读者为什么会喜欢你的文章？
当然答案是这篇文章能解决他的问题！
所以，写一篇文章前你要跟读者有对话感，在写作时，要像跟你的读者有对话感，知道你的读者是谁。
这个是读者喜欢的前提，避免给错的人表错了白。
而在标题，就是筛选读者最好的方式，如果对写作没有困惑的人，不会对这篇文章有兴趣一样，解决问题类的文章，直接用表述要解决问题的需求来做标题最好。
而在内容上，让读者喜欢还有三大要点：
►要点一，读者喜欢的心理公式：喜欢=熟悉+意外
这条公式，是读者视角的套路的公式化。
怎样理解？这个内容公式揭示的是内容的组合：一半读者知道的+一半读者不知道的，或一个现代的+一个古代的，或一个国内的+一个国外的，这样混搭。这样的内容能让读者有收获感，熟悉能读下去，还发新了新知识，有意外收获，这样的内容，读者更容易喜欢上。
比如，你说一个故事，先说一个读者熟悉的，比如说你要讲微博的历史，大家都很熟悉微博和美团，然后再说其实微博是仿美国的Twitter，团购的鼻祖是Groupon，因为不是很多读者知道，会有更多收获感和新鲜感。
你也经常看到很多文章在讲故事和材料时，通常会说到当今的某一种现象，在古代早已有之这种很扩展你新知的内容。
比如，在罗辑思维罗振宇《时间的朋友》的跨年演讲后，网络上爆出大量的文章说罗振宇在制造和贩卖焦虑，这种文章一直有，而在得到APP里开讲过《中国史纲50讲》的施展老师就发文有过这么一段论述：
罗胖是通过贩卖焦虑而成功的吗？
我的答案很明确，当然不是。
焦虑是当下这个时代本来就有的。所谓焦虑是怎么来的？来自于人们对于环境的陌生感，来自于意义参照系的丧失。只要是一个高速变迁的时代，社会结构、人际结构都在高速变化，人们一定会形成对于环境的陌生感，感觉到既有意义参照系的失效，于是就会焦虑。
这种状况在历史上多极了。
公元前六到三世纪的轴心时代，实际上就是东西方各大文明区都陷入礼崩乐坏，高手开始努力重建意义框架的结果，你以为当时的人不焦虑吗？不焦虑就没有轴心文明的出现。
后来西方罗马崩溃，东方在汉末天下大乱，你以为当时的人不焦虑吗？不焦虑就没有基督教神学的兴盛和魏晋玄学。
后来地理大发现，让欧洲内部秩序天翻地覆，你以为当时的人不焦虑吗？不焦虑就没有后来的启蒙运动。
后来西方打过来，中国所熟悉的传统秩序天崩地坼，你以为当时的人不焦虑吗？不焦虑就没有晚清至今的一系列知识启蒙。
现在互联网的时代，社会变迁速度如此之快，尤其在中国，基于其规模效应，进一步放大了互联网对于社会结构的改变速度，往往几年之间，我们就会发现我们所熟悉的秩序已经面目全非。这种时候如果说人们内心里没有焦虑，那这些人的情绪也太稳定了。
在大变迁的时代，焦虑是个大的时代背景，它是内在于一般人心里的。如果你仅仅因为一个胖子说了几句话，就能被忽悠得很焦虑，那你实际上需要的不是罗胖，还真就是权健。
罗胖的高明之处在于，他敏锐地发现了这样一种社会焦虑的存在，并且把它给明确地表达出来了，然后又从中发现了一种商业模式。
如果你说罗胖对于焦虑表达得不对，或者说他给出的药方有问题，那是可以讨论的；但如果你说是罗胖忽悠出了这个时代的焦虑，那可真就太高看罗胖了，也太小看这个时代了。
你看到没，这样的一段拓展你对中外历史认知的论述，是很有说服力的，你可以不喜欢，但你不得不承认这样的论述有理有据。最终你会同意文章的论述观点：让罗胖的归罗胖，时代的归时代。
这样的让喜欢的更喜欢，让不喜欢的也说不出什么话来。内容的套路逻辑，都是公式：喜欢=熟悉+意外。
►要点二，写文章通过7个假设来修改文章，规避炫技自嗨
这7个假设是：
假设读者懒惰而无耐性（所以所提供的知识应简单化）；
假设读者只有常识而无知识（所以内容应简单易懂）；
假设读者健忘而无记性（所以重点内容加粗飘红，反复提示）；
假设读者感性直觉优先，理性居后（所以文字应从感觉入手）；
假设读者喜欢个悠闲，讨厌说教（所以文字风格应该轻松）
假设读者三心二意，喜新厌旧（所以内容应有差异求新）；
假设读者从众跟随以保安全（所以内容应符合大众价值观）。
这7个假设，是读者在传播过程中最应该注意的假设框架，是最有读者视角的的，具体我就不一一举例了，你都懂。
在这里辉哥给你再补充一个知识，所谓读者视角，我给它下过一个定义：读者视角，就是读者的共同认知。比如，70-80后的都知道香港四大天王，谈四大天王，70-80后都懂，因为是共同的记忆，共同的认知。
那么符合了这两大特点就可以了吗？我们还应该做到一件事：让读者记住你。
►要点三，打造符合自己个性鲜明的内容产品
读者不但喜欢你的文字，还喜欢一个有温度的，价值观鲜明的，有态度的作者。
我读过台湾诚品书店“御用写手”文案天后李欣频的全套作品集，她教你的都是如何在生活中去体验，去提升你的感受力，并把这种感受力中的灵感的一瞬间用笔记下来，配上相应的场景，别人也会体验到他能体验的感觉。
这种高手教你写的文字是有情绪的，有态度的，有灵气的，有共鸣的，有生命力的。
在她们的眼中，文字就是艺术，文案人就是手艺人。
什么叫手艺人？就像你去佛山张槎或景德镇看看那些人玩泥巴，同样的道具同样的泥巴，老师傅跟学生同时捏，同样两个师傅捏，都不可能一毛一样，差别还很大。
手艺人的意思是淋漓尽致把自己个性表现在一个作品上的人，作品就是人的个性，个性的特质总和就是作品。
所以，如果为了写而写，作品就没灵魂。如果找不到自己的特质，灵魂还无处安放。
一篇有灵气，充满个性的文字，会吸引喜欢这种灵气和个性的人，不必将就所有人。
那么，你应该很懂自己是什么样的人，你希望你的作品代表你的价值观，你的个性特点，是有逻辑严谨的，还是活泼调皮的；是充满灵气的，还是沉着儒雅的；是充满悬疑的还是直白爽朗的......
这些都是你的个性赋予你的文字有独特的个性。比如像我，就喜欢逻辑结构，步调沉稳，带有一些调皮的样子。你呢？
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