云山道家，碧海仙居
崂山，我国一万八千公里海岸线上的最高峰，素有“海上名山第一”之称。
占尽天时地利人和的崂山，依山傍海，景色秀妍，不仅以其幽静飘逸、洒脱自然的姿态而著称于世，更是中国道教文化发祥地之一。
了解崂山，就不能错过崂山道教的故事。
青山本是道人家况此仙山近海涯崂山被称为“神仙之宅”、“灵异之府”，崂山道士更是名扬天下。纵观崂山道教2000多年的发展历程，大体可分为四个阶段:
萌芽阶段。崂山气势雄伟，峰峦叠嶂，深涧幽谷，山海相连，秀雅飘逸，整个山区绵延370多平方公里。自春秋战国至秦代，一些具有道家思想的人士，进山敬仙，炼丹采药，这就是崂山道教的萌芽时期，这个时期史志多有记载。
据《即墨县志》记载:“春秋时吴王夫差尝登劳山得灵宝度人经。”秦始皇前往琅琊途中曾到过崂山，并命方士徐福出海求长生不老药，也曾从崂山徐福岛出发的。这都是受道家思想影响的具体体现。
图丨李友书
初创阶段。据《太清宫志》记载:早在汉武帝建元元年(公元前140年)，曾做过上大夫的张廉夫就弃职在这里建了一座三官庙，供奉三官神位，现在太清宫的名树“汉柏凌霄”，相传便是其亲手栽植的。
至此，整个道观正式称为太清宫，这里是崂山最早的道家活动场所，随后不少名道来此进行修炼，陆续增至近百人。
图丨李友书
发展阶段。东汉后，经魏、晋、南北朝、隋、唐、宋，崂山道教一直在蓬勃发展，特别是唐朝的建立，曾一度把道教定为国教，各地道人、方士来崂山出家为道，避世隐居的人越来越多，宫观庙庵也有了很大的发展，道教文化广为传播，初步确立了崂山道教在中国北方道教中的领先地位。这期间，先后修炼出李哲玄和刘若拙等知名度较高的道长。
图丨崂山太平宫
图丨徐凯丽 宋太祖赵匡胤敕封刘若拙为“华盖真人”，拨款修建。
鼎盛阶段。金、元时代是中国的北方全真道大兴时期，这个时期以至后来的明、清，崂山道教达到了鼎盛阶段。
南宋末至元初，以邱处机为首的王重阳的七弟子，亦称“北七真”，在崂山传教，建立了七派(即龙门派、随山派、南无派、遇仙派、华山派、箭山派、清净派)，使崂山成为中国北方的全真派中心。道教全真天下十方丛林中，崂山太清宫列为第二。
图丨李友书
邱处机曾应成吉思汗之召，随其西行，他借机向成吉思汗进谏，宣传“敬天爱民为本”、“节欲以修身，爱民乃永国”等道家思想理念，成吉思汗奉他为“神仙”，赐虎符玺书，命其主管天下教事。
如今，仍有成吉思汗圣谕碑两通嵌于太清宫三皇殿山墙之上，证明其赐金虎符牌于邱处机，曰“真人到处如朕亲临”，足见丘处机之地位及影响力。
图/三皇殿西山墙成吉思汗圣谕碑刻
邱处机一生七到崂山，留下多篇诗作和多处摩崖石刻，他为崂山道教文化的兴盛做出了重大贡献。太清宫有他四句脍炙人口的诗句:云海茫茫不见涯，潮头只见浪翻花。高峰万叠连云秀，一簇围屏是道家。
总之，这一时期，由于七真道派的兴起，崂山道教无论教派和庙庵道徒之众多，还是说法阐教和经文韵牌内容之丰富，在全国都处于领先地位，成为中国道教的北方活动中心。
图丨李友书
从明末至清中叶，是崂山道教历史上第二个兴盛时期。北七真各派传人不断修建宫观庙庵，规模不断扩大。这个时期道观在崂山星罗棋布，初步形成了“九宫八观七十二庵”的格局，崂山道教的发展达到了历史上的高峰。
图丨烟雨斜阳
仙乡贵重三茅客仕族尊荣万石君
崂山道教文学是中国道教文化的重要组成部分，其碑刻、题字、游记和诗词，多为历代文人名士的作品，以颂扬崂山风光和道家为主题，具有极高的美学价值和历史价值。
以李白的“我昔东海上，劳山餐紫霞”为代表，历代许多名人，如郑康成、文征明、赵孟頫、兰田、陈沂、黄宗昌、顾炎武、王渔洋、宋荔裳、郑板桥、高风翰、蒲松龄、康有为、郁达夫、臧克家等都留下了名句，为崂山的道教文化增添了色彩。
蒲松龄《聊斋志异》中的《崂山道士》、《香玉》等名篇，使崂山名满天下，极大地丰富了崂山的人文内涵。
图/太清宫蒲松龄塑像
图丨太清宫康有为石刻
崂山摩崖石刻分布在山海、名胜古迹之间，是一座镌刻的文化宝库。
仅与“海”字相连的题刻就有“山海奇观”、“天风海涛”、“莲池海会”、“东海崂山”、“浴日观海”、“海上名山第一”等，这些刻石均出自历代名家之手，书法俊逸，多姿多采，世界各地的游人、书法家、石刻家和朝拜者，观看后赞不绝口，流连忘返。
道教音乐是中国民间音乐的组成部分。崂山是中国道教胜地，其道乐有独特之处。
崂山道乐经曲，多由上古时期民歌和民间号子演变而成，具有强烈的东夷文化气息。后来，风行全国的"十方经韵"传入，融入了崂山道乐。
金代，全真道北七真来崂山传真布道，特别是丘处机三次来崂山，把崂山道乐和十方道乐进行了广泛交流，逐渐形成了风格独特和档次齐备的道乐体系。后来，崂山道乐分为"内山派"和"外山派"，特别是外山派道乐使用管弦伴奏，而且又直接参与各种民俗活动，促进了崂山地区传统吹奏乐的蓬勃发展。
图丨刘学永
从道教初创时期选定的修行场所，到全真天下第二丛林，崂山作为中国道教文化名山，展示了2000年间中国传统道教及新兴全真道派跌宕起伏的历史，证明了崂山在中国古代道教名山中的吸引力及重要地位，是我国山川海岳与传统宗教、哲学、艺术保持着紧密精神联系的杰出代表。
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