一、结鬟式 结鬟式梳编法,先把发拢结于顶,然后分股用丝绳系结,弯曲成鬟,托以支柱,高耸在头顶或两侧,有巍峨瞻望之状,再饰各种金钗珠宝,高贵华丽,多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女,元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。
★飞仙髻、凌云髻★ 飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载:""汉武帝时,王母降,诸仙髻皆异人间,帝令宫中效之,号飞仙髻。""多用于仙女与未出室少女。 凌云髻属于高式的单鬟。
★飞天纟介,垂鬟分肖髻★ ""飞天纟介""则是结三鬟于顶,耸立直上。据《宋五行志》记载:""文帝元嘉六年,民间妇人结发者三分发,抽其鬟直上,谓之飞天。""古之""百花""发式亦属这种类型。 垂鬟分肖髻,多是未出室少女的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结肖尾、垂于肩上,亦称燕尾。据《国宪家猷》记载:""汉明帝令宫人梳百花分肖髻。""在唐代常作为处女发式标志。
二、拧旋式 拧旋式梳编法,是将发分几股,似拧麻花地把发蟠曲扭转,盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动,很助美姿。据《采兰杂志》记载:""甄后既入魏宫,宫庭中有一绿蛇,每日后梳妆则盘结一髻,形于后前,后异之,因效而为髻,故后髻每日不同,号为灵蛇髻。""
★随云髻、凌虚髻★ ""随云髻""类似侧拧之形式,其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载:""陈宫梳随云髻。""这种发式生动灵转,颇为仕女所好。 ""凌虚髻""属于交拧的形式,其髻交集拧旋,悬空托在顶上。据《中华古今注》记载:""隋有凌虚髻、祥云髻。""这种发式如云盘回,凌托顶上,摇而不脱落。 《红楼梦》第八十九回: 但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄,加上银鼠坎肩;头上挽着随常云髻,簪上一枝赤金匾簪,别无花朵;腰下系着杨妃色绣花绵裙。真比如:
★朝云近香髻、回心髻★ ""朝云近香髻""类似叠拧的形式,其编法是将发分股拧盘,交叠于顶,生动而稳定。据《中华古今注》记载:""大业中令宫人梳朝云近香髻。""这种发式别具一格,饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。 回心髻类似盘拧的形式,其编法是将发分股交拧,盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载:""梁武帝诏宫人梳回心髻。""清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。
三、 盘叠式梳编法是将发分股系结拢起,再盘叠在头顶或两侧,称为""螺髻""。在《凝宫词》里有""螺髻凝香晓黛浓""之句,这种发式在唐代兴起流行,从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女,皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性,为后妃公主、贵妇所好,其变化形式甚多,一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。
★单螺、双螺★ 单螺其梳编法是将发股集结,盘叠如螺。置于头顶上,在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰,亦有些类发式。 双螺其梳编法是将发分为两大股,盘结双叠于两顶角,亦名""双角"",在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型,螺髻清晰秀雅。
★百合髻、盘桓髻★ ""百合髻""其梳编法是净发分股盘结,并合叠于头顶。如图所示。 ""盘桓髻""其梳编法是将发蟠曲交卷,盘叠于头顶上,稳而不走落,称为盘桓髻。据《中华古今注》记载:""长安妇女好为盘桓髻,到今其法不绝。""
四、结椎式 结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧,然后用丝绳束缚,盘卷成一椎、二椎或三椎,用簪贯住,耸竖于头上。据《事物原始》记载:""孙寿为堕马髻,赵合德入宫卷发,号新兴髻,孟光为椎髻。""皆类似于结椎式,结椎式蕴藉持重,温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用,其变化甚多。主要有高椎髻,抛家髻、堕马髻等几大类。
★高椎髻、抛家髻★ ""高椎髻""其梳编法是将发拢结于顶,挽成单椎,耸立于头顶,据《妆台记》记载:""宋理宗朝宫妃梳高髻于顶,巍峨高耸,号高椎髻。""在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。 ""抛家髻""其梳编法是在头顶挽椎成髻,两鬓缓长,以泽胶贴而抱面。据《唐五行志》记载""贵妃假鬓为首饰,曰义髻,僖宗内人束发甚急为囚髻,唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻""。今京剧旦角仍延用之。
★倾髻、堕马髻★ 倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧,在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载:""太元中公主妇女必缓鬓,倾髻以为盛饰。"" 堕马髻其梳编法是将发拢结,挽结成大椎,在椎中处结丝绳,状如马肚,堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载:""孙寿为堕马髻。""《古今中华注》也记有""堕马髻惟倭堕髻,一云:堕马之余形也""。
五、反绾式 反绾式的梳编法是将发拢住,往后拢结于顶,再反绾成各种形式,如绾成双刀,称""翻刀髻""。绾成惊鸟欲飞,称""惊鹄髻""。绾成元宝,称""元宝髻""。反绾成高墙,称""高髻""《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载:""开元中梳反绾髻、回鹤髻,贵妃作愁来髻,贞元中归真髻,贴五色花子。""这种反绾梳编较难,多流行于盛唐,为后妃贵妇之盛装,如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。其变化一般有""双刀髻""、""惊鹄髻""、""朝天髻""、""元宝髻""等。
★双刀髻、惊鹄髻★ 双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶,再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载:""唐武德中,宫中梳半翻髻。又梳反绾髻,贞元中梳归真髻,贴五色花子。""皆类似反绾式的发型。 ""惊鹄髻""也是反绾式之一。其梳编法是将发拢上反绾,成惊鸟双翼欲展之势,生动而有趣。据〈中华古今注〉记载:魏宫人好画长眉,令作蛾眉惊鹄髻。
★朝天髻、元宝髻★ 朝天髻也属反绾式之一,其编法将发拢上,束结于顶。再反绾成高髻朝天。据记载:""宋理宗朝宫妃梳高髻于顶,曰:不走落,号朝天髻。""宋代所建的太原晋祠女像,亦类似这种发型。 元宝髻其梳编法是将发拢结于顶,再置木或将假发笼蔽,呈元宝状。据〈晋书〉记载:""用发既多,不可恒载,乃先木及笼上装之,曰假髻或假头。""唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。
六、双挂式 双挂式之梳编法,是将发顶平分两大股,梳结成对称的髻或环,相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始,延续及近代,其中最典型的是双丫髻及双挂髻,这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍,皆类似这种发式。其变化一般有""双丫髻""、""垂挂髻""、""双平髻""等。
★双丫髻、垂挂髻★ 双丫髻是双挂式中最常见之发式,其梳编法是将发平分两侧,再梳结成髻,置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发,俗称刘海,一般多用于侍婢丫环。 双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟,垂挂于两侧,额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载:""北齐后宫之服,女官八品、偏垂发。(注云:垂发,覆目也,盖夷中少女之饰,其四垂短发仅覆眉目,而顶心长发,绕为卧髻,宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。今世犹有之"")亦类似这种发式。
★双平髻 丱发★(""丱""拼音guan四声) 双平鬟属于双挂式之梳编法,其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环,使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见,多用于未婚少女或儿童。 丱发为儿童或未婚少女之发式,其梳编法是将发平分两股,对称系结成两大椎,分置于头顶两侧,并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。
莲花冠:此图录于《太原晋祠女塑》之莲花冠。其冠似莲花,以金翠妆饰,束戴于顶髻上。唐宋妇女多好用。
花冠:冠小仅束髻,冠上多有花饰,在明代仕女多好用。此图录自唐寅〈孟蜀宫妓图〉之花冠。
凤冠:此图录自〈唐懿德太子墓石刻〉之凤冠,为古代后妃及诰命夫人之礼冠,冠上饰以凤鸾,真珠玉翠,多于大礼时戴用。
巾帼:巾帼是一种丝织品的头巾,多束结在顶髻上,再用簪钗贯定,宋梁红玉喜戴巾帼,故常把女中豪杰称巾帼英雄。
牡丹头是一种高髻,苏州盛行此式,后逐渐流行北方。《坚瓠集》:""我苏(苏州)妇人梳头有"牡丹"、"钵盂"之名, 鬓有"闹花"、"如意"之号""。尤侗诗:""闻说江南高一尺,六宫争学牡丹头。""有人说其重者几至不能举首,形容其式高大,实际高约七寸左右,鬓蓬松而髻光润,髻后施双绺发尾。这种髻当系假发衬垫,加以黏汁光润之。明代妇女发式。
两把头京剧穿旗装的旦行梳裹的发型,简称旗头。发髻作横长式,呈""一""字形,旧时称两把头。王瑶卿在光绪二十二年(1896)演{坐宫}时,即用此种发式。清代初期,满族妇女开始在喜庆的时候采用此发型,以两头呈排片形的扁簪签在头顶老髻上的,发髻作横长式,当时也称一宇头。到了清末,两把头衍变为青缎制成高大的横架置于头顶,侧垂流苏,脑后发梳成燕尾式,又称耷拉翅。
圆髻 隋唐五代时代的发型、发饰。
圆髻
鬓云高耸缀花钿:隋唐五代时代的发型、发饰 隋唐时代国家强盛,文化发达,风气开放,隋唐仕女们是美艳的、充满自信的,发型、发饰也是千变万化,就象坦荡无羁的女儿的心,尽所能想到的一切可能来梳发、饰发,发型喜欢高大,发饰喜欢繁丽,抒发自己的追求,自己关于爱情、春天和天堂的幸福梦想,还有难以言说的一丝丝惆怅。所以有无数样式的发髻,无数神仙瑞兽、奇花异草的花样,奇光闪烁的珠宝,装点在发髻上。这是元气充沛的年代,令无数后代的妇女艳羡。 隋炀帝时,后宫中多奢华的装饰,宫女梳有九贞髻、侧髻,还有坐愁髻,徐士俊《十髻谣》说它是:""江北花容,江南花歇;发薄难梳,愁多易结。""似是多个结状的发髻,反映了哀愁的姿态。 《髻鬟品》记述""炀帝宫有迎唐八鬟髻、又梳翻荷髻。""前者指发髻上有八鬟,翻荷髻则指一种卷曲的发髻,形如翻开的两瓣荷叶,唐代还有,西安市郊一件隋代女俑头上就是这种髻。
小两把头是清朝上层贵族妇女梳妆中长期占统治地位的发型。清初健全冠服制度,除大典礼时后妃戴朝冠外,喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子,脑后再垂发辨就不适应了。于是,后妃们梳两个横长髻,形似小姑娘梳的两个抓髻,戴上钿子十分稳固。摘下钿子,这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种发式,平分左右,各扎一把,宫内后妃称其为""小两把头""。
清初的""小两把头""
清初,再次健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝冠外,喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子,脑后再垂发辨就不适应了。于是,后妃们梳两个横长髻,形似小姑娘梳的两个抓髻,戴上钿子十分稳固。摘下钿子,这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种发式,平分左右,各扎一把,宫内后妃称其为""小两把头""。清初的几位皇太后、皇后生活节俭,梳小两把头时,只戴鲜花,不佩首饰。""小两把头""在清宫流行很久,直到乾隆朝,孝贤皇后也仅仅是戴通草,不戴金银首饰。用以敦促宫中后妃以节俭为本。""小两把头""的特点,是用本人头发梳成,无法戴份量重的金银首饰。""小两把头""的出现,是从实用出发的,随着清朝统治的巩固,经济发展,后妃发式也出现了由小到大,由实用型向着美容、美饰的审美型发展。
大拉翘又称旗头。主要指满族妇女的发式。满族已婚妇女的发式多是绾髻。旗头是由""两把头""发展而来的,由于是进关以后才流行起来的,所以,人们也把它叫""大京样""。。""大拉翅""是一形似扇面的硬壳,高约一尺余,里面用铁丝按照头围大小做一圆箍和骨架,再用布裕褙做胎。外边包上青缎和青绒布,做成一个固定的纯装饰性大两把头。需用时,戴在头上,不用时,摘下搁置一边。既能美饰头发,又摘戴自如,可谓两全其美。
架子头可以说是大两把头的演变吧。主要出现于清朝中期,两把头之后旗头之前。通俗点说就是比两把头稍微厚大些。
一字头也是清朝时期的发型。就是形状成一字型。
倭[wǒ] 堕[duò] 髻[jì]又叫""堕马髻"",发髻偏歪在头部一侧,似堕非堕,是东汉后期流行的一种时髦发式。古代妇女发髻式样,晋崔豹《古今注·杂注》:""堕马髻今无复作者。倭堕髻,一云堕马之余形也。""
唐许景先 《折柳篇》:""寳钗新梳倭堕髻,锦带交垂连理襦。"" 清 余怀 《板桥杂记·轶事》:"" 三娘 长身玉色,倭堕如云。""
乐府诗集 《陌上桑》:""头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦。""
十字髻因其发髻呈""十""字形而得名的一种髻式。
北魏彩绘陶俑
这种发式的编盘方法是:先将头发盘成一个""十""字行的发髻,再将余发在头的两侧各盘一鬟直垂至肩,上用簪、钗固定即可。
流行于魏晋南北朝时期,最为形象的图象资料如西安草厂坡出土的北魏彩绘陶俑,梳的就是这种发髻。魏晋之后各朝均很少见。
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