苏轼《满庭芳·归去来兮》是写于因“乌台诗案”而谪居黄州，而五年之后又奉命由黄州移汝州（今河南临汝）时候。在整个词中，不但在含蓄地表现了激愤不平之情，而且也表现了与黄州父老之间所产生的真挚情谊。同时，我们从词作中也能感受到词人坎坷以及不幸的人生经历。全词如下：
元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会李仲览自江东来别，遂书以遗之。
归去来兮，吾归何处？万里家岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。
词作的小序告诉我们词人写作这首词的缘由。从意思来说，就是说，在元丰七年（1084）四月一日，词人将离开黄州，移居汝州时候，雪堂的两三位邻居来告别，恰好李仲览从江东也来告别，于是写了这首词赠给他。
首句写道：“归去来兮。”“来兮”即助词无义。这里是借用了陶渊明《归去来辞》中的句子。其意思是说，回家去吧！词人开门见山，非常贴切地表达了自己思归故里的心愿。然而，“吾归何处？万里家岷峨。”是的，自己身处在他乡，相距万里，而今自己回归哪里？接下来写道：“百年强半，来日苦无多。”自己已经过了五十了，后来的日子自然也就不多了。词人漂泊他乡，仕途艰辛，而今已经老大不小了。这里，词人说年岁，实则是对时光流逝的感慨。在词人看来，时光易逝，人已老朽，自然自己也没有什么作为了。可以说，“来日苦无多”就是对自己长期失意、无所作为的感叹。词人面对现实处境，伤感之情溢于言表。然而，即使这样，词人也着力解脱。于是，词人接着写道：“坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。”“再闰”是说苏轼于元封三年（1080）二月到黄州，元封三年闰九月，六年闰六月，故之。意思是说，自己来到黄州已经两个闰年了，那时出生的孩子都学会了此地的语言。我们从苏轼的话语中，可以感受到词人所暗示的生命短促、人生无常以及为之而产生的伤感。在苏轼看来，即便自己多次贬谪，但来到黄州，却得到黄州百姓的关爱。词人情不自禁地写道：“山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。”“鸡豚社酒”中，“豚”即猪。“社酒”即祭祀神祗时所用的酒。意思是说，在黄州，山中的邻里拿出了祭祀用的鸡和猪肉，与我聚会宴饮，互相劝酒。这里，不但表现了黄州人民的朴实热情，也表现了与黄州百姓之间情谊的纯真。从词人的情绪看，明显发生了变化，即从词人对蜀中故里的思念转变到对黄州邻里父老的惜别之情。
接着进入下片。词人写道：“云何，当此去，人生底事，来往如梭。”“云何，当此去”应为“当此去，云何”的倒装。“底事”即何事。意思是说，我在与黄州父老告别时，该说什么呢？人生就是这样到处奔走，好似织布的梭子一样往来不停。其实，这是词人在叹息人生无定，就如来往不停的织布梭子一样。我们稍微注意一下，这话语中，也不能不包含了词人人生坎坷，仕途失意，以及命运难控的无奈。接着词人写道：“待闲看秋风，洛水清波。”“洛水”即洛河。意思是说，我马上就要到汝州去了，我可以悠闲自在地观赏秋风中的洛河，欣赏那秋风中微微荡起清澈涟漪。这是词人的想象。恰是这样的想象，词人用这样的自适情怀取代了离愁与心忧之苦。特别是一个“闲”字，不但将愁怀顿然化开，而且也表达了词人旷达的胸怀。好风好景，怎不叫人释怀呢？词人接着写道：“好堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。”“莫翦柔柯”意思是说，不要砍伐柔嫩的枝条。整个几句的意思是说，好在堂前有柳树，应会想念我，请不要砍伐那柔弱的柳条。也请转告江南的父老，要不断为我晾晒所穿的蓑衣，我一定还会再回来的。至此，词人所表达的情感已经达到极致。通过对黄州雪堂的留恋之情，再次表达了对邻里父老的深厚感情。特别是通过希望不要折断堂前细柳，恳请父老要时时为我晒渔蓑的生活总结的描写，这样的情感更具生活意义。可以说，是希望，也是恳请；是留念，也是不舍。情感蕴含在叙事中，真诚地表现了对黄州的留恋，对黄州人们的感激。可以说，整个词的下片，词人将宦途失意之怀与留恋黄州之意对写，更加突出了达观豪放的性格。
在艺术上，这首词主要表现在以下几方面：
首先，对照手法运用；其次，含蓄委婉，意蕴丰富；再次，注重细节，情真意切。第四，起笔有力，结尾独到。第五，前呼后应，口吻鲜明。
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