淇河畔人工栽种的竹林。
【鹤壁新闻网讯-鹤报融媒体记者 吕登纬 文/图】4月1日，记者在淇滨区上峪乡竹园村采访时发现，该村虽名为竹园，但全村并无野竹。有村民告诉记者，虽然竹园村现在有不少竹子，但均为人工栽种，野竹早已绝迹。
名为竹园村为何无野竹？记者对此进行了探寻，发现竹园村历史上不仅有野竹，而且我市淇河流域曾有大面积竹林。鹤壁的竹子在历史上很有名，享有“华夏第一园”美称的淇园就在我市境内，淇园之竹曾为君子的代称。
位于淇县黄洞乡的淇园石碑。
竹园村今无野竹
名为竹园村，为何无野竹？4月1日，记者询问了多位竹园村的村民，他们也说不上来。一位上了年纪的村民告诉记者：“曾经有野竹，但后来没了，现在村里的竹子都是人工栽种的。”
竹园村是何时无野竹的？记者在村里采访了多位村民。“我们这代人没见过野生竹子。”一村民告诉记者。
“不光竹园村没有野生竹子，附近十几里范围内也没有野生竹子。”今年40岁的上峪乡老望岩村村民刘合喜临河而居，他告诉记者，不仅他这代人没见过竹园村的野生竹子，父辈们也不曾见过。
“虽然我们没见过，但历史上竹园村的竹子很有名。村里有老人讲，颐和园的竹子都是从竹园村移植的。”刘合喜说。
然而记者查阅相关史料后发现，颐和园的竹子并非来自竹园村。但可以肯定的是，历史上淇河畔有野竹，而且很繁盛。淇河之竹虽未移植到颐和园，但在距今两千年的西汉曾“西移河内”。《温县志》有记载，河内的竹子来自淇园，被称为“皇家之竹”。
“华夏第一园”——淇园今何在
淇河之竹为何被冠以“皇家之竹”的美名？淇园又在何处？目前，学界公认卫武公拥有的淇园是我国最早的皇家园林。淇河竹林作为皇家园林的历史或可追溯至商代的殷之囿。明朝袁中道的《袁中道集》记载：“予记班彪《志》曰：‘淇园，殷纣之竹箭园。’又不始卫武公矣。”东晋戴凯之所著的《竹谱》也有记载：“淇园，卫地，殷纣竹箭园也。”
卫武公时期，殷之囿已衍生为卫国的官方竹木园，因《诗经》传载而盛名远播。“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”“瞻彼淇奥，绿竹青青。”《诗经·卫风·淇奥》所载的淇河两岸风光旖旎，竹影婆娑。生活在这里的人们“竹竿，以钓于淇”，享受着使用竹制器物的便利。
耐人寻味的是，为何今日淇河难觅一处野生竹林。
景色秀丽的竹园村。
4月3日，记者从竹园村沿淇河来到淇县境内，均未发现野生竹子的踪迹。记者根据不同版本的《淇县志》寻找早已消失的淇园踪迹。据明朝嘉靖二十四年版《淇县志》记载：“淇园在县西北礼河社淇水之奥，右多竹。”清代顺治十七年版《淇县志》记载大致相同，并将位置描述得更为准确：“淇园在县西北三十五里淇水之奥。”如今，淇河畔仍有礼河屯等村庄，距离今日淇县县城直线距离大约35里。记者推测，旧时淇园或在礼河屯附近的淇河沿岸。
时至今日，此段淇河风景仍很秀美，上流较为湍急的河水至此自北向东弯折，河面开阔，水流舒缓，水面如镜。河流两岸滩涂肥沃，蒲苇丛中不时出现戏水的白鹭、野鸭等。此外，该处与辛村墓葬群、刘庄西大坡墓地、商代大李庄贵族墓地相连，频繁的人类活动或许更让我们相信，淇园就在他们曾经生活过的地方附近。
淇园野竹咋没了
既然历史上淇河野竹繁盛，那么这些野竹都到哪儿去了？莫非《诗经》中记载的淇河畔绿竹如箦”的景致是古人与我们开的一个跨越数千年的玩笑？
我市文史爱好者张宗乾告诉记者，淇河畔确实曾有繁盛的竹林。据介绍，竺可桢曾考证，古代华北曾是温暖湿润、动植物异常繁盛、活跃的地区，这种环境特别适宜竹子生长。当时包括我市在内的广大地区湖沼密布、竹林丛生，历史研究者曾在安阳殷墟发掘不少依赖竹林而生的竹鼠遗骨，以及有关殷人大量使用竹器的记载。
既然如此，为何时至今日淇园没了野生竹子？
张宗乾解释：“其实早在北魏时期，淇河畔就已经没了野生竹子。”郦道元曾在《水经注》卷九《淇水》中记载，他作书时，淇河已然无竹。“汉武帝塞决河，斩淇园之竹以为楗；寇恂为河内，伐竹淇川，治矢百万余，以输军资。”郦道元认为，淇园无竹是因为淇园曾在历史上遭到两次大规模的砍伐。
第一次是汉武帝“斩淇园之竹木塞决河”，此次大规模伐竹《史记》《汉书》中均有记载。汉元光三年，黄河决堤，汉武帝为了治理水患，“发卒数万人塞瓠子决河”，即以“下淇园之竹为楗”，淇园之竹被用以巩固堤坝而遭大规模砍伐。
另一次大规模砍伐是在东汉建武元年，光武帝刘秀欲北伐叛军，命令河内太守寇恂“坚守转运，给足军粮率励士马”。寇恂为此“伐淇园之竹为矢百余万……转以给军”。治理黄河、制造百万弩箭，显然需要大量竹材，正因为如此，郦道元才在《水经注》中遗憾地写到：“今通望淇川，无复此物。”
总值班：霍海洋
责任编辑：樊翠翠
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