苏轼《西江月·世事一场大梦》大概作于元丰三年（1080）。词作反映了苏轼被贬谪后的苦闷心情，以及感叹人生之短促，壮志难酬的情怀。全词如下：
世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
词的上片寓情于景。词人首先写道：“世事一场大梦。”首句把人世喻为梦境。梦总是空虚的，转瞬即逝的。这里的“人世”与“梦”恰如《西江月·平山堂》中说的“休言万事转头空，未转头时是梦”一样。词人借梦抒怀，以此感叹人生的虚幻与短促。接着第二句写道：“人生几度新凉。”其中，一个“新”与“几度”搭配，更好地表现了人生坎坷，人生的短暂，似如过客一样来去匆匆。可以说，词人在此感时伤怀。于是，词人接着写道：“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。”这里两句紧承“世事一场大梦”而来，进一步通过时令风物，来表现时光匆匆而引起心中的惆怅。从意思来说，前一句说秋风吹来，树叶零落，在回廊上发出声响。这是从视觉来写的，表现出了“秋风扫落叶”的凄凉。下一句写人，写人对“秋风扫落叶”景象感受。悲秋，就是因为秋催人老去而伤感。词人把自然之景与人的感受结合起来，不但表现了季节的转换，而且也表现出时光易逝、容颜将老的无奈之感。
下片借景抒情，主要的就是感世道之险恶，悲叹人生之寥落。词人写道：“酒贱常愁客少。”从字面看有三层意思，喝的是价格低贱的酒，心中的忧愁不断，朋友（客人）来的也很少。其实，我们从苏轼在《记承天寺夜游》中就已经感觉到这样的苦闷，苏轼说：“念无与为乐者……到承天寺寻张怀民。”张怀民也是被贬谪的人，和词人苏轼是同病相怜的人。受到贬谪，来往的人就少了，也许在这样的处境中，哪怕是原来最好的朋友也不敢来，更何况还有很多的势利小人了，真是“门可罗雀”，世态炎凉。可以说，孤独，痛苦与寂寞常伴随着苏轼。接着词人说：“月明多被云妨。”意思是说，而如今，明月也多被云朵遮住了。在中国古代诗文中，云朵遮月，往往有所寓意，多指统治者被小人或奸臣蒙蔽。根据苏轼的处境和朝廷的现实，词人就借此表现自己被小人以及奸臣的陷害，落得这样的处境的。最后词人写道：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”“孤光”即孤独的光，单独的光。多指日光或月光。意思是说，在这中秋时节，孤独的我能与谁一起享受呢？没办法，只好凄然地端着酒杯面对着北方。“北望”就是朝着北方望去。因为苏轼被贬是到南方，他“北望”就是向着朝廷而望，暗示了对统治者的希望。清初的沈雄在《古今词话》中就说，苏轼“一日不负朝廷，其怀君之心，末句可见矣。“苏轼在如此境遇下，对朝廷，对自己的理想并没有放弃，还是希望自己处境有所转机，寄希望于统治者。这也许就是苏轼的性格，也许就是苏轼能经受住不断打击的力量。同时，南宋胡仔在《苕溪渔隐丛话》中就认为是“兄弟之情见于句意之间矣”。据记载，这首词下原有注释“寄子由”。可见苏轼此词是在中秋之夜写给其兄弟苏辙的。中秋节是团圆的节日，自己孤苦伶仃身在他乡，触景伤情，不得不想起自己的弟弟，也不能不感叹自己不幸，从而也引发了对人生的感悟，对世态炎凉的伤感。
在艺术上，这首词主要表现在以下几方面：
首先，以景寓情，情景交融；其次，意象鲜明，境界高远；再次，含蓄蕴藉，回味无穷；第四，触景伤情，感慨身世。
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