰富饱满,能够给人以生动、真挚、深切之感,不可多得的一首千古名作。尤其这首诗所叙述的,还是安史之乱给农村带来的灾难,所以它还发人深省。
《女耕田行》
唐·戴叔伦
乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。
无人无牛不及犁,持刀斫地翻作泥。
自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。
头巾掩面畏人识,以刀代牛谁与同。
姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。
日正南冈下饷归,可怜朝雉扰惊飞。
东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。
《女耕田行》主要描写了两位农家二女耕田以及成年难嫁的典型事例,塑造了动乱时代中农村人民的勤苦形象,揭示了安史之乱给农村带来的严重灾难性后果,表现出了戴叔伦对农家的同情。由于这首诗篇幅较长,根据诗意,下面我们分为四个部分来看。
首先,诗的开篇四句为第一部分,它描绘了农家二女在田野刀耕的情景。它的意思是说,新生的小燕已经开始飞翔,竹笋也已经长成竹子,又到了一年春耕时节,田野上是谁家的两个姑娘在播种新谷?估计是因为她们家既没有男人,也没有耕牛,只好姐妹俩持刀砍地,把土翻松。
从其意思我们可以得知,戴叔伦先是以路人的眼光,对二女在田野刀耕的情景进行了描绘。首句“乳燕入巢笋成竹”是起兴,接着的反问句“谁家二女种新谷”则入题,随后便道出路人的猜想,即“无人无牛不及犁,持刀斫地翻作泥”。那么究竟事实是怎样呢?
随后的六句,也就是诗的第二部分,戴叔伦记叙了二女对路人的答话,用她们自叙的口吻回答了刀耕的原因。即姐妹俩说家境贫寒,母亲年岁已高,哥哥从军去了,还没有娶嫂嫂。去年灾疫流行,家中的耕牛病死了,无法耕地,只好割下一段绢去集市上卖,换来钱财买刀耕地。因为怕被人知道,只好用头巾遮脸,干着与牛一样的活,不知还有谁和她们一样蒙羞劳作。从这六句中,我们可以看到诗人交代了二女面临的困境,以及深刻揭露了战乱和灾疫给农村人民带来的苦难。
然后“姊妹相携心正苦”至“整顿沟塍待时雨”四句,则是诗的第三部分,主要描叙姐妹二人辛勤劳作之苦。它的意思是说,姐妹互相提携帮助,专心低头弯腰翻地,看不见地旁的路人,只见前面的黄土,心中满是苦楚。她们整好田畦、田垄,以防杂草侵苗,疏通田沟,修好田埂,然后等待下雨。“待时雨”三字,说明此时处于干旱状态,可见劳作的艰苦,另一方面,它也透露了姐妹盼春雨能及时到来,有个好收成。
最后四句则是这首诗的第四部分,主要描写的是她们年纪渐大,而不得出嫁的苦恼。即劳作了一上午,姐妹二人在正午的时候,回家吃午饭。在路上,遇到了受到惊扰双双起飞的求偶的雉鸡。不禁想到其他姑娘们都出嫁了,只有她们青春将逝,却不得出嫁,为此泪湿衣襟。显然,诗人所描述的这些,都是为了说明战乱、灾疫,给她们造成的痛苦和不幸。
综观戴叔伦的这首叙事诗,它所描绘的正是安史之乱后,在战乱、灾疫的打击下,广大贫苦农民陷入了更为困苦的境地。通过二女刀耕的艰难和她们成年难嫁的苦恼,以小见大,反映了这一历史时期的农民生活,读后发人深省。
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