三生石上｜第一滴泪
三生石 作者/席慕蓉
第一世
那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月芽儿；那一世，你为强人，我为骏马。我知道，我将生生世世与你结缘。
于是我跪在佛前求了500年，求他让我在最美丽的时刻遇见你，求他让我们结一段美丽的情缘。佛于是把我变成一棵树，长在你必经的路旁。阳关下，我慎重地开满了花，朵朵都是我前世的期盼，颤抖的叶是我等待的泪水。
然而你，终于无视地走过。在你身后落了一地的，那不是花瓣，那是我凋零的心。我就是这样枯萎了，在我死去的那一瞬间，我看清了你脸上的惊讶，你捧起我的枝叶，泪湿衣襟。那一刻，我含笑。
回到佛前，我泪垂不止，长跪不起。佛垂首，叹息。
你还记得吗？这是三生石上的第一世。
第二世
那一世，你为皇帝，我为战俘，你是那样意气风发，少年得志。在我父兄叛乱后，你怒发冲冠，我满身愧疚，满身痛楚。你杀光我的族人，抢掠我回宫，带回一个满身素缟的异族王妃。你说，你等得我好苦，你会爱我，照顾我，生生世世长相厮守。是的，我爱你。
在生命的轮回中，我是经过了怎样的期盼与你相逢啊。然而我，抽出你腰间的匕首刺入自己的心脏。我无声的睁大双眼，轻声说：“对不起。”是的，我就这样自绝在你面前，我很残忍。
弥留中，我看到你莫大的悲愤与哀伤，我听见整个宫殿回荡你无助的唉啸，你咬破中指，将一滴鲜血点在我的手腕，指天发誓，以此为印，永不弃我，那一刻，我心碎了。
你还记得吗？这是三生石上的第二世。
第三世
第三世，我与苦海中挣扎沉浮，哀求了700年，佛终于肯原谅我，向我伸出莲花圣手，让我再次与你相遇，然而你却不记得我了。轻扶手腕，那血红胎迹竟在发烫。
为了这前世未了的溯源，我在你孤傲的身资下握住一把残破旧事。对我微笑吧，即使那微笑里有千年的距离，我也心动。对我怒视吧，若那怒视里有痴心的责备，我亦无悔，然而你只是漠视。
每日夜里，我含泪祈祷神明，如果你看了我一眼，我就会幸福的死掉，如果你不看我，我就会痛苦的死掉。是不是爱一个人就是这样生生死死而又心甘情愿？而你，仍然漠视。我等待的心，痛苦又幸福，我微笑地看你从我身边无视地走过，看着你的目光从我头顶越过，有你存在的故事里，怎样的结局都好。
岁月在生命的风里飞扬，百年、千年、万年，没有人知道这百年的等待、千年的情愫，万年的依恋，最终会怎样灰飞烟灭。也许在一个又一个的顺境里，从在你孤傲的眼里看到一丝迷惑，一种顿悟，一些温柔，这于我就足够了。夕阳温柔，听耳边许多新鲜又陌生的笑声响起。
于是想：三生已过，来生，你还在吗？
三生石上一滴泪
---望海高歌
清清的风，摇曳着思念的伤
卷走柔情留下，过后的苍凉
我们相遇在，花落的季节
聆听过风的私语，夜的凄凉
红尘万丈触动，心弦的情丝
茫茫雾霭割不断，爱的瞭望
我们的梦破碎在，奈何桥
忘川河上端起，一碗孟婆汤
前世今生，有没有轮回
三生石上有一滴，千年泪水
一世等待，渺无尽头
忘情水忘不掉，那一次邂逅
红尘中有没有，天长地久
一生一世的柔情，没有停留
前世姻缘，今生的叹
守住承诺奈何桥上，去等候
红尘万丈触动，心弦的情丝
茫茫雾霭割不断，爱的瞭望
我们的梦破碎在，奈何桥
忘川河上端起，一碗孟婆汤
前世今生，有没有轮回
三生石上有一滴，千年泪水
一世等待，渺无尽头
忘情水忘不掉，那一次邂逅
红尘中有没有，天长地久
一生一世的柔情，没有停留
前世姻缘，今生的叹
守住承诺奈何桥上，去等候
守住承诺奈何桥上，去等候
三生已过，来生，你还在吗？
三生石的传说
唐朝洛阳慧林寺有一位圆观法师，不知是哪里人，住于洛阳城中。圆观法师生性疏阔简朴，勤于学佛，却又喜好从事世间生产，获得无数田产园林利益，当时人称他为佛门富豪。除此之外，圆观法师举止行为也很特异，并且通达音律。
代宗大历末年，圆观法师结识李源，两人成为忘形好友，交情深厚。李源父亲李澄曾任太守，天宝末年身陷贼人之手，李源于是将家中产业施舍给洛阳城北的慧林寺，将父亲李澄的别墅，作为慧林寺的公用财产。李源自己每日使用一个饮食器具，随慧林寺僧众一起饮食，如此这般过了三年。
李源喜好服食仙方，一日忽然约圆观法师一起游历四川青城山、峨嵋山等仙家洞府，访求仙药。圆观法师想走斜谷从长安入蜀中，李源则想要从荆州进入三峡，两个人争执这两条路线，经过半年都没说服对方。李源感叹：“我已不再侍奉天子王侯，因此游行之时，着实不想再走洛阳、长安两京间的官道！”圆观法师沉吟许久，叹道：“出游在外，确实不必坚持走哪条路，那就依你意思走吧。”
于是两人就从洛阳启程，南下荆州，再沿长江上行，进入三峡。这日行经南浦（即今之重庆市万州区），在停泊舟船时，看见几位妇女穿着丝质衣带、锦绣衣服，戴着耳环，背负小水瓶在溪边汲水。园观法师看到之后，当下低头流泪不已：“我之所以不想走这条路，就是恐怕遇到这位妇人。”李源诧异地问：“自从进了三峡，我们见到如此穿着的妇人也不少，为何偏偏见到她就流泪？”
圆观法师无奈说出实情：“这位妇女乃是王氏，是我来世托身之处。她怀孕已三年，至今尚未生产，正是因为我未前来。如今既然已经见到，我的性命也就有所归属，这正是佛家所谓的生死轮回。请先生用符咒令其尽快生产，并且稍微停留几日，把我遗体葬在山谷之间。等到王家生下儿子，沐浴婴儿之时，也希望先生能前来拜访。如果那时婴儿能冲先生一笑，就是依然认得先生。再往后十二年，时当中秋月圆之夜，专门约定在杭州钱塘天竺寺之外，乃是与先生的相见之期。”
李源听完法师这一番话，后悔自己当日坚持走这条路，导致圆观法师丧命于此，悲伤哀痛，难以言表。李源根据圆观法师所说，召那妇人前来，并告诉她可以令其顺利生产，妇人闻言，欢喜踊跃地跑回家。不久，她的亲戚族人前来聚集，以干鱼浊酒在河滨馈赠李源。李源于是前往女子家中，授以符咒之水。圆观法师这边，已经沐浴完毕，更换新的衣装，随后结跏趺坐，安然圆寂。圆观法师刚刚断气，那王氏就顺利产下一子。三日之后，李源前去看新生儿，从襁褓中抱起婴儿，走到方中明亮之处，果然看见婴儿冲着李源笑了一笑。
李源再次感伤流泪，就把此事原委详细告诉王氏妇人，王氏获悉此事，隆重厚葬圆观法师。第二日李源就调转船头，回到慧林寺后，询问圆观法师弟子，才知圆观法师事先早已有过吩咐。
李源时常忆念十二年后杭州再会之约，十二年后中秋之期，前往天竺山寺。那天夜里，月亮皎洁光明，李源忽然听到葛洪井边，有牧童在歌唱《竹枝词》，乘一头牛，一边敲击牛角，一边清歌词曲，头上绑着两个发髻，身上穿着一袭短衣，徐徐来到天竺寺前。李源仔细打量，发现牧童正是圆观法师转世，面相表情几乎一致。李源趋前作礼：“不知观公是否康健？”牧童答道：“李公真乃守信之士，如今你我圣凡殊途，小心不要再靠近我。你世俗之缘尚未尽，只要精勤修行而不堕落，将来还能再见。”李源不知道说什么，只能无言以对，望着牧童，潸然泪下。牧童说完又唱起《竹枝词》，缓缓离去，歌词殷切，曲调高昂，可惜李源心乱如麻，无法知道所唱歌词之意，只能感叹：“真是得道高僧，虽然近在咫尺，却又悬远相隔，圣凡之路有别，确有其事！”
这正是：
三生石上旧精魂，
赏风吟月不要论。
惭愧情人远相访，
此身虽异性常存。
还是那：
身前身后事茫茫，
欲话因缘恐断肠。
吴越山川寻已遍，
却回烟棹下瞿唐。
编者按：今天这篇故事，出自《宋高僧传》，主人公是唐代高僧圆观法师。圆观法师之事在历史上影响极为久远，后世所谓“三生石”即源出于此。只是在流传过程中，法师名字也已改变（参见苏东坡撰《僧圆泽传》）。《宋高僧传》原文只提到圆观法师转世后唱竹枝词，后世流传版本则连歌词都有，其中第一首是：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”
编辑申明
如果觉得《三生石上 | 最后一滴泪》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
