UC头条：1939年 日本人在北京废墟里拍到了黑衣宰相姚广孝的相貌

1939年，一群西装革履的日本人走进了当时的北京市西城区胡同深处的一处废墟，尽管已经是断壁残垣，但是破败之间依然难以掩盖这处废墟曾经宏大的规模。在废墟当中，随行的日本人拍下了怒目圆睁的天王、造型各异的罗汉，用料考究的寺庙建筑，同时还拍到了“仅此一处”的一件文物，正是通过这张拍摄于80年前的照片，让我们看到被誉为“黑衣宰相”的姚广孝的真实模样。

为什么同一座庙里同时供奉元朝、明朝两位“国师”

前面提到的这座早在80年前就已经成为废墟的寺庙名叫护国寺。是北京八大寺庙之一，根据史书记载，护国寺始建于元代，修建初期被命名为崇国寺。虽然整个元朝在元大都的统治时间并不长，但是在百余年间4位元朝皇帝都曾经下令对崇国寺进行修缮、扩大规模。

日本人与护国寺天王塑像合影（1939年拍摄）

熟悉中国古代历史的读者都知道，朱元璋为首的义军推翻元朝之后建立了大明王朝，两个王朝可以说是水火不容，可为什么一座寺庙里同时供奉两个朝代的国师呢？这要和寺庙的修建历史说起。

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姚广孝山门（1939年拍摄）

至正十五年(1355年)，贵族出身被誉为“贤相”的中书右丞相脱脱被革职流放云南，后被中书平章政事哈麻假传元惠宗诏令自尽，7年后，如梦初醒的元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔下令给脱脱昭雪复官。由于脱脱已经去世多年，元惠宗便下令再次重修曾经是脱脱宅邸的崇国寺，这次重修后，不仅再次扩大了寺庙的规模，而且把脱脱夫妇的塑像供奉在了寺院中，以示纪念。

斗转星移之间，元朝被明朝所灭，随后朱棣发动“靖难之役”。

大隆善护国寺，都人呼崇国寺者，寺初名也。

——明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》

在“靖难之役”中，凭借着姚广孝等诸多谋士的军事才能，朱棣顺利夺得皇位，并迁都北京。由于姚广孝的特殊身份，姚广孝死后，朱棣为了纪念自己的这位军师，除了在今天的北京房山为姚广孝修建巍峨的宝塔以示纪念之外，还命能工巧匠制作了一尊姚广孝的木雕供奉在昔日的皇家寺院“崇国寺”护法殿中。

就这样，便产生了一座寺院供奉两朝国师的情况。

揭秘姚广孝的真实相貌

姚广孝（1335年－14），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。明朝政治家、佛学家、文学家、靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。

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在文章开头的日本人为姚广孝木雕拍摄的照片中，我们可以看出，姚广孝木雕像比流传更广的姚广孝画像更为传神。眉宇之间少了一分老态而多了一分慈祥。

尽管姚广孝以僧人身份参加了“靖难之役”造成了杀生与修佛二者之间的冲突，但后人对他的评价却是“一边倒”式的一致好评。顾炎武就曾用“少师之才，不下于文成（王阳明），而不能行其说者，少师当道德一，风俗同之日，而文成在世哀道微，邪说之作之时也。”来评价姚广孝的旷世奇功。

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护国寺护法殿内的姚广孝雕像

现如今，它成了著名小吃的代名词

护国寺在明末毁于战火，清康熙六十一年(17)，曾对寺庙大加修缮，改名护国寺，由于与东寺隆福寺相呼应，因而又被人们称为“西寺”。

历史上的护国寺庙会与隆福寺庙会齐名，《京都竹枝词》云:“东西两庙货真全，一日能消百万钱，多少贵人间至此，衣香犹带御炉烟”。

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胡国寺内的罗汉塑像

随着历史的发展，“西寺”逐渐走向衰亡，现如今，除了残存的殿宇之外，人们更熟悉的应该是由护国寺庙各色小吃摊演变而来的护国寺小吃。

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