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中医的传承

(-05-14 03:31:19)

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标签：内经

伤寒论

文化

张仲景

中医传承

分类：思维

中医的传承古往今来都是以师徒相传，学生跟随老师学习甚至吃住在一起，有的学生两三年就有成就，有的学生跟师十年未得入门，教学方法、教学时间、结业时间等一切因人而异，学习中医大体需经过几个步骤。

第一，老师必须要有非常高的水平，这个水平一方面包括看病的疗效，这种疗效要达到出神入化的境界；另一方面要有非常强大的精神力量与道德修养，老师的情感必须非常细腻灵敏，能够察觉出学生的微妙变化，能够预见学生进步路上各种潜在的危险，引领学生避免危险少走弯路。学生必须谦虚聪明做事有毅力并且孝敬父母，只有孝敬父母的学生才有可能安心跟随老师学习。茫茫人海中学生找寻着老师，老师找寻着好学生，两人相遇并初步了解之后便要共同开始一段医学的传承。

第二，拜师传医术。老师与学生会共同举行一种仪式，仪式或是祭拜祖师，或只是简单的学生为老师敬茶，或是做一个好好学习之类的宣誓等等，方式各异。这种仪式会拉近师徒的感情，明确师徒之间的关系，学生无论家族背景如何都会放下背景安心做一个小学生。如此之后学生便要跟随老师身旁抄方，亦有老师会考察一段时间学生之后才允许学生跟诊抄方。起初老师并不要求学生明白深层次的道理，只是要求学生背诵汤头、药性等基本知识，老师很少会长篇大论的说教与解释，只是让学生通过抄方来模仿老师，老师不期待学生发问，也很少会回答学生的问题。老师会耐心的看着学生笨拙的成长，偶尔会给予学生指示。达到中医高手的路是陡峭的，这需要老师给予学生信心，老师时时观察着学生，纠正着学生防止走偏，漫长的路需要学生独自走完。学生在成长过程中遇到问题，老师很少会直接告诉答案，而是给学生灵感让学生自己找到答案，甚至会无动于衷的看着学生痛苦的纠缠于很简单的问题。因为中医不仅仅是一门知识，更是一门需要体悟的学问，无论老师怎么告诉学生，没有学生的体悟一切都为零。老师只能纠正学生产生错误的体悟，没有办法代替学生体悟，知道问题的答案不是关键，关键是体悟到这个答案。

第三，经过长时间的模仿老师开方之后，学生的基本功日益深厚，对老师常用的方剂的适应症和加减法都有准确的把握，学生对这门医学技术掌握纯熟，处方七八成的接近老师，此时是很关键的时刻。很多学生便会开始自大，自满于自己的医术，往往临床也会取得一定的效果，很多志向短浅的学生便离开老师独自行医，他们会保守于自己得之不易的医术，以此糊口。学生会无限制的接近老师，对小病上往往会有与老师同样的效果，但却永远无法超越老师，因为此时学生只达到了形似而未及神似，没有扎实的形似基本功没有资格谈论神似。得其人不传是为失道，此时老师会用医道将所有的技术一以贯之，这个医道就是《内经》中的医理，这个医理以天地间的无限真理为依据，学生开始改造自己的思维，将天地之道融入自己的思维，以此思维观察与分析病人，以此思维处方，不再有以前死板的什么病怎么治疗的思路，去掉了套路化的东西，慢慢体悟经典的天地思维便放下了具体的技巧与知识，如此用方有了活性，同样的方剂因为这点活性会展现出神奇的疗效，医术会达到质的飞跃。

第四，行百里者半九十，医道已彻底融入行医的每个瞬间，学生的医术甚至可能超过了老师，学生可以毕业并独立行医，老师也会骄傲于学生的医术，甚至会让学生代替老师行医，所谓得老师心传，就是得到了老师的思维方式，可以说中医就是以心传心。但就差那么一点点，就差这一点点一切便都圆满了。这一点就是将这种医道融入到生活的点滴，只有真正的大道才能融入生活方式中，这种境界很难言说，无论外在的表现多么光彩诱人，最重要的还是医者内在发生的变化，如果想要圆满，就必须让医道融入生活，如此才为真正的上医，医道融入生活的上医可以医国。体悟到医道之后即使学生会离开老师，但他永远不会忘记老师，他会自愿取代老师的位置，传播医道，为了传道准备做任何的牺牲。

我没有得道，根本也没有资格做一个老师，差的太远太远。在中医的道路上我走了这么多年，依然只是个小学生，我向得道的老师张仲景学习，虽然他过世一千多年，但是他的教导留了下来，我们可以通过《伤寒论》看到张仲景的具体处方，通过不停的临摹可以达到处方与张仲景形似。我临证原原本本模仿张仲景的处方多年，以期形似，并同时不停的读《内经》，体悟《内经》中的医道，不停的前进以期盼可以得到张仲景的心传，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

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