[转载]请神容易送神难

很多时候到朋友家玩玩，总能不经意的看到他们家里摆放着一些跟佛道有关的用品。有的是挂一副佛像或是菩萨的画像，有的是一些佛菩萨或是一些天神的塑像，有些虔诚一点的甚至还会弄一个神案，弄些香炉烛台之类的东西，想起来的时候还会点点香磕磕头什么的。问他们这些东西是哪里弄来的，则要么是朋友给的，要么就是去道观寺院“请”的，有的还表现得颇神秘的说：“这是经某某大师‘开光’过的！”也有的纯粹是图好玩，胡乱在什么地方看到了就买回来“玩”的。更有甚者，有时候去到农村，还会看到很奇葩的一个现象是：一些家庭的正房，他在中间挂着“天地国亲师”的牌位，左边供着自家祖宗的神位，右边还又弄个菩萨的塑像供着！而时下的很多年轻人都会去弄个佛像或是菩萨像的吊坠或项链佩戴在身上，更多的人则去弄一串“佛珠”绕在手上，并深以其为“时尚”。

但是上面所有这些做法其实却都是有很大问题存在的。撇开你到底是有心还是无意的把这些神佛塑像“请回家”的先不说，你真的确切的知道你到底是把什么东西“请”到了你家中的吗？

请原谅我在这里使用“东西”这个词汇来称呼这些无论是被“高僧开光”过的还是没有被“开光”过的佛道用品！但是，真真切切存在的事实却是：你所带回家中的这些“东西”，它跟你心目中的那些居住在神天福地的真神仙佛们，真的实在是半毛钱的关系都没有！

神，仙，佛，是民间神话传说中一些居住在各个神天里面的具有各种神通法力的神明。如果要按现代的观点来看，佛道里面谈到的“几重天”，其实就是各个不同纬度的宇宙空间而已，而那些神仙佛祖，也都只是一些居住在宇宙高纬度空间里面的高级生命体罢了。所谓“人通过修炼而升仙了道，成佛做祖”这种说法，其实也就是一个生命由底纬度空间往高纬度空间上升的过程，说起来也没有多神秘的。民间有个说法，叫做“真仙都是人来做”，说的也就是这个道理。

那么，既然“真神仙佛”都是一些通过了无数劫难才修证圆满的居住于各种“大罗仙境”的“自性清静之体”，他又怎么可能说会轻而易举的就重返此浊气万丈的红尘世界？更又怎么可能说会随随便便就去进入秽气冲天的“寻常百姓”家，来为你的那些“升官发财”了、“身体健康”了、“平安顺利”了什么的愿望“保驾护航”？

其实不要说那些高高在上的神仙了，即使是一个真正隐居苦修的真修行人，你想要请他到你家里来走一趟，那也是非得要有很大的机缘才行的！对于一个真正过贯了隐居生活的人来说，他是极度厌烦人世间甚嚣尘上的生活方式的。而如果是一个“鼻窍”已经修通了的修行人，普通烟火人家固有的那一种刺鼻气息，就更会让他感觉难于忍受，而绝不会愿意在红尘中多呆的。

其实，不一定需要有多高深的修为，才能感受到我上面所说的那种“刺鼻”的气味。如果你有心要验证一下的话，你随便找个寺庙或是道观，躲在里面吃上半把个月的素食，然后你走出来随便去个餐馆试试，随你装修的多豪华高档的宾馆酒楼，你只要一走进门口，鼻中立即就能闻到一股恶臭味！而那种难闻的味道，足以让你立即转身离开！要直到慢慢的过几天后，你才会又恢复正常，闻不到那股味道了。而寻常人家里虽然说味道没有那么浓烈，但是在厨房、卧室、卫生间几个地方，由人生活所产生的秽气也仅仅只是程度上的差异罢了。

连六根浊乱不堪的人尚且会有这种受不了人间烟火熏蒸的情况出现，那你觉得那些老早已经达到“自性清静”的神明们，会愿意到你家里去驻扎下来，每天闻你家里那些臭味吗？所以，那种“把神佛请到我家来供着”的想法，其实上是一种对神明极度的不尊甚或说是亵渎！人往往就是因为有了这种想法，很多时候就在无形中给自己招灾惹祸了，而过后却还不明白到底是为什么！

既然真的神佛是不可能会“附体”在那些泥巴塑成的佛像上面被你“请回家”的，那么，那些塑像又是有着怎样的一种内涵呢，它又是否像有些人说的“它就是块泥巴”那样，并没有任何意义吗？

那却又大谬不然！

在民间，一直都有一种“神仙”会下凡来，附着在人体显灵的说法，这个在北方叫做“出马仙”，而南方则叫做“跳大神”的。由于这些“降临凡尘”的大仙能给人预测祸福，或是能到阴间去见一些已经死去的人，并给仙凡永隔的人们互相“通话”，故而在民间，好些人都一直比较相信这些能够“通灵”的人，尽管由于“人心不古”，他们中忽悠者甚众，但是他们在民间还是一直都比较有市场。

关于“出马仙”这种形式本身到底是否真有那么回事，我们暂且不去谈论它。但是，如同我在上面分析的：神仙作为一种“自性清静之体”，或者说作为宇宙中一种比人类生命高级得多的多的生命形式，长期自在悠游于大罗仙境之中，他怎么会愿意随随便便就来“附体”在一个污浊不堪、布满了“三尸九虫”的人体躯壳里？所以，无论从哪个角度看，这种“神仙下凡”的说法实际上都是根本站不住脚的。

既然真的神仙是不可能会轻易来到凡间，并且是绝对不可能会“附体”在凡人身上的，那么，那些“跳大神”的完全只是在骗人吗？又怎么会有那么多人去相信他们呢？

原来，确实是有“仙”附着在他们身上“显灵”，只不过，这个“仙”并不是那种真仙，而只是一些鬼灵精怪，或俗称“狐仙”的。在宇宙中，它们是比人类还要低级一些的生命形式。所以一旦寻找到适合它们存留的“宿主”时，它们就会像电影《异形》描述的那样进入人的身体，只不过它们并不是有那种具体形质的东西罢了。而但凡是能够攻破人体的防卫系统进入体内，并可以在一定程度上操控人的思维意识的，就必定是它们中一些具有相当法力的才能做到了。所以当它们入侵人体时，人就会表现出一种异常的“超能力”，能够看到和听到一些普通人感觉不到的东西，甚至能“出幽入冥”、“上天入地”，可以在一定程度上帮人预测祸福，禳祸消灾，或是充当沟通阴阳两界的“灵媒”，在帮宿主谋取钱物的同时，它自己也就趁机寻趁血食，积累功果，并大量撮取宿主的精气，以完成自己的修炼。

但是，由于这种“大仙附体”是精灵强行攻破人体的防卫机制进入体内的，所以它跟那种只是单纯的具有通灵功能的人或是“灵修”不同。而且由于精灵们撮取宿主精气的原因，使得这些被附体的人总是呈现一种精神不佳，甚至看上去“病歪歪”的样子，而精灵们为了能更多的得到人间血食的供养，就总是会无休无止的让宿主去给别人做法事什么的。很多时候被附体的人虽然知道这样做下去不好，但在精灵的驱使下却总是身不由己的停不下来。要等到精灵感觉这个人已经被它榨的差不多了，才会放过他，又去寻找下一个宿主。所以，如果要辨别一个人是否真的有“附体”，其实很简单，就是你只要看他的精神气色如何，就基本上可以断定他是真有“大仙附体”还是只是个忽悠。如果看上去他红光满面，身体健康，神采奕奕，而又自称是有“仙”附体的话，那不用说，准定是个大忽悠罢了。因为但凡人身体健壮、精气旺盛的话，这些鬼灵精怪无论如何是“上”不了他身的。

明白了所谓“大仙附体”的真相，现在再折回来看我们开头所讲的那些被你带回家中的神佛塑像，你就会知道你是把什么东西带回家去了。

一块泥巴，它本来是没有任何意义的，但是，当它被人拿去烧制成一个神佛的塑像，无形中它就被赋予了一定的意义了。而当人们把它拿来当做心目中的仙佛进行供养的时候，它就更成了一个连接现实和玄界的载体。我们说真神仙佛是绝对不会真的附着在这块泥巴上来接受人的香火供奉的，所以就只能是一些邪神外道或是鬼灵精怪附着在上面，来接受人们的供养。

《西游记》里面有一个情节，说的是唐僧一行到了“灭法国”时，孙悟空带着沙僧和八戒去三清观里面，分别变化成三清的样子偷吃供果，被“羊角大仙”、“虎力大仙”发现后，他们索性装做是三清下凡。“大仙”们感觉这是个难得的机会，就缠着非要“道祖”们留下点“仙水”给他们，悟空被缠不过，就装模作样的一人洒泡尿给他们喝下去。露馅了后“大仙”们恼羞成怒，孙悟空就说了句话是：“我把你们这些少打的东西，哪个道祖肯降临你家来，哪个真仙肯与你仙水喝！”

人人都看《西游记》，但人人又都只是在“看看”，大家都在笑话那几个喝尿的“大仙”，但在现实中却又谁都执迷不悟，要去对着几块泥巴做成的塑像顶礼膜拜。在庙里拜拜也则罢了，却还要带回家来，自取祸殃！

当一块泥巴刚被塑成一个佛像时，它还没有什么具体的意义。但是，当人的意识一旦对它开始作用，它就成了一个连接现实和玄界的载体。由于人的意识是一种十分强大的能量，可以对玄界的生命体产生一种供养作用，所以一些游走在玄界的精灵们立即就“闻风而来”，附着在这个泥巴做成的塑像之中，接受这一份供养。而相对于那种需要攻破人体防卫系统才能进入人体接受血食供养的方式来说，进入一个泥巴做成的塑像要容易和简单的多。这就导致几乎所有普通的神佛塑像都会有一些精灵附着于内，来接受人们的供养。

由于修真界一些具有慧觉的人充分认识到这种精灵或是邪神附着在神佛塑像内夺取人们供养的情况，所以他们创制了一种方法来专门对付这种情况，这就是通过对这些佛道用品进行“开光”，使它具有了一种“加持力”，形成一种屏障，从而有效杜绝玄界一些邪神或是精灵附体的情况出现。

“开光”，是修真界独有的一种加持仪式。它是由一个修证到极高层次的修真者，通过调用自己修证出来的强大能量，并结合玄界先圣的法力，共同作用而形成一个强大气场，并用一定的口诀符咒，把这个强大气场封印在一个物体内部，使之成为一个佛道圣物。通常情况下，这种经由真正的高僧大德开光的圣物，不要说是那些精灵鬼怪们不敢靠近它，即使是一些神道也要对之顶礼，而不敢轻易冒犯。一般来说，除非是有大福缘的人，否则是很难得到这种佛道圣物的。

一直以来，真正能够独立具有这种开光能力的修行人是非常少的，直如凤毛麟角一般，而近现代以来，这种修行人就更是几乎绝迹了。我走遍天下，可能是因为自己缘浅福薄，就没有在任何道观寺院里碰到过一个！

正是因为要给物体进行“开光”这种事是需要修行人达到很高的修证层次了才可以完成，而这种人在世间又极为难寻，所以，通常情况下当一些道观寺院需要给一些新建的塑像或是物品进行开光时，他们必须要集合几十上百，甚至几百上千的法师，由这些修行人共同的气场叠加，来激发玄界先圣的法力加持，然后才能真正完成这个开光过程。而通常情况下，真正经由这种形式开光的物品，显然是不可能会给一些普通人，让他们带回自己家去的。

现在我们再折回来看看大家不管是有心还是无意带回家中的那些神佛塑像或是挂画，就会知道，无论是经过所谓的高僧“开光”过的，还是只是随意买回来的，它们都是会有一些精灵或是邪神附着在上面的。通常情况下，由于你的家中如同你的身体一样，都是会有一种无形的屏障在保护着的，这些精灵或是邪神是进不去的，现在好了，你自己把它们引到家里面去了！

如同那些攻破人体防卫系统进入到人体内的精灵一样，这些附着在神佛塑像上面的精灵或邪神也是或多或少具有一些法力的，当你把它们恭恭敬敬的供奉起来的时候，它们为了能长久的接受你的供养，也就会在它们力所能及的范围内给你“消灾解难”，所以有好些人都会说：“我家里供着的佛像好灵验哦，自从供奉了之后，我好多愿望都实现了！”当然，人的贪念是无休无止的，任何人都是会有“得陇望蜀”这样的心态的。他感觉这个“佛祖”很灵验，于是渐渐的就会想要佛祖满足他更大的愿望。但是，他供奉的其实并不是无所不能的真正佛祖，所以很多时候他的愿望是超出了那些精灵能力范围的，当然也就无法让他的愿望成真。久而久之，他发现这个“佛祖”不那么灵验了，开头的那种虔诚劲也就松懈下来了，香上的不那么勤了，头也磕的不那么起劲了，于是他的灾祸也就随之而来了！

那些精灵们之所以愿意给你做事，满足你的一些愿望，是因为它们要从你这里得到供养，以维持它们自己的生存，或是完成它们自己的修炼。否则的话，你又不是什么大圣大贤，它们凭什么要来为你服务呢？现在倒好，你把它请到你家里来了，却又不给予它应有的供养，它当然要跟你作怪了。

当它们跟你捣乱的时候，你就无可避免的要出现一些家宅不宁、运势颓败，或是病痛缠身、灾祸不断的倒霉事，严重的，它甚至会闹到你家破人亡，妻离子散的地步，而你却还不明白这到底是什么原因造成的！

农村一些曾经深受其害的老人，就深切的懂得这里面的厉害关系，而会极力阻止家里人把这些东西带回家来，他们有一句非常形象的话来总结这种行为，就是：“请神容易送神难！”

我年轻的时候不懂事，看到朋友卖一种立体画很漂亮，我就挑了一张观音菩萨的画像拿回家里张贴。后来一个远房舅妈来我家看到了，她眼力不大好，觑眼盯着菩萨像看了好一阵子，问我说：“你从哪里弄的这画？”，又自言自语的说：“哼！这个……成事也是它，坏事也是它！”我笑着对舅妈说：“你眼睛不大好，这是观音菩萨啊，怎么说会坏事呢。”舅妈只是摇摇头，不言不语的就出去了。

多年后我才真正明白舅妈那种复杂的眼神和心态。只是，她不了解的是：菩萨是众生之母，她是绝对不会来害我们的。真正作怪的，其实是那些假借菩萨样貌来惑弄我们的精灵或是邪神！

有人可能要问：依你说起来，既然那些妖魔鬼怪假借神佛的名义来危害人间，那些真正的神佛们为什么不来制止和惩罚它们呢？

这就有一个“业由心造”、“咎由自取”的道理在里面。你自己不踏踏实实的生活，不明白一个“饮啄份定”、“德位适宜”的道理，非要去妄求一些分外的东西，却不想想：天上的神佛怎么会来管你的什么身体健康哪、升官发财哪、孩子上学哪这些乱七八糟的事？就算真的有个神仙来到你面前了，那也非要被你这些贪念所发出的臭气给熏昏过去不可的。

《西游记》中唐僧一行到了小雷音寺的时候，妖怪幻化了佛祖的形象来迷惑唐僧，孙悟空火眼金睛识破了妖怪的面目，劝阻唐僧不要进去。无奈肉眼凡胎的唐僧不识货，反倒把悟空斥责一通，千恭万顺的走进去自投罗网！害得孙悟空上天入地，到处请救兵也抵不过妖怪的神通广大，最后才访到了这妖怪原来是东来佛祖的烧火小童！千辛万苦的请了东来佛祖降伏住了妖怪后，也就是被佛祖笑哈哈的从他头上扇几巴掌了事！

人人看这故事看的乐呵呵的，笑话唐僧的迂腐和咎由自取，却不知道现实中不知有多少这样的“唐僧”！故事里的唐僧还有个神通广大的孙悟空会上天入地的想办法来救他，现实中的那些“唐僧”们，就要可怜的多了，往往被自己引进家门的“妖怪”们害到无以复加的地步了，却还是执迷不悟的到处去“求神拜佛”，或是“寻访高人”。真的是高人，就不会让你找得到了！

所以，我们说那种不管因为什么原因，往家里面乱放或是“供养”神佛塑像的行为，其都是不可取的！在古时候，人们要想在家里供奉佛像的时候，都是要专门用一间远离日常起居的净室作为“佛堂”，而且家里一定要有专门供佛的居士，才去恭恭敬敬的迎请一尊经由正规仪式开光过的佛像，在自家进行供养的。哪里像现在的人，胡乱就弄个神佛塑像或挂件来家里摆着了。但这种行为，往往却都是最后酿成自家灾祸的根源，尤其是那种在家里还要弄个“神案”，想起来呢就点点香磕磕头，想不起来呢多长时间连灰尘都不去打扫一下的人，其取祸之速，更要数倍于常人！

（说起来，时下部分佛道界人士也不地道，胡乱忽悠世人！我曾亲眼看过一个“高僧”给人“开光”的，他拿一串佛珠出来，对着它念一卷经，然后高举在佛像面前，嘴里叽里咕噜的念诵几句，然后就递给那个信众说：“我已经给你开好光了，你戴上去吧。”那个信众立即恭恭敬敬的跪下磕头，把那串佛珠戴在颈里，欣喜的出门去了……这种情况看在我眼里，就如一个小孩子问大人要一个心爱的玩具，大人没有，就随便用块泥巴照样捏一个拿给他，不明真相的小孩就拿着兴高采烈的玩去了……世间惑人者，莫此为甚！只不过世间万象，各有所因，这里也只是稍微提一下，点到即可。）

那么，对于那些已经在家里供奉有这种神佛塑像的，又应该怎么办呢？特别是有的还是专门请一些通灵的“大仙”们在家里面设置的一些神堂，对于这种情况，最好是自己找个合适的理由，比如说我要长时间外出，没有条件继续供养下去，等等，请当时给你操办的“大仙”再把它收回去，当然，你是肯定又要出一次钱，他才会给你弄的。千万不要又听信他的蛊惑，说什么“不要担心，凡事有我给你照应”，而把这些塑像继续留在家里。否则等到以后他身上附体的“大仙”走了后，不要说是来照应你了，他自身都还难保着呢！

至于其他情况下带回家中的这种神佛塑像或是画轴，就最好最近找一个寺庙或是道观，自己斋戒三天之后，沐浴焚香，恭恭敬敬的把它们送到道观寺院里去，按时的每月出一点香火钱，请庙里的师父们帮你供奉。等到供奉满三年后，再到庙里请师父给你做一个回向，你就算勉强跟它脱离关系啦。

所以，你看看，就是这么小的一个问题，也许还根本就是你无意中的一个小举措，就会产生如此复杂的问题，而当要处理起来的时候，却又是如此的麻烦和琐碎！但是，反过来说，不如此，也就不会有“请神容易送神难”这句话了！

至于那些追捧时尚，搞什么“男戴菩萨女戴佛”、又是什么“本命佛”挂件，佛珠手链的人，这里就不浪费口水去阐述它的危害了。因为这些东西只是单纯的摆放在你家里，都会给你带来一些灾祸，又何况是把它随时贴肉戴着？而且，但凡喜欢搞这种形式的人，都已经不是可以用“无知”这两个字来形容的了。必得要等到多年后他吃了大亏了，长了见识了，才会知道错了。但是呢？“黄花菜都已经凉了！”

中国人的传统，都喜欢供奉自己的祖宗，以前都是一个大家族有一个共有的祠堂，来专门供奉自己的祖宗。但是随着时代的发展，除了少部分地方还有这种供奉祖宗香火的祠堂外，大多数地方都已经没有了。民间一些人家就会在自家“天地君亲师”的神位下面附带把自己的祖宗给供奉上。这种形式本身并无不妥，也可以说延续了传统。但是，有些人却还要在神位旁边弄一个甚至几个神像摆着，这种情况却大有问题在里面了。因为如果只是单纯的供一个佛像，还只是我上面说的那种会给自己和家人带来病痛或灾祸，但是现在他却还要把祖宗牌位也拿来跟这些神像摆在一起，就更要遗祸冥中了。因为相较而言，这些附着在神像上面的精灵们比人死去后变成的中阴身是要强大的多的，所以它们就会抢夺你对祖宗的供奉，而通常情况下，中阴身是绝对争不过它们的。所以，你这不是给地下的祖宗们增添冥患么？你自己觉得你是在尽孝道，哪里知道却适得其反，祖宗们被你弄得在那里直翻白眼呢，又哪里还有精力来保佑你！

（附：有读者询问说：居然真正拥有开光功能的修行人很少，那寺庙里面的一些佛像是不是也有附体呢？关于这点，除了一些诸佛菩萨圣众的专属道场外，世间很多道观寺院其实都是一些当地的神道附着在神像上接受人们的供奉的，而人们平常俗说的哪个地方的寺院“灵验”与否，其实也都是这些神道显灵而已。民间之所以有所谓“宁睡古墓，不宿古庙”的说法，就是因为通常都是会有一些山精野怪附着在这些神像上。当然，“天地之间人最大”，对于普通的寺庙道观来说，还是取决于住持人的气是否正道。人正，则道场的气场也正，集聚的也就都会是一些正神；人不正，哪怕是佛菩萨的专属道场，也有可能会成为一些邪魔外道的聚会之所。）

如果觉得《[转载]请神容易送神难》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！