行医救人：爷爷依靠家传数代精湛医术，在十里八乡不分黑夜实施全免费无偿行医，凡有求助患者，毫无理由抛弃一切救人为先！只要有求助，自己家农忙也不例外。在七十余年救助穷人过程中，经爷爷救助者数以万计。每次至患者家中医治患者，患者家属都会煮上一碗鸡蛋，烧上一壶热茶，但爷爷一次都没有吃过，哪怕是喝一口患者家的水，总是在归途路上喝一口井水或池塘水。我小时候不理解曾问爷爷：“为什么煮好的鸡蛋不吃？烧好的茶不喝？要喝池塘水与井水”？爷爷说：“但凡家中有病人，家属都心急如焚，如果待在患者家，患者家属一边要照顾患者，一边要招呼医生很是麻烦！鸡蛋是患者最好的营养，刚好可以给患者吃，医完患者越快离开对患者及患者家属越好”。
以前农村环境、医疗都是非常差的。疖毒、蛇咬是经常的事，爷爷总是用口去帮患者吸毒，这是亲生父母都难做到的！爷爷却从来没有嫌弃与厌恶。爷爷常说：“种地原为生活计，行医本是济人方；祖传的这点医术来源于农村，为穷人做点事，服务好乡亲是做人的本分”。乡亲们不管年纪大小、老幼都亲热地称呼爷爷为“水旺太爷或水旺医生”。爷爷谢世之日，自发的送葬队伍黑压压几公里，哭哀声震天响，有的人哭的比我还伤心，当时我还纳闷，我爷爷过世，你们哭的那么伤心干嘛？现在想起来总算能明白他（她）们当时为什么那样了！每年的清明、年节爷爷的墓碑前总有鲜花、纸钱等，应该是对他缅怀的人供奉的吧？！
热心帮衬：十里八乡每家红白喜事都有爷爷的身影，写对联、写挽联；贺郞、撒帐，看风水、定墓基。这个时候爷爷不再是做完事就走，会坐下来好好的吃上一顿，回家的时候总会带上二块煮熟的肉给我吃，有时候还会把我带上一起去。
舍家为族：日本帝国主义铁蹄践踏、蹂躏我华夏之时，同宗张公乡铜岭村宗亲不知道什么原因杀了几个日本兵遭受报复，一千余口的村庄杀得只剩不到三百人，房屋全部烧毁，爷爷卖了自己的田地把全村剩余人口接到家中供养三月有余。
一九四九年解放之时，爷爷见合县曹氏总祠堂损毁殆尽，拆除自己居住的房屋维修县祠堂，七个天井的家只剩其一。并於祠堂主梁上书“曹水旺於一九四九年独修祠堂”。爷爷之所以那样做，是为了曹氏子孙后代能有所凭证，证明是曹氏祖业！我在县祠堂与族人谈起我爷爷一个人在1949年独修祠堂时，遭到某些族人的百般讥笑！扬言那个时候我还在吃“鸡屎”，怎么知道那个时候的事？根本不可能的事，全县那么多曹氏不会合族维修一个祠堂，单单要你爷爷一个人修？你爷爷一个农民有什么本事与能力？我坦然笑之置之不理。合族维修祠堂果然於主梁上发现我爷爷亲笔手迹，讥笑我的族人心怀鬼胎，惊吓之余下令木工刨除字迹，木工惴惴不前说是凭证与文献，讥笑者则自己上前刨除！在场族人皆愤愤不平。
爷爷为了家族，16岁起开始总理家族事务，做过走基（联系走访迁出支系），历任三届主修。一次为了山东曹家祖茔被易老爷四兄弟（号称易氏四老爷）侵占做后花园。独自一人离家三年到南京打官司，千辛万苦找到时任国民政府高级法院（职务不明，据说是检察长）付老爷才算了结（也是爷爷表兄弟）；还有一次就是与时任国民江西省政府主席曹浩（道）生（都昌曹氏宗亲、一说瑞昌或梅岭宗亲）筹备与都昌以及全省曹氏通谱，再次一人独自到南京、北京走访曹氏迁出宗亲。听说先后有六年时间一个人独步在外联络江西曹氏宗亲支系，最后流落在南京街头乞讨，被时任山东省盐务局局长的曹X宗发现，了解情况后极为感动，并支付爷爷一切还乡费用！
我总在心里问自己这个问题，一个人放着好端端的家不待，跑到外面去吃那个苦，究竟是为了什么？为了什么…..？？？一个人又是如何度过这六年的风风雨雨？生病了又怎么办？怎么办？至今我没有找到内心需要的答案，但内心却无比的平静，因为我知道，他是千百万曹氏中普通的一员，他走的路仍将有人继续下去。
他为曹氏所做的百见一斑！这仅仅是他人生事迹中极其微小的一部分，但这已经够了，因为他一直活在人们心中，无论是曹氏宗亲还是乡亲们，他永远是大家尊敬且不能忘怀的人…..。
以慰祖父在天之靈
不孝孙德勋草草纪於盂兰盆节之日
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